19:1 此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（注：就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的　神！
19:2 他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”
19:3 又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”
19:4 那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的　神，说：“阿们！哈利路亚！”
19:5 有声音从宝座出来说：“神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的　神。”
19:6 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的　神，全能者作王了。
19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，
19:8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。
19:9 天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是　神真实的话。”
19:10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜　神。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”
19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。
19:12 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
19:13 他穿着溅了血的衣服，他的名称为　神之道。
19:14 在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），并要踹全能　神烈怒的酒□。
19:16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴　神的大筵席！
19:18 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。”
19:19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。

十二．基督再来与千禧年国度之出现（一九1～二○9）

　　一九1 此后，约翰听见群众在天上赞美主，因为他向那大淫妇施行了公义的审判。这赞歌颂扬他是我们的神，救恩、荣耀、权能都属于他。

　　一九2 这赞歌辩明他消灭那大淫妇的判断。神既是真实公义的，就应惩罚这淫妇，因她满了淫行，并冷血地屠杀神的仆人。

　　一九3 烟从火葬柴堆中升起，不断往上冒，引发了第二个“哈利路亚”，或“赞美主”。

　　一九4 那二十四位长老与四活物同心高声说“阿们！”，并全心赞颂“哈利路亚！”

　　一九5 有声音从宝座出来，呼召神的众仆人加入颂赞主，因为他消灭了那丑恶的巴比伦。

　　一九6 天上又有歌声，好象众水的声音，大雷的声音。声音高唱“哈利路亚”，庆贺神，全能者作王了！

　　一九7、8 大灾难时期已经终结。巴比伦已受审判。现在羔羊婚娶的时候到了。教会，就是基督的新妇，已预备好自己，迎接令人激动的场面。她得穿光明洁白的细麻衣，作者解释那是象征圣徒所行的义。

　　一九9 有一位天使吩咐约翰写上祝福，说：“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”教会就是属天的新妇；那些获邀请的嘉宾，就是其余蒙救赎的人。天使强调这是神真实的话，又重申这祝福的重要性。

　　一九10 约翰俯伏在天使的脚前，正要拜他，但遭天使所阻。只有神可以接受敬拜。这位天使，与约翰并为耶稣作见证的人同是作仆人的。天使又补充说：“因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”意思就是说，预言的真正作用，是要为耶稣的位格和工作作见证。雷历说：“预言的作用，是要揭示耶稣的高洁。”

　　天使要人敬拜神──圣子，他正是为他作见证。

　　一九11 最后，我们来到整卷书所期待的事件，就是基督荣耀地降临地上，要消灭他的敌人，建立他的国度。这不是指教会被提；教会被提时，基督是来到空中接他的圣徒。这次乃是他与圣徒一起来到地上。

　　请留意这里对主的描述。他坐在一匹白马上；明显地，这里所见的是一匹战马，因为他来是要击打他的仇敌。他的名字是诚信真实。他对自己的应许是诚信的，他又忠于自己，他是真实的。他审判、争战都按着公义。在他所统治的国度，子民必须愿意在公义的治权下生活。因此，他必须先清除一切对抗的势力。

　　一九12 他的眼睛如火焰，表示他的审判是锐利深入的。他能够洞识一切背叛和不信。他头上戴着许多冠冕。其它人戴的可能是得胜的冠冕，但圣经形容为戴上王者冠冕的，就只有主耶稣。他有一个写着的名字，除了他自己没有人知道其含意。有一些关于基督位格的奥秘，是一切被造之物不能明白的。

　　一九13 他穿着溅了血的衣服，这些血并不是指他在各各他山十字架上所流的，而是当他踹神大怒的酒酢时，敌人所流的血。他的名称为神之道。道是表达思想的一种途径。神藉着基督向人彻底表达自己。

　　一九14 随同他一起到来的，是天上的众军，他们都穿着细麻衣，并骑着白马。明显地，这些军队是由圣徒组成的，但要留意，他们并不用作战。主耶稣不用任何人助他击败仇敌。

　　一九15 有一把利剑从他囗中出来，他用以攻击列国。他来要用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒酢。

　　一九16 在他衣服和大腿上……写着说：

　　万王之王

　　万主之主

　　我们的主耶稣，是至高无上的统治者；其它一切掌权者，都必须臣服于他的统治。

　　一九17、18 神的大筵席就是在神国度建立之前，要将剩余下来的仇敌全部消灭。被呼召来赴宴的，是天上的兀鹫！它们要吃那些被主所杀者的尸体，这些大小人民来自社会各个阶层。

　　一九19、20 那兽孤注一掷，要阻碍基督的接管统治权（诗二），因此与世上的众军结盟，要与主并他的军兵争战。但他只是徒劳。那兽和那假先知……被擒拿，并活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。

　　一九21 其余的背叛者都被主的剑杀了，他们的尸首正好供兀鹫大饱一餐。剑暗指神的道（参看弗六17；帖后二8；来四12；启一16，二12、16）。

　　至此，我们来到大灾难时期的终结。

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