1:1 大卫的儿子所罗门国位坚固。耶和华他的　神与他同在，使他甚为尊大。
1:2 所罗门吩咐以色列众人，就是千夫长、百夫长、审判官、首领与族长都来。
1:3 所罗门和会众都往基遍的邱坛去，因那里有　神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。
1:4 只是　神的约柜，大卫已经从基列耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕，
1:5 并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛，也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。
1:6 所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。
1:7 当夜，　神向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你甚么，你可以求。”
1:8 所罗门对　神说：“你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。
1:9 耶和华　神啊！现在求你成就向我父大卫所应许的话。因你立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多，
1:10 求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入；不然，谁能判断这众多的民呢？”
1:11 神对所罗门说：“我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；
1:12 我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”
1:13 于是，所罗门从基遍邱坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
1:14 所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
1:15 王在耶路撒冷使金银多如石头，香柏木多如高原的桑树。
1:16 所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。
1:17 他们从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。

壹·所罗门的王国（一～九）

一．所罗门的敬拜、智慧和财富（一）

　　一1～3 列王纪上第一至三章告诉我们，在大卫死之前（代上二九）和所罗门被立为王之间所发生的事情。在所罗门按着神的话稳固他父亲的王位期间，亚多尼雅和约押在权力斗争中被杀（代上二二9～10）。

　　所罗门在国位稳固之后，召集他的臣下和百姓，带领他们庄严地前行到基遍（该城距离耶路撒冷西北约10公里），就是会幕的所在地。摩西在数百年前所建造的会幕（参出35～40章），虽历经搬动，百姓仍然藉着它来敬拜神。直到所罗门在耶路撒冷造好圣殿以后，敬拜中心才自此转移。

　　一4～6 除了大卫将约柜运到耶路撒冷（代上一三～一五），但会幕里其余的器具仍然留在基遍，包括铜坛。所罗门在这个坛上献一千牺牲为燔祭，显出他对耶和华他父亲的神的热心和忠心。

　　一7～12 当夜神在梦中向所罗门显现，问他想求什么（7节；王上三5）。所罗门求治理这民的智慧聪明，令主甚为喜悦；他不但答应所罗门这个要求，更应许赐给他无比的赀财、丰富、尊荣。

　　从某个意义上来说，神也向每个信徒显现和问他要什么。我们能得什么，很在乎我们在生命里想要什么。主耶稣也讲到生活的优先次序，只要我们将神放在首位，一切需用他都会加给我们（参太六33）。他这应许并不是说我们必会像所罗门一样富足显贵，乃是指我们让神居首位，他所赐的智慧必使我们有蒙神充分祝福的一生。

　　一13～17 所罗门回到耶路撒冷，繁荣兴盛地统治国家。这段经文详述他的战车、马兵、屯车的城邑、金、银、香柏木和马匹。然而他的兴盛却包藏着最终导致他失败的种子。这是很常见的情况。

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