8:1 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
8:2 我看见那站在　神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
8:3 另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
8:4 那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到　神面前。
8:5 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
8:6 拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
8:7 第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8:8 第二位天使吹号，就有彷佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血，
8:9 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
8:10 第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
8:11 这星名叫“茵□”。众水的三分之一变为茵□，因水变苦，就死了许多人。
8:12 第四位天使吹号，日头的三分之一，月后的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
8:13 我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”

五．第七印和开始吹七号（八～九）

　　八1 在第七章这一插段中，我们看见两批灾难时期的圣徒；从其中推出第七印，即最后一印。揭开这印时，天上寂静了约三十分钟；在愈来愈沉重的审判来临前，就是这种可怕的静寂。

　　八2 揭开第七印的时候，经文并没有提到有任何明显的审判。事情直接发展至七号的审判。我们可以推断，第七印包括七枝号在内。

　　八3、4 学者一般认为这里提到的天使，就是主耶稣。在旧约圣经中，他被称为耶和华的使者（创一六13，三一11、13；士六22；何一二3、4）。众圣徒的祈祷藉着他升到父神面前（弗二18）。他用许多香，和众圣徒的祈祷一同献上。这香代表他的位格和工作所发出的香气。这些祈祷到达父神面前时，是毫无瑕疵，全然有效的。

　　根据上文下理，这些祈祷是大灾难时期众圣徒的祷告，他们祈求神惩罚他们的敌人。

　　八5 天使回应他们的祈祷，将点火着的炭火倒在地上，造成爆炸巨响，有雷轰……闪电、地震。史伟慈说：“圣徒的祈祷之声在盛怒中返回地上。”因此，引进七号的审判时，大自然出现极大的混乱。

　　八6 这时已是大灾难时期的中段。这些号的审判，最终发展至基督降临地上，消灭他的敌人，并引进他的国度。头四个审判涉及与人类有关的自然环境；后三个审判则影响人类本身。很多解经者发觉，这些灾难与埃及当年所遭遇的类同（出七～一二）。

　　八7 第一位天使吹号时，地的三分之一和树的三分之一，以及一切的青草都被搀着血的雹子与火所烧。最合宜的解释就是按字面来理解，这可怕的灾难是降临在人类获得主要粮食的地方。

　　八8、9 有仿佛火烧着的大山扔在海中，使海的三分之一变成血，杀死了三分之一的海洋生物，船只也坏了三分之一。这不单进一步削减人类本土的食物供应，也削减了从外地进囗食物的途径。

　　八10、11 第三枝号吹响时，一颗名为茵陈的大星正燃烧着，向下坠落，使人类的水源有三分之一变苦。显然变苦的水也是有毒的，因为死了许多人。茵陈到底是什么，我们难以确定。号筒响起的时候，住在地上的人就会清楚领悟这些经节的意思了。研究预言时，我们应记得很多事情在真正发生前，人是不能完全领悟的。

　　八12 到这时，日头、月亮、星辰会受破坏，只能够发出三分之二的正常光量。第四枝号与埃及所受的黑暗之灾相似。

　　八13 有一个鹰飞在空中，对住在地上的民，即眼光完全属世、以世界为其归宿、并不是真信徒的人，三次宣告祸哉。余下的三个审判，被称为三样灾祸，因为这些祸患会对人类造成极可怕的影响。

【上一章】　【下一章】