21:1 以色列人在米斯巴曾起誓说：“我们都不将女儿给便雅悯人为妻。”
21:2 以色列人来到伯特利，坐在　神面前直到晚上，放声痛哭，
21:3 说：“耶和华以色列的　神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？”
21:4 次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。
21:5 以色列人彼此问说：“以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前来呢？”先是以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死。
21:6 以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔说：“如今以色列中绝了一个支派了。
21:7 我们既在耶和华面前起誓说：必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎样办理，使他们剩下的人有妻呢？”
21:8 又彼此问说：“以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢？”他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里，
21:9 因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里。
21:10 会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说：“你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。
21:11 所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。”
21:12 他们在基列雅比人中，遇见了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示罗营里。
21:13 全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里，向他们说和睦的话。
21:14 当时，便雅悯人回来了，以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻，还是不够。
21:15 百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派（注：原文作“使以色列中有了破口”）。
21:16 会中的长老说：“便雅悯中的女子既然除灭了，我们当怎样办理，使那余剩的人有妻呢？”
21:17 又说：“便雅悯逃脱的人当有地业，免得以色列中涂抹了一个支派。
21:18 只是我们不能将自己的女儿给他们为妻，因为以色列人曾起誓说：‘有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。’”
21:19 他们又说：“在利波拿以南，伯特利以北，在示剑大路以东的示罗，年年有耶和华的节期。”
21:20 就吩咐便雅悯人说：“你们去，在葡萄园中埋伏。
21:21 若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。
21:22 他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞，我们就说：‘求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的，若是你们给的，就算有罪。’”
21:23 于是，便雅悯人照样而行，按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻，就回自己的地业去，又重修城邑居住。
21:24 当时以色列人离开那里，各归本支派、本宗族、本地业去了。
21:25 那时以色列中没有王，各人任意而行。

　　二一1～15 这时十一个支派开始后悔便雅悯支派差不多被彻底消灭。因为便雅悯支派的妇女都被杀死，所剩的少数男人需要妻子生儿育女，确保这支派不至于灭绝。他们不想这支派灭亡，但是他们在米斯巴作了一个鲁莽的愿，不准他们的女儿作便雅悯人的妻子。他们第一个解决方法是与位于约但河东的基列雅比作对，同为在与便雅悯打仗时，他们没有给予帮助。除了四百个未嫁的处女，所有人都被杀了。她们跟着被带走，给了便雅悯人为妻。

　　二一16～24 但很明显，若要让这支派兴旺起来，便要有进一步的供给。以色列人已许愿不让女儿嫁予便雅悯支派，他们不会收回这个愿。所以他们趁着合适的时机，让便雅悯逃脱的人乘年轻女子在示罗的周年庆宴上跳舞（或许是住棚节），各抢一个为妻。当示罗的男人抱怨时，其它支派便解释这样做是为了避免失去一个支派。因此，便雅悯人就返回他们的地土，重建他们的家园。

　　最后这几章细诉我们，两个支派在以色列早期士师时代的情况。可以想象，其它没有记录的支派发生了什么事！我们知道事情随着时光而日渐变坏！这些叫人悚然的故事显示百姓背离主有多远。我们已看够了背信弃义的果子。还好的是，我们读到的能教我们的心转向寻求主我们的神，并在我们生命的日子忠心服事他。

　　二一25 士师记以旋律愁伤的钟声作结：“那时，以色列中没有王，各人任意而行。”这句话总结那黑暗时期的情况。然而，我们逃避士师时代的败坏，就能摆脱其污秽。

　　下面我们转过来看路得的洁身自爱故事。

【上一章】　【全书完】