启示录第五章
|
5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
5:2 我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 5:3 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 5:4 因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。 5:5 长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。” 5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。 5:7 这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。 5:8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。 5:9 他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于 神， 5:10 又叫他们成为国民，作祭司，归于 神，在地上执掌王权。” 5:11 我又看见，且听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万， 5:12 大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！” 5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！” 5:14 四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。 二．羔羊和用七印封严的书卷（五） 五1 这里看见神手中拿着书卷，是用七印封好了的。这书卷所载的内容，是主耶稣在地上建立国度前，必须先临到全地的审判。 五2、3 一位大力的天使发出呼吁，希望有人配展开那书卷，并逐一揭开那七印。然而，在天上、地上，或地底下，没有人有资格展开或观看那书卷。没有任何天使、人或恶魔有足够的智慧和知识可以施行审判。 五4 当看来根本没有配展开、配观看那书卷的人时，约翰便嚎啕大哭起来。难道地上各种错谬没有人能加以纠正吗？义人的冤情永不得昭雪吗？恶人就可以逍遥法外吗？难道因为地上的肃清工作不能展开，基督的国度就不降临吗？ 五5 长老中有一位安慰约翰，将喜信告诉他，就是犹大支派中的狮子、大卫的根（即创造者和祖先），有足够资格展开那书卷，揭开那七印，即会带来审判。耶稣有足够资格成为审判者，是因为他有无限的智慧，是因为神将这权柄交给他（约五22、27），是因为他本身的超越并他在各各他山所完成的工作。 在启示录中，主的形象既是羔羊也是狮子。他作为神的羔羊，就是祭物，除去世人的罪孽。他作为狮子，就是审判者，要惩治他的仇敌。他第一次降临时，身分是羔羊。他第二次降临的时候，将会是狮子。 五6 约翰又看见为四活物和长老围绕着的宝座。在其中有羔羊站立，看来似是刚被杀过的。这羔羊有七角（全能）七眼（全知）。他有神的七灵，使我们想起主耶稣是无限地充满了圣灵（约三34下）。就是神的七灵，奉差遣往普天下去的，意味着无所不在。 五7、8 羔羊从父神的右手里拿了审判的书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前。他们各拿着琴和盛满了香的金炉，这代表众圣徒的祈祷，可能就是殉道者的呼求，求神为他们伸流血的冤（六10）。虽然他们处理这些祷告，但不表示是他们向神呈献这些祷告，或有分回应这些祈祷。 五9、10 唱新歌的时候，他们称赞羔羊是配施行审判的，因为他在十字架上成就了救赎。这里有一个问题，就是他们把自己包括在被救赎的行列（“买赎了我们，叫我们归于神”；新美国标准本），还是如一些文本：用自己的血，从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。 主除了买赎信徒外，还使他们作“王”（新美国标准本）、作祭司，敬拜他，为他作见证，并与他一同在地上执掌王权一千年。 五11 颂赞的阵容愈见庞大，有许多天使加入活物并长老的行列，使这合唱团的成员数目盈万累亿，音色却是完全和谐。 五12 他们的赞歌，将会是信徒在永恒里所颂唱的。“曾被杀的羔羊，是配得： 权柄──掌管我的生命，掌管教会、世界、全宇宙； 丰富──我所有的财富； 智慧──我最优秀的才智； 能力──我用来事奉他的体力； 尊贵──我单纯专一的目标就是用各种方法来彰显他； 荣耀──以我的整个生命来荣耀他； 颂赞──尽全力去赞美他。 五13 赞颂的声音达至一个全协和音，浑然成为一首圆浑洪亮、和谐动听的赞歌。天地间一切所有被造之物都加入，将永远的颂赞、尊贵、荣耀、权势，归给父神和羔羊。 本节与腓立比书二章10至11节相称，强调万膝会因耶稣的名而下跪，万囗会称他为主。这里并没有说明是什么时候，但显然会发生在得救的人获得永生，而不得救的人进入永刑之后。信徒已承认耶稣是主；非信徒也不得不尊敬他。一切都要臣服于圣父与圣子，这是必成的事。 五14 来到最后一个乐章了！当四活物说阿们时，众长老便俯伏敬拜坐在宝座上那位永活的主。
|