17:1 犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒马利亚登基，作以色列王九年。
17:2 他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。
17:3 亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服事他，给他进贡。
17:4 何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了，就把他锁禁，囚在监里。
17:5 亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒马利亚，围困三年。
17:6 何细亚第九年，亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
17:7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华他们的　神，去敬畏别神，
17:8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9 以色列人暗中行不正的事，违背耶和华他们的　神。在他们所有的城邑，从了望楼直到坚固城，建筑邱坛；
17:10 在各高冈上、各青翠树下立柱像和木偶；
17:11 在邱坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的；又行恶事惹动耶和华的怒气；
17:12 且事奉偶像，就是耶和华警戒他们不可行的。
17:13 但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”
17:14 他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的　神，
17:15 厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己成为虚妄，效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的。
17:16 离弃耶和华他们　神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力，
17:17 又使他们的儿女经火，用占卜、行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
17:18 所以，耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。
17:19 犹大人也不遵守耶和华他们　神的诫命，随从以色列人所立的条规。
17:20 耶和华就厌弃以色列全族，使他们受苦，把他们交在抢夺他们的人手中，以致赶出他们离开自己面前。
17:21 将以色列国从大卫家夺回；他们就立尼八的儿子耶罗波安作王。耶罗波安引诱以色列人不随从耶和华，陷在大罪里。
17:22 以色列人犯耶罗波安所犯的一切罪，总不离开，
17:23 以致耶和华从自己面前赶出他们，正如藉他仆人众先知所说的。这样，以色列人从本地被掳到亚述，直到今日。
17:24 亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒马利亚的城邑，代替以色列人，他们就得了撒马利亚，住在其中。
17:25 他们才住那里的时候，不敬畏耶和华，所以耶和华叫狮子进入他们中间，咬死了些人。
17:26 有人告诉亚述王说：“你所迁移安置在撒马利亚各城的那些民，不知道那地之神的规矩，所以那神叫狮子进入他们中间，咬死他们。”
17:27 亚述王就吩咐说：“叫所掳来的祭司回去一个，使他住在那里，将那地之　神的规矩指教那些民。”
17:28 于是有一个从撒马利亚掳去的祭司回来，住在伯特利，指教他们怎样敬畏耶和华。
17:29 然而，各族之人在所住的城里，各为自己制造神像，安置在撒马利亚人所造有邱坛的殿中。
17:30 巴比伦人造疏割比讷像；古他人造匿甲像；哈马人造亚示玛像；
17:31 亚瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚烧儿女，献给西法瓦音的神亚得米勒和亚拿米勒。
17:32 他们惧怕耶和华，也从他们中间立邱坛的祭司，为他们在有邱坛的殿中献祭。
17:33 他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。
17:34 他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法诫命。雅各，就是从前耶和华起名叫以色列的。
17:35 耶和华曾与他们立约，嘱咐他们说：“不可敬畏别神，不可跪拜事奉他，也不可向他献祭。
17:36 但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华，你们当敬畏、跪拜，向他献祭。
17:37 他给你们写的律例、典章、律法、诫命，你们应当永远谨守遵行，不可敬畏别神。
17:38 我耶和华与你们所立的约你们不可忘记，也不可敬畏别神。
17:39 但要敬畏耶和华你们的　神，他必救你们脱离一切仇敌的手。”
17:40 他们却不听从，仍照先前的风俗去行。
17:41 如此这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。

二十五．以色列王何细亚（一七1～6）

　　以拉的儿子何细亚作以色列王九年（王前732或731至723或722年）。

　　一七1～2 我们现在来到以色列最后一个王，是以色列第九个（也是最后一个）王朝。何细亚杀了比加，夺了政权（比较一五30）；也许因为后者无力抵抗亚述对以色列的侵袭。他没有他以前的诸王那么邪恶，可是以色列已经为恶过其，他的改进已经于事无补。

　　一七3～6 亚述王撒缦以色……攻击撒玛利亚，迫令何细亚……进贡。何细亚暗通埃及王，背叛亚述，不再进贡。因此亚述王（撒缦以色或继承他的撒珥根）囚禁何细亚，上到撒玛利亚围困三年，将一部分人掳走。圣经没有告诉我们何细亚的结局，也许他老死在亚述的监里。撒玛利亚最后的一年没有王。终于在主前七二三或七二二年，以色列灭亡了。

二十六．北国覆亡（一七7～41）

　　一七7～23 这几节经文解释神为何不喜悦以色列，和任由她被攻取和流放的根由。他们敬畏别神，随从……外邦人的风俗和规条，到处建筑邱坛、立柱像和木偶（亚舍拉），又增加偶像。他们不听众先知、先见的劝戒，硬着颈项，不信服耶和华他们神的话。他们离弃耶和华的一切诚命，效法周围的人的人为宗教。他们热心行恶，将他们的儿女献给假神。

　　一七24～25 亚述王将以色列十支派掳到米所波大米和玛代，又将五个他征服的国家的人迁到以色列，安置在其中。早前，当以色列人听从主的吩咐，神便借约书亚的手将那些外邦人赶出迦南地，将他的子民安置其中。他们不听从耶和华，他便将他们赶出去，又借着亚述王的手将那些外邦人带回来。这些外邦人拜他们自己的外邦神，因此惹神不悦，尤其它们正立在“以马内利”的地上。主派狮子进入他们中间，游行遍地，咬死他们当中一些人，神的忿怒于此可见。

　　一七26～28 有人告诉亚述王，狮子咬人是因为这些外来人不知道以色列神的规矩。亚述王便吩咐派一个被掳的祭司回去，指教这些外邦人怎样敬畏神。这个回归的祭司应该是一个拜偶像的以色列祭司，不是真正敬拜耶和华的祭司。他去到伯特利，就是敬拜金牛犊的所在地（虽然金牛犊已不在那里），指教这些“新居民”行耶罗波安败坏的宗教，但也包括对耶和华的敬拜（可惜不是单教这个）。这些外邦移民与当地的以色列人通婚，生下所谓撒玛利亚人——一个混杂的种族，有自己的宗教和习俗。

　　一七29～34上 这几节经文似乎讲述那些外邦移民，他们每个民族都有自己……的神，又立……祭司。他们也接受对耶和华的敬拜，结果产生混杂的宗教，比彻头彻尾的异教更差。

　　一七34下～40 这几节经文似乎描述留在当地的以色列人。他们不……敬畏耶和华，不听一再告诫他们不要拜偶像，反而继续敬拜金牛犊。

　　一七41 这一节又再指当地的外邦移民。他们的罪似乎较以色列人轻。他们对神只有一点的知识。但他们用自己的方式惧怕耶和华。相反，以色列十支派对神很认识，却不专心敬畏耶和华（34节下）。

　　据我们了解，被掳的北国十支派没有回国。他们分散到世界各地，可能包括黑种的法拉沙人（埃塞俄比亚的犹太人）、河南开封的中国犹太人，以及科钦的印度犹太人。神知道他们的身份，来日神会带他们回到以色列。

　　先知何西阿的事奉也许随着撒玛利亚被陷，并以色列被掳而终结。

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