历代志上21:1-30 5月1日（星期一）
主啊，我犯罪了
“我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭”(24)
1.大卫数点士兵(1-17)
撒但激动大卫数点以色列人。鉴察人内心的神不喜悦这事，他看到大卫变得骄傲和相信自己，连约押也知道数点士兵的事是错误的。不过在神惩罚以色列时，大卫谦卑的心又显了出来。他很快地悔改并求神的赦免，他愿意接受神的惩罚，但他的羊群为他的罪而受苦使大卫很难过，于是他为此祈祷了。
2.阿珥楠的禾场(18-30)
大卫要献祭物以使瘟疫停止，他按着神的指引要在阿珥楠的禾场建一座祭坛。阿珥楠想把禾场和牛都送给王作献祭用，但大卫坚持要按足价购买。他不愿把白得的东西献给神。
祈 祷：主啊，帮助我为我的罪负责并在你面前悔改，教我尊荣你并把我最好的献上。
一句话：献上有价的祭物
历代志上22:1-19 5月2日（星期二）
耶和华我神的殿
“照他所指着你说的话，建造耶和华你神的殿”(10)
1我心里想建殿
大卫爱神，想为神建造一座殿，但神不允许他这样做。大卫是打仗的人，他的儿子所罗门将是太平的人，将由所罗门来建造耶和华的殿。神应许将把他的王位立到永远，最后神通过耶稣实现了这应许。大卫选择了建殿之处——阿珥楠的禾场，他收集好了所有的材料。
2.大卫给所罗门的命令(11-19)
大卫为儿子祈祷，命令他建造耶和华的殿，告诉他若他仔细学习圣经并顺从神的律例，就一定会成功。大卫要所罗门刚强勇敢——永不可害怕或胆怯，他为了儿子祈祷，求神能给他聪明智慧。大卫已作了周详的准备，并且要求以色列的首领们帮助所罗门。
祈 祷：主啊，帮助我按你的心愿而不是按我的心愿做事。
一句话：神遵守应许
历代志上28:1-12；19-21 5月3日（星期三）
大卫命令所罗门
“因为他鉴察人心，知道一切心思意念”(9)
简单地看一下23-27章了解背景，大卫组织了利未人来在所罗门将建的殿中侍奉。
1.我心里愿建殿
大卫想为神的约柜建一座富丽堂皇的殿，因为他爱神。但大卫是个打仗之人，在他的手上流了许多血，所以神没有给他这特权。于是大卫为儿子所罗门预备了所有建殿所需的材料，甚至给利未人派下任务，要他们在圣殿中服侍。
2.耶和华鉴察人心
大卫要求儿子所罗门以纯洁的心和全心全意的奉献来侍奉神。神知道人的心，儿女若寻求神，就必寻见，人若离弃他，必被他离弃。大卫要所罗门刚强勇敢，喜悦地做神的工。
祈 祷：主啊，教我全心全意地爱和侍奉你，帮助我刚强勇敢地做你的工。
一句话：耶和华鉴察人心
历代志下简介
历代志下继续记录大卫王族后裔的历史。大卫的后裔一直不间断地作犹大国王，直到巴比伦的尼布甲尼撒王在公元前586年侵略犹大并攻占耶路撒冷。历代志下记录了从所罗门王直到被放逐巴比伦的犹大历史，以波斯王塞鲁士的公告为结束，他允许犹大被掳之民返回并重建圣殿。
历代志的作者以在耶和华的眼中为善还是为恶来评价了诸王。
利未人是历代志下中真正的英雄，他们被指派在圣殿中服侍。他们是圣经老师，影响了王行善事。
大纲
1:1-9:31---所罗门的统治；建圣殿
10:1-36:14---犹大诸王：2 罗波安/ 3 亚比雅/ 4 亚撒/ 5 约沙法/ 6 约兰/ 7 亚哈谢/ 8 约阿施/ 9 亚玛谢/ 10 乌西雅/ 11 约坦/ 12 亚哈斯/ 13 希西家/ 14 玛拿西/ 15 亚们/ 16 约西亚/ 17 约哈斯/ 18 约雅敬/ 19 约雅斤/ 20 西底家
36:15-23---被掳巴比伦及返回
历代志下1:1-17 5月4日（星期四）
所罗门的恳求
“求你赐我智慧聪明”(10)
1.赐我智慧(1-10)
神把大卫的儿子所罗门立为他的百姓的王以后，所罗门做的第一件事就是把以色列所有首领召集到基遍，在有历史意义的摩西所造的邱坛上向耶和华献祭，然后向神祈求。所罗门献了一千牺牲为燔祭。那一夜神向他显现，告诉他可以求任何想要的东西。神给了他一张可以无限支出的空白银行支票，所罗门要求的是智慧和知识以成为神的百姓的好牧者，他想到的是如何履行自己的责任，而非如何享受自己的特权。
2.我也必赐你财富(11-17)
