受难周灵修默想信息
第五日（礼拜四） 在教会圣礼中，目前基督教会只维持两项，就是洗礼与圣餐。圣餐的传统主要根据保罗的教导（哥林多前书十一章），但是其根本所在，还是来自福音书的记载。照这段经文来看，耶稣的这场圣餐是逾越节的晚餐，以此与门徒话别。他以擘开的饼象征他的身体，以红色的葡萄汁（酒）象征他的血，预告他的牺牲受难。 圣餐的施行是重现耶稣最后晚餐与门徒同在的情景，如同他临在我们中间，而牧师擘饼的动作，就是将耶稣的牺牲呈现在会众面前，我们可以感同身受的体会那种神圣的爱。保罗表示圣餐的意义是“表明主的死，直等到他来”，所以我们透过圣餐纪念耶稣的受难，也互相勉励坚守耶稣的道直到末了。 今日众教会对于圣餐的意义尚有不同，有的相信经过祝谢后，饼与酒确实变成耶稣的身体和血，吃喝下去就领受救恩。但是有的认为祝谢之后饼与酒并不会改变性质，它们只是象征而已。对于这一点，加尔文说：“基督，从他肉体的实质中，将生命输入我们的心灵，而且是播散自己的生命到我们里面，不过基督实在的肉体并不进到我们里面。”也就是说当人以信心领受时，圣餐的饼与酒才有生命的作用，而我们得到的不是物质的耶稣的肉体，是他的生命。 昔日耶稣以圣餐与门徒分享生命，保罗时的教会可能加上爱餐的形式，现在我们的圣餐应该要有这一层意义，在圣餐中与主分享生命，也与每个信徒分享友谊及所有拥有的。我们不要忘记，当初教会在聚会及圣餐中“凡物公用”或爱餐的精神，通过这种态度，基督教会才成为一个美善的信仰团体。现在有些教会将圣餐礼拜的奉献所得，做为对其他教会或机构的奉献，实在是符合圣餐的分享意义。 默想： |