36:1 约瑟的后裔，玛拿西的孙子玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：
36:2 “耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
36:3 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
36:4 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”
36:5 摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说的有理。
36:6 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
36:7 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
36:8 凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
36:9 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
36:10 耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
36:11 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。
36:12 她们嫁入约瑟儿子玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。
36:13 这是耶和华在摩押平原约旦河边耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。

十二．出嫁之女儿的产业（三六）

　　有代表从定居在约但河东之基列的玛拿西半个支派，因着一个问题来见摩西（参看民二七1～11）。西罗非哈有五个女儿，但没有儿子。按当时习俗，人如果没有儿子，产业就都要归其他至亲男性；如此一来，西罗非哈家族的名字就要灭没了，故当他死后，他的女儿们去见摩西，恳求改变这习俗。为此神吩咐摩西，产业要归女儿（二七8）。但又出现她们出嫁的问题。如果她们嫁给其他支派的人，到了禧年，其地业就要归于别的支派了（4节）。解决的方法是，承受地业的女人必须嫁给本支派的人，这样，土地就不会从一个支派转移到另一个支派了（5～11节）。西罗非哈的众女儿遵从这命令，嫁给玛拿西支派的人（10～12节）。第13节总结第二十六章的上半部。

　　民数记中有三件突出的事：

　　1．一贯的邪恶和不信的人心。
　　2．耶和华的圣洁，得其怜悯作调和。
　　3．神人摩西担任罪人和圣洁之神中间的调停者和求情者。

　　这卷《民数记》记载了以色列人在旷野先后三十九年的经历，结束的时候，他们已经来到约旦河边，应许之地清楚在望。旷野飘流即将结束，百姓就要准备下一个伟大的行动──攻占应许之地。自《民数记》写成以来，人的心一直没有改变。神的圣洁和怜悯也没有改变。但摩西却被主耶稣基督所取代。在基督里，我们有能力避免以色列人所犯的罪，因而避免他们所蒙受的神的怒气。

　　在摩西五经中所记载的事，全是警告我们的实例，使我们免犯以色列人所犯的错误。我们要从所研究的历史中得益，就必须知道“他们遭遇这些事都要作为监戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（林前一Ｏ11）我们从他们的经验中，看出不信神是招灾的根源。我们也学到不可贪享过去的罪中之乐，也不可怨天尤人，在一切事上不可与罪恶妥协。我们一生都要让神来引领，不可忽略民数记中的信息。

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