神喜悦所罗门的请求，因为大多数人都会祈求财富或者消灭自己的敌人。耶和华给所罗门的祝福不仅有治理神的百姓的智慧，还有以前的王和以后的王都没有的财富和尊荣（参见申命记17:16,17）。
祈 祷：主啊，请赐给我牧者的心
一句话：侍奉神的百姓的智慧
历代志下2:1-18 5月5日（星期五）
伟大的神和伟大的任务
“天和天上的天，尚且不足他居住的”(6)
1.耶和华的殿(1-10)
建圣殿是大卫的梦想，所罗门把它继承了下来，他给他父亲的朋友推罗王希兰写信，为了建造圣殿和自己的宫室而要求技术支持和木材。圣殿是为了神的荣耀，所罗门以谦卑的心开始了他的任务。谁能为这样一位至大的神建殿呢？最高的天也不足他居住，罪人也不能靠近他，所以圣殿只是向他献祭之处。人最迫切的问题就是罪，献祭的程序是神给罪人指定的方法，使他们能来到他面前。
2.希兰的回答(11-18)
希兰赞美了以色列的神，天地的创造者；他也赞美了所罗门的智慧，并同意派熟练的工匠和木材交换麦子等物，所罗门组织了百姓开始这个伟大的任务。
祈 祷：全能和至大的神，请帮助我们做你给我们的伟大任务吧。
一句话：伟大的神和伟大的任务
历代志下3:1-17 5月6日（星期六）
所罗门建造圣殿
“所罗门…开工建造耶和华的殿”(1)
1.扎根于历史(1-2)
圣殿的地址是献祭之处，当瘟疫袭击耶路撒冷时，大卫从耶布斯的阿珥楠手中买下了这块地以向神献祭。这里代表了完全顺从之处，因为在这摩利亚山上，是亚伯拉罕向神献上以撒之处。
2.至圣所(3-14)
所罗门尽全力尊荣神，把金子用得象流水一样。至圣所用于存放约柜，基路伯代表了神的宝座旁的护卫天使。
3.雅斤与波阿斯
在圣殿前所罗门立了两根柱子，分别起名叫雅斤：“他立起”和波阿斯：“在他里面刚强”。只有神能立这圣殿为他居住的地方，只有在神里面，而不是在漂亮的建筑里面，才有刚强。
祈 祷：主啊，耶稣的死赎了我的罪，请在他里面立起我，请用你的刚强遮盖我的软弱。
一句话：祈祷和赦免之地
历代志下4:1-22 5月7日（星期日）
圣殿中的器皿
“所罗门又造神殿里的金坛和陈设饼的桌子”(19a)
1.铜坛(1-18)
没有流血就没有赎罪，铜坛、铜海和盆都是向神献祭所需器皿的一部分。献祭的仪式是圣殿的中心，因为这是神提供的办法，使罪人能得赦免并恢复与他的正确关系。推罗人户兰的精湛手艺使得圣殿既漂亮又实用（参见希伯来书9:14）。
2.金坛(19-22)
金坛用作烧香，这是祷告的地方，它被放在至圣所的帐幕前。在旷野中的旧会幕里只有一张桌子和一个灯台，现在的圣殿则各有十个。放在桌上的灯台和陈设饼代表了活着的神正在他的殿里。
祈 祷：主啊，感谢你派来耶稣，他为这世上的罪作了完美的祭物。
一句话：悔改吧，得洁净并祈祷
历代志下5:1-14 5月8日（星期一）
约柜进圣殿
“因为耶和华的荣光充满了神的殿”(14)
1.约柜(1-10)
约柜里有圣经——摩西在何烈山放进去的两块石版，这代表了神与他的百姓的约定，这个约定是建立在神的爱和恩典上的。他曾把他们从埃及的奴役中救出，在旷野中照顾他们并带他们到应许之地，他们是他的百姓，这约定就象是婚礼誓言一样。神赐下律法叫百姓遵守，使他们能表达出对神的爱。
2.神的荣光充满圣殿
当利未人抬着约柜进圣殿时，每个人都参加了进来。所有的以色列人都聚集并献上祭物，祭司们把约柜抬到至圣所中，然后就出来了。利未人中的乐手组成了乐队和唱诗班，他们喜乐歌唱的时候，耶和华的荣光充满了圣殿。
祈 祷：耶和华本为善，他的慈爱永远长存。主啊，帮助我顺从你的话语。
一句话：永远的爱的约定
历代志下6:1-17 5月9日（星期二）
赞美实现应许的神
“你亲口应许，亲手成就，正如今日一样”(15)
1.所罗门祝福百姓(1-11)
大卫爱神，想为神建造圣殿。神的心被大卫的真诚感动，就应许大卫他的儿子将为神的名建成圣殿。所罗门认为当自己建好圣殿后，神的应许就应验了，但实际上是大卫的后裔耶稣用自己的死亡与复活建成了真正的圣殿。神的计划比我们能想象的大得多，神许下诺言并将其应验。他的约柜被放在了圣殿中。
2.所罗门的祷告(12-17)
所罗门是国王，但他当着众人跪倒在王中之王面前，举手祷告。他的祷告是建立在神的应许之上的，他赞美了神成就与他的仆人的爱的应许，他记住了大卫儿子的责任是要行在神的面前。
