28:1 你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
28:2 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。
28:3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。　
28:4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
28:5 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
28:6 他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。
28:7 以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
28:8 其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块；要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。
28:9 要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，
28:10 六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
28:11 要用刻宝石的手工，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。
28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
28:13 要用金子做二槽。
28:14 又拿精金，用拧工彷佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。
28:15 你要用巧匠的手工，做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法，用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。
28:16 这胸牌要四方的、叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
28:17 要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；　
28:18 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；
28:19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
28:20 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉；这都要镶在金槽中。
28:21 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。
28:22 要在胸牌上，用精金拧成如绳的链子。
28:23 在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。
28:24 要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
28:25 又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
28:26 要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
28:27 又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
28:28 要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。
28:29 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作记念。
28:30 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
28:31 你要做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
28:32 袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，彷佛铠甲的领口，免得破裂。
28:33 袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
28:34 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
28:35 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
28:36 你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
28:37 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
28:38 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
28:39 要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。
28:40 你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。
28:41 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
28:42 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
28:43 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。

二．祭司职任（二八～二九）

1．祭司圣服（二八）

　　二八1～2 本章论大祭司和他儿子的圣衣。这些衣服、上面的颜色、宝石等正说出我们的大祭司基督，有着各样的荣耀。第28与29章详述作祭司的细则。他们不但要出于利未支派，更要出于亚伦的后裔；亚伦家就是祭司家族，亚伦是以色列人的第一任大祭司，管理全体祭司与利未人。

　　祭司除了每天献祭，料理会幕的事务，还要教导百姓信服神的道。他们在神面前是百姓的代表，生活必须与职分相称。主耶稣现在是我们的大祭司（参来八1-13），因为他在十字架上为我们的罪将自己献上为祭，使我们不用再每天献祭了。同样，今天的教牧人员，也不再需要每天献牲畜为祭。他们只需领会众敬拜、团契，用神的诫命教导会众，阐明遵守神命令的好处。

　　二八3～29 大祭司有两套衣服：（1）一套荣耀华美，颜色鲜艳，刺绣精巧；（2）另一套是纯白的细麻衣。经文所述是第一套（2～4节）。以弗得（6～7节）是类似围裙的背心，用彩色线精工织成，前后两片，用肩带缝合，两袖空着。我们没有办法给“以弗得”（ephod）一个确定的意义，英文只是把希伯来字音译过来。巧工织的带子（8节）是以弗得折边上围着腰间的带子。糟（13节）用金丝制成，作盛宝石之用。每边肩膀放一块红玛瑙，上面刻有以色列儿子的六个名字（9～12节）。以弗得前面是胸牌，有十二块宝石，每块宝石都刻上一个支派的名字。胸牌上有精金的链子连着以弗得（13～28节）。可见大祭司在神面前把以色列十二支派放在肩上（12节——“肩”是力量之处），又把它们带在胸前（“胸”是情感之处；29节）

　　二八30 胸牌称为决断牌（15，29～30节），也许因为里面有乌陵和土明，用来定断耶和华的判决（民二七21）。“乌陵和土明”这两个名字是“亮光”与“完全”的意思。它是放在祭司的胸牌里面，由祭司把它取出或摇出，作为是与否的决定，以显明神的旨意。我们不清楚这些东西究竟是什么，但却知道（正如上述解释）它们与胸牌连系，用以寻求主的指引（撒上二八6）。

　　二八31～35 以弗得的外袍是穿在以弗得里面的蓝色衣服，长及膝盖。袍子周围的底边上有小铃档和石榴，代表见证和果实。当亚伦进入或离开圣所的时候，铃挡的响声必被听见。

　　二八36～38 大祭司在冠冕（或头盖）的前面带上精金制的面牌，上面刻着“归耶和华为圣”；这牌要常在他的额上。牌子代表干犯圣物条例的罪孽，提醒人们即使最圣洁的行为，也不免染有罪污。毕弗力兹大主教曾说：“我不能祈祷，但我犯罪……我需要为自己的悔改而痛悔，我的泪水需要救赎主之血洗涤。”

　　一八39～43 染色细麻织成的内袍是大祭司穿在蓝色外袍里面的袍子，有绣花的手工作腰带。亚伦的儿子穿白色内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美（4节）。他们穿细麻布裤子作内衣。大祭司从头至足踝都有穿戴之物，脚却没有遮盖。这是因为他们是站在圣地事奉耶和华（三5）。“分别为圣”（41节）直译是指双手充满（即是带同祭物）。

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