5:1 所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在　神殿的府库里。
5:2 那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
5:3 于是，以色列众人在七月节前都聚集到王那里。
5:4 以色列众长老来到，利未人便抬起约柜，
5:5 祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
5:6 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。
5:7 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
5:8 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
5:9 这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
5:10 约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
5:11 当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。
5:12 他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众兄弟都穿细麻布衣服，站在坛的东边敲钹、鼓瑟、弹琴。同著他们有一百二十个祭司吹号。
5:13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”那时，耶和华的殿有云充满，
5:14 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了　神的殿。

　　五1～10 圣殿建完了（1节，比较王上八章）。第2至10节记述将会幕的器具运到圣殿的经过。约柜放进至圣所；其它器具，例如香坛、放陈设饼的桌子等可能放在府库中，因为它们存放在所罗门的殿时没有使用过。

　　抬约柜的利未人都是祭司（4，7节）；他们将约柜放在守护的基路伯的翅膀底下（7～8节）。出埃及记二十五章15节定明扛一定要留在约柜上（英王钦定本在第9节说将扛“抽出来”是不对的）。根据列王纪上八章8节：“……扛头……在（圣所）外却不能看见。”那时，两块法版仍在约柜里。

　　五11～14 第11节说祭司“并不分班供职”，意思是不只是当值的祭司，而是所有的祭司都在那里。

　　当祭司和利未人在坛的东边聚集，赞美感谢耶和华的良善和慈爱时；耶和华的荣耀充满圣殿，甚至祭司不能在里面站立供职。这一段经文使人联想起摩西，在会幕建成时他不能进去，因为会幕被彩云遮盖，而且会幕里面充满了耶和华的荣光（出四十34～35）。现在，当约柜进入它的安息之所时，圣殿中充满了云彩，众祭司像摩西一样，不能在其中供职，因为耶和华同在的荣光充满了圣殿。

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