25:1 耶和华晓谕摩西说：
25:2 “你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
25:3 所要收的礼物就是：金、银、铜，
25:4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
25:6 点灯的油，并做膏油和香的香料，
25:7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
25:9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
25:10 要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
25:11 要里外包上精金，四围镶上金牙边。
25:12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
25:13 要用皂荚木做两根杠，用金包裹。
25:14 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
25:15 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
25:16 必将我所要赐给你的法版放在柜里。
25:17 要用精金做施恩座（注：“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
25:18 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
25:19 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
25:20 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
25:21 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
25:22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
25:23 要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
25:24 要包上精金，四围镶上金牙边。
25:25 桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
25:26 要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。
25:27 安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
25:28 要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
25:29 要做桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶，这都要用精金制作。
25:30 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
25:31 要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
25:32 灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
25:33 这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
25:34 灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。
25:35 灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。
25:36 球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
25:37 要做灯台的七个灯盏，祭司要点这灯，使灯光对照。
25:38 灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
25:39 做灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。
25:40 要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。

拾·会幕和祭司（二五～四Ｏ）

　　以下七章是关于建造会幕、设立祭司制度和有关的律例。圣经中有五十章经文是关于会幕的。可见会幕在神眼中的重要。

　　会幕似帐蓬，是神在他百姓中间居住之所。会幕每一部分都含有属灵的课题——基督的位格和工作并亲近神的途径。祭司制度提醒百姓，罪使人与神分隔，只有借着设立的代表，按神吩咐行，他们才能亲近神。

一．造会幕的细则（二五～二七）

1．收集材料（二五1～9）

　　神吩咐摩西收集百姓送上的礼物作材料，用以造会幕（圣所）。贵重的金属、上好的布匹、皮革、油、香料和宝石无疑是以色列人离开埃及时，埃及人所送的。他们曾经为这些东西苦干，受人劳役。这时候，以色列人甘心把这些东西都献出来。神子民献给神礼物的价值，在于他们的甘心乐意。当百姓甘心乐意献上的时候，虽一线之微，在他眼中却看为宝贵的。保罗说：“捐得乐意的人，是神所喜爱的”(林后九7)。这是衡量奉献的标准──奉献的价值，不在外表的慷慨捐献，而在它们的内在价值。

　　神吩咐摩西必须严格按照神所定的样式建造会幕。盖建筑物尚区这样，按着神的心意，依照新约的样式建立基督的教会（神的百姓）岂非更加重要！

2．约柜（二五10～16）

　　约柜是木制的箱子，里外包上精金。四围镶上金牙边，其中铸了四个环，作为抬扛之用。约柜中有法版——两块约版（16节）。后来还有亚伦的杖和一罐吗哪（来九4）

　　会幕中的板和其中的许多器物，都是用皂荚木造的。在旷野不毛之地，皂荚树长得很茂盛。它的木材是棕橙色的，非常坚硬，是制造家俱的好材料，现代人也用它制造家俱。古时以色列人用肘为长度单位，一肘约等于0.43公尺。

3．施恩庭（二五17～22）

　　约柜的盖子称为施恩座。那是精金制的台，托着上面两个天使的像。两个基路伯是面对面，高张肢膀彼此接连。神从荣耀云彩中显示自己的时候，便是在施恩座上二基路伯中间。圣经至少有十三卷书提到基路伯，主要与耶和华的圣洁和公义有关，并且往往与神的宝座一同出现。以西结书第一及十章都有描述基路伯。

　　每年大祭司在赎罪日（犹太历七月初十日）进入至圣所，为全以色列百姓赎罪，就是来到这赦罪的施恩座前举行赎罪之礼（出三十10）。

4．陈设饼的桌子（二五23～30）

　　陈设饼的桌子是木制的桌子，包上了精金。上面四围镶上金牙边作装饰（王冠）。四围又有一掌宽的横梁，且又以金牙边作装饰。陈设饼的桌子象约柜一样，有四个金环，安在桌子的四角上，作桌子四脚，以便抬扛桌子。桌子上放了十二块陈设饼（3节），代表以色列十二支派。此外，还有各种盒子、调羹、并奠酒的爵和瓶。

5．主灯台及其它附件（二五31～40）

　　二五31～39 灯台用精金制成，上面有七个枝干或臂。每个枝干的转节上有一个小灯盏，灯盏内有灯芯燃点灯油。与灯台有关的，还有腊剪和腊花盆盛载整理之物（38～39节）

　　二五40 制造这些器具最重要的条件是按照神在山上指示的样式去作，百姓绝不可肆意作主。事实上，所有属灵的事都是这样：必须跟从神的指引，不偏离主用智慧赐下的样式。

　　会幕的家具都说到荣耀的基督：约柜代表他的神性（精金）和人性（木制）。施恩座描绘基督作我们的施恩座，或挽回祭（罗三25）。陈设饼的桌子代表基督是生命的粮。灯台代表基督是世界的光。铜制的坛（二十七章）代表基督作燔祭，为神全然烧尽。烧香的坛或金坛（三十章）描绘基督给神的香气。洗濯盘（三十章）代表基督以神的道作为清水，洁净他的民（比较多三5；约一三10；弗五26）

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