3:1 耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：
3:2 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
3:3 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
3:4 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
3:5 耶和华晓谕摩西说：
3:6 “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服事他，
3:7 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
3:8 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
3:9 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
3:10 你要嘱咐亚伦和他儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
3:11 耶和华晓谕摩西说：
3:12 “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
3:13 因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
3:14 耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说：　　
3:15 “你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”
3:16 于是，摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
3:17 利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。
3:18 革顺的儿子，按着家室，是立尼、示每；
3:19 哥辖的儿子，按着家室，是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛；
3:20 米拉利的儿子，按着家室，是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。
3:21 属革顺的，有立尼族、示每族，这是革顺的二族。
3:22 其中被数、从一个月以外所有的男子，共有七千五百名。
3:23 这革顺的二族，要在帐幕后西边安营。
3:24 拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。
3:25 革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门廉，
3:26 院子的帷子和门廉（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。
3:27 属哥辖的，有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族，这是哥辖的诸族。
3:28 按所有男子的数目，从一个月以外看守圣所的，共有八千六百名。
3:29 哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。　
3:30 乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。
3:31 他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并廉子和一切使用之物。
3:32 祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。
3:33 属米拉利的，有抹利族、母示族，这是米拉利的二族。　
3:34 他们被数的，按所有男子的数目，从一个月以外的，共有六千二百名。
3:35 亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。
3:36 米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具，
3:37 院子四围的柱子，带卯的座，橛子和绳子。
3:38 在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。
3:39 凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。
3:40 耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。
3:41 我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
3:42 摩西就照耶和华所吩咐的，把以色列人头生的都数点了。
3:43 按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
3:44 耶和华晓谕摩西说：
3:45 “你拣选利未人代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
3:46 以色列人中头生的男子，比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
3:47 你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），
3:48 把那多余之人的赎银，交给亚伦和他的儿子。”
3:49 于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。
3:50 从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。
3:51 摩西照耶和华的话，把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。

二．利未人的人数和职责（三～四）

　　第三至四章谈论利未人的事奉，利未人是不包括在第一至二章所数点的民数里。神把利未支派分别为圣作圣所的事奉。他本来拣选以色列的长子来归他自己，但后来再拣选利未支派，代替他们作圣所的事奉（12,13节）。利未有三个儿子——革顺、哥辖和米拉利。他们的后商要负责照管会幕和其中的设备。

　　三1～10上 亚伦家（哥辖的后商）是祭司的家族（9节）。所有其它的利未人都在会幕里供职，但不是祭司。（“祭司利未人”这说法后来可见于五经之中，意思是利未族的祭司，这并不表示所有利未人都是祭司，而是所有祭司都是利未的后裔。）

　　第1至4节描述祭司的家族。拿答和亚比户因渎圣而被杀之后。亚伦只剩下两个儿子——以利亚撤和以他玛。利未人是祭司的仆人（5～9节）。只有亚伦和他儿子可以担任祭司的职任（10节上）。

　　三10下～13 旧约祭司的中保角色并不能把个别的罪人带进与神亲密相交之中。罪人要远离圣物，否则要被治死（10节下）。但现在我们的大祭司主耶稣基督，他的中保角色不但让我们能亲近神，而且能坦然无惧地来到他的施恩宝座前（来四16）。这极大的改变。是因那在民数记与希伯来书之间的伟大事件——各各他山的神迹——而产生的。

　　三14～39 利未人被数点，但不是列于士兵的数目，而是列于敬拜者的数目（15节）。利未的每一个儿子都要担负会幕工作的某个部分：

　　宗族　　　　责任范围　　　　　经文　　　　人数
　　革顺　　所有的帐幕、罩棚　　18～26节　　　7,500
　　　　　　和罩棚的盖与会幕
　　　　　　的门帘，院子的帷
　　　　　　子。除了包围着约
　　　　　　柜的“幔子”之外。

　　哥辖　　至圣之物——约柜、　27～32节　　　8,600
　　　　　　陈设饼的桌子、灯
　　　　　　台、两座坛、圣所
　　　　　　内使用的器皿和帘
　　　　　　子等。

　　米拉利　帐幕的板、闩、柱　　33～37节　　　6,200
　　　　　　子、带卯的座、撅
　　　　　　子和绳子。

　　利未人要在会幕四围安营，革顺人在西边（23节），哥辖人在南边（29节）。米拉利二族在北边（35节）。摩西、亚伦，和亚伦的儿子要在东边，在会幕的入口安营（38～39节）。利未是以色列中最小的支派。利未人从一个月以外的男子，共有二万二千名（39节）。然而，在22、28和34节所记载的数字，合共有二万二千三百人。学者对这数字上的差异作出不同的解释。威廉斯认为多出来的三百人是头生的儿子，是出埃及以后出生的。他们在利未人被拣送去代替其它支派的长子时，会自动被删除。

　　三40～51 本段的意思如下：利未人被神拣选，特别归他，代替以色列人所有头生的儿子。利未人有二万二千名，而以色列人头生的男子却有二万二千二百七十三名（39～43节）。因此，利未人的数目并不足以补偿以色列人所有头生的男子，而这些长子在原来的计划里是应该服事神的。因此耶和华命令以色列人以每人……五舍客勒的代价来赎回多出来的二百七十三人。这贱价（273 X 5＝1365舍客勒）要交给亚伦和他的儿子（51节）。我们要留意，第43节所提到凡头生的，可能只包括那些离开埃及以后才出生的人。

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