4:1 耶和华对摩西说：
4:2 “你晓谕以色列人说：‘若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，
4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
4:4 他要牵公牛到会幕门口，在耶和华面前按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
4:5 受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，
4:6 把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次。
4:7 又要把些血抹在会幕内耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门口燔祭坛的脚那里。
4:8 要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
4:9 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下，
4:10 与平安祭公牛上所取的一样。祭司要把这些烧在燔祭的坛上。
4:11 公牛的皮和所有的肉并头、腿、脏、腑、粪，
4:12 就是全公牛，要搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。
4:13 以色列全会众，若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现、会众看不出来的；
4:14 会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。
4:15 会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。
4:16 受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，
4:17 把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次。
4:18 又要把些血抹在会幕内耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。
4:19 把牛所有的脂油都取下，烧在坛上。
4:20 收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。
4:21 他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样。这是会众的赎罪祭。
4:22 官长若行了耶和华他　神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，
4:23 所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，
4:24 按手在羊的头上，宰于耶和华面前、宰燔祭牲的地方。这是赎罪祭。
4:25 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。
4:26 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
4:27 民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，
4:28 所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物，
4:29 按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。
4:30 祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。
4:31 又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
4:32 人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊，
4:33 按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。
4:34 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上。所有的血都要倒在坛的脚那里，
4:35 又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。

四．赎罪祭（四1～五13）

　　四1～35 赎罪祭是一群被赎之民指定要献上的祭。那并不是罪人来到耶和华面前祈求救恩，而是与耶和华有立约关系的以色列人，寻求赦罪。这祭是为了补偿无心或大意而犯下的罪，即：（1）无意之中犯了罪的人；（2）不是公然悖逆神，只是出于个人的软弱或疏忽犯罪。神吩咐以色列人要为此献祭，为的是使他们认清好些不经意犯的罪，以后便不至再犯，并使罪得赦免。利未记的第四、五两章，提到人无意犯的一些罪，以及赦罪的方法。神不容看见罪恶，即使是人误犯的罪，也需要洁净；而故犯的罪，则需要赦免。耶和华是恩典的神，他为着罪人预备了丰满和全备的救赎。你越多读神的律法，就越要记住，它们是用来教导百姓，引领人过圣洁生活的。

　　赎罪祭本身：赎罪祭有不同的等级，视乎犯罪者的身分而定：受膏的祭司——那就是大祭司，他若犯罪使百姓陷在罪里（3节）——要献上一只没有残疾的公牛犊：全会众（13节）也要献上一只公牛犊；官长（22节）要献上一只没有残疾的公山羊；平民百姓（27节）却要献上一只没有残疾的母山羊（28节），或没有残疾的母绵羊（32节）（这里的希伯来字词显示所指的是完全成长的牲畜。）

　　献祭者的职责：一般来说，献祭者要把牲畜带到会幕门口献给耶和华，按手在它的头上，把它宰了，然后把脂油、腰子和肝上的网子取了。会中的长老要代表会众献祭（15节）。祭牲的死，被视为象征罪人的死。

　　祭司的职责：为了他自己和全会众，大祭司要把祭牲的血带到会幕的圣所，对着圣所的幔子弹血七次（5，6，16，17节），又把血抹在香坛的四角上（7，18节），跟着他要把余下的血倒在燔祭坛的脚那里（7，18节）。为了官长和平民，祭司要把血抹在燔祭坛的四角上，然后把余下的血倒在燔祭坛的脚那里（25，30，34节）。为了各阶层的人，他要把脂油、腰子、肝上的网子和肥尾巴烧在燔祭坛上（8～10，19，26，31节）。若是为了大祭司或为了全会众而献祭，祭牲其余的部分要拿到营外烧了（l1，12，2l节）。

　　祭物的分配：耶和华的分是烧在坛上的部分——脂油、腰子、肝上的网子等。至于官长或平民所献之祭牲的肉，祭司可以吃，因为这些祭的血不可带进圣所去（七30），并不象为大祭司和会众所献的祭（四5，6，l6，17）。因着相同的原因，他也可以吃那在第五章6、7及11节所描述的祭。上述的献祭中，没有任何部分是为献祭者而留下的。

　　任何赎罪祭的祭牲，它的血要带进圣所，身体却带到营外烧了。因此我们的主在耶路撒冷城外受苦之后，借着他自己的血，一次进入了圣所便永远有效（来九12）。圣经劝告我们“当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。”（来一三13）

　　注意：“误犯了罪”所指的似乎不止是对罪缺乏知识。大概指那罪不是故意的，并不是因藐视或反叛而犯的罪。故意犯的罪是不能补偿的；犯罪者必须受死（民一五30）。

　　献上赎罪祭的人是承认他因为软弱或疏忽而无意犯了罪，他寻求罪的赦免和礼仪上的洁净。

　　赎罪祭象征基督，他为我们“成为了罪”，虽然他并没有犯罪，以致我们在他里面可以在神面前得称为义。有些人认为赎罪祭象征基督解决我们本质上的罪，赎愆祭却象征地解决我们行为上的罪。

　　那没有罪的圣者。
　　神使他为我们成为了罪；
　　救主受死为得着我们的灵魂。
　　他死在那羞耻的十字架上。
　　只有他的宝血能洗去我们的罪；
　　借着软弱之躯他得胜了阴间。
　　透过死亡他得胜了那日。
　　～布汉娜

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