2:1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2:2王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
2:3我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
2:4王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的　神。
2:5我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
2:6那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
2:7我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；
2:8又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我　神施恩的手帮助我。
2:9王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
2:10和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
2:11我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
2:12我夜间起来，有几个人也一同起来；但　神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
2:13当夜，我出了谷门，往野狗井去（注：“野狗”或作“龙”），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
2:14我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
2:15于是，夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
2:16我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民、祭司、贵胄、官长和其余做工的人。
2:17以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧！我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”
2:18我告诉他们我　神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。
2:19但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们说：“你们做什么呢？要背叛王吗？”
2:20我回答他们说：“天上的　神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。”

二．获授权复兴耶路撒冷（二1～8）

　　二1～3 三、四个月后，尼希米的信心在一个最不为意的情况下得到报酬。一天，他奉酒……给王时，他面上难掩心中愁烦。王的问题使他惊恐起来，因为在王面前不容哀伤，何人露出愁颜令王不悦的话，王都有权赐他死罪（斯四2）。威廉斯这样说：“东方国家的王天天都怕人下毒害他，酒政面上任何不安的表示都会特别引起怀疑。”

　　但尼希米一点也没有害王的意图，他心中忧伤，因为他先祖的家乡耶路撒冷十分荒凉。

　　二4～5 尼希米恳切倚赖神并没有徒然。王不但准他所求，更命他为犹大省长（五14）。亚达薛西的谕旨应验了神对但以理说的话（但九25），就象较早前，古列王的谕旨应验了耶利米的预言一样（耶二九10；拉一）。

　　二6～8 尼希米回答王的问题，告诉王他要出去多久。结果，尼希米离开波斯最少十二年（五14）。在这一切事上，尼希米都承认神施恩的手帮助他。

三．重建耶路撒冷的城墙（二9～六19）

1．私下的查察与公然的反对（二9～20）

　　二9～16 亚达薛西王除了给尼希米诏书，还派兵护送他。这位新任省长到达耶路撒冷不久，便在黑夜的掩护下查察他的京城，目的是尽量避人耳目，为自己的计划保密。那时候在耶路撒冷的还有很多其他的犹太人，他们已经长久住在那里，但是他们对于倒塌的城墙和拆毁的见证并不在意。他们对于现状十分满意；他们从来没想到神的名是如何的蒙羞。

　　但是尼希米是一个心灵有负担的人，他夜间察看耶路撒冷的城墙，走到一处地方，残垣败瓦太多了，他的牲口不能走过去。他测量那些残墙断壁，对当前局势加以详细的诊断，并且细想神所召他从事的工作是何等的宏大。他知道要使耶路撒冷不受侵扰，必须重修城墙。

　　在这一段圣经中，我们可以看到他是对于神的事工胸有成竹的人，他不和属血气的人商量，也没有告诉人他心中要作什么事。我们有基督徒的朋友是好的，但是事事太随便对人说也是危险的事。在你心中应当有一个密室的地方，只有你和神交通、知道，别的人不能知道。在此我们看到尼希米是一个有决心和有准备的人；他也是一个不匆忙做事的人。尼希米甚至在他开始进行侦察之前，在耶路撒冷等候了三天。他要单独朝见神，并且计算好代价之后，才开始他的工作。

　　二17～20 其后他召齐所有官员、首领，告诉他们要做什么，并以主的手怎样帮助他以及王……所说的话鼓励他们。犹太人十分兴奋，准备开始建造。他们的敌人参巴拉、多比雅和基善嘻笑他们，企图以“背叛王”的虚假指控阻止他们建墙的工程。但尼希米没有被吓倒；天上的神已经答应让他们成功。百姓团结一致，这是神祝福的必备条件（诗一三三l～3）。我们要得着别人来参与同样的事工，必须先使人得着相同的异象，抱有同一的目的。

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