10:1 亚比米勒以后，有以萨迦人朵多的孙子，普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。
10:2 陀拉作以色列的士师二十三年就死了，葬在沙密。
10:3 在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。
10:4 他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。
10:5 睚珥死了，就葬在加们。
10:6 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉他。
10:7 耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。
10:8 从那年起，他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。
10:9 亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。
10:10 以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你，因为离弃了我们　神，去事奉诸巴力。”
10:11 耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？
10:12 西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们。你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。
10:13 你们竟离弃我，事奉别神！所以我不再救你们了。
10:14 你们去哀求所选择的神，你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”
10:15 以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”
10:16 以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。
10:17 当时，亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。
10:18 基列的民和众首领彼此商议说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”

七．陀拉和睚珥（一Ｏ1～5）

　　在这五节经文中，我们看到两位士师，共治理以色列人四十五年。对他们的生平，没有更多的记载。

　　陀拉属以萨迦支派，作以色列的士师十三年。他住在以法莲山上。

　　之后有基列人睚珥作士师，他管理以色列超过二十二年。这里也提到他有三十个儿子，分别管理三十座城邑。

八．耶弗他（一Ｏ6～一二7）

1．以色列人的苦役（一Ｏ6～18）

　　一Ｏ6～9 我们再次读到凄凉的记录：以色列人……离弃耶和华，转去拜偶像。服事偶像使以色列成为偶像的奴隶。非利士人和亚们人攻打约但河东边的犹太人，亚们人过约但河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲。以色列在非利士人和亚们人面前毫无战斗力，因为他们放弃敬拜耶和华，去事奉那外邦神（6节）。

　　一Ｏ10～16 当以色列人哀求耶和华，他拒绝他们的请求。他列举过去拯救的事例，并指出他们获拯救以后，都背弃他（13节）。他们是不该饶恕的：他对他们表示关心，拯救他们逃出埃及，以后一次又一次的拯救他们。他们不仅令他失望，且故意选拣事奉别的神──让诸神去拯救他们吧！情形就像耶利米所分析的：

　　岂有一国换了他的神么？
　　其实这不是神！
　　但我的百姓将我们的荣耀，
　　换了那无益的神。（耶二11）

　　他们以背向我，不以面向我；
　　及至遭遇患难的时候却说，
　　“起来拯救我们！”
　　你为自己作的神在那里呢？
　　你遭遇患难的时候，
　　叫他们起来拯救你罢！
　　犹大阿，你神的数目
　　与你城的数目相等。（耶二27-28）

　　但当他们继续祈祷，并在他们……除掉他们的偶像后，神听他们的呼喊。于是，“耶和华因以色列人受的苦难就心中担忧”（16节下）。第16节让我们领悟到主的关怀的大爱。就象一个父亲，他被任性的孩子的困境触动了。他们的苦难触动了他的仁慈。

　　一Ｏ17～18 在本章结束前，亚们的军队在基列安营，以色列也聚集在米斯巴。基列人正在寻找一个领袖（17～18节）。

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