祈 祷：赞美实现应许的神，请帮助我行在你面前并遵守你的话语。
一句话：神实现应许
历代志下6:18-42 5月10日（星期三）
主啊，求你听而赦免
“求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免”(21)
1.愿你看顾这殿
所罗门祈祷圣殿能成为恢复人们与神之间破裂关系的地方，在祭坛上所献的祭物象征了耶稣——完全的祭物。不管神的民在哪里，圣殿都是为他们祷告的中心地点。若神的百姓在战斗中被击败或者遇到灾祸时该怎么办呢？他们必须悔改，他们必须离开罪而转向神。当他们向圣殿伸出双手，悔改并求神的怜悯时，他就从天上听见，赦免、医治并恢复。但他仍按各人所行的对待各人，因为神知道每个人的心。
2.使天下万民都知道
所罗门的心里有全世界，他把圣殿看为是为万民祷告的地方(32-35)。所有世人都必须认识并敬畏以色列的神。
祈 祷：主啊，请怜悯我这个罪人，为耶稣的缘故赦免我，他是我的圣殿，只有通过他我才能到你那里。
一句话：从天上垂听而赦免
历代志下7:1-22 5月11日（星期四）
我的民若是谦卑
“我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地”(14)
1.他的爱直到永远(1-10)
圣殿的献祭仪式是充满喜乐的庆典，赞美感谢神的良善、怜悯和不变的爱。
2.耶和华向所罗门显现(11-22)
神接受了所罗门建造和献上的圣殿，他应许若他的百姓谦卑、寻求他的面并悔改自己的恶行，他就听他们的祈祷，赦免他们并医治他们的地；他也应许若所罗门和他的后裔按着神的话语而行，他就坚立他们的王位。神记得给大卫的应许，这应许将由弥赛亚来实现。但是神的民若离开神的话语，转向偶像，他也必定会从地上根除他们，也不接受这圣殿。神是不会与偶像妥协的。
祈 祷：主啊，感谢你当我祷告并以悔改的心寻求你的面时，你就听我；感谢你信实地保守诺言。
一句话：神总是准备着赦免和医治
历代志下8:1-18 5月12日（星期五）
所罗门的统治
“这样，耶和华的殿全然完毕”(16)
1.建邑(1-10)
这几节中提到的地名告诉了我们所罗门时代以色列国的辽阔疆土，他在王国的边陲建立了积货城和堡垒，并有军队保护。所罗门没有杀绝迦南人，而是使他们作奴仆，使用他们在他浩大的建筑工程中。所罗门是个建筑专家和优秀的管理者。
2.法老的女儿(11-18)
所罗门顺从了摩西的律法和大卫的教训中关于圣殿礼拜、献祭、节期和利未人的工作等内容，但他是个世俗的人和妥协者，他出于骄傲和政治上的原因娶了法老的女儿。他也知道这是个妥协，就不把她带进圣殿所在的锡安的城，想以此为解决办法。他的双重生活种下了分裂的种子，到他的儿子即位时就结出了恶果。
祈 祷：主啊，帮助我不要与这世上妥协。
一句话：别种下罪的种子
历代志下9:1-31 5月13日（星期六）
所罗门的荣耀与名誉
“他喜悦你，使你坐他的国位”(8)
1.示巴女王来访(1-12)
她带来了难解的问题和珍贵的礼物，她与所罗门谈了所有的事，为他的智慧和财富叹服。她赞美了爱以色列并立所罗门为王的神。许多年后，耶稣称赞了这个谦虚地向神的仆人学习的外邦女王。（马太12:42）
2.所罗门的荣耀(13-31)
所罗门的荣耀和财富是用金子来作衡量标准的，世上的王都来求见他，要听他的智慧。但尽管所罗门在人性上是这样有智慧的人，他仍然做了不聪明的事，因为他的个人生活方式问题，他在自己的国家里种下了毁灭的种子。储存金子、从埃及进口马匹，还有娶外邦女子，这些都是被神的话语很清楚地禁止的（申命记17:16-17）。所罗门的时候到了，他就死了，他所有的财富对他毫无意义。
祈 祷：主啊，请给我示巴女王那样谦虚和学习的心，帮助我过尊崇你的生活方式。
一句话：顺从他的话语；承受他的祝福
历代志下10:1-19 5月14日（星期日）
罗波安的轭
“王若恩待这民”(7)
1.我要用蝎子鞭责打你们(1-14)
罗波安当了王以后，叛乱的种子已经开始成长了。所罗门曾以繁重的劳动使百姓背了重轭，长老们请求罗波安减轻他们的负担。但罗波安是个骄傲的年轻王子，他对百姓没有牧者的心，他采纳了少年人的意见，宣布了更为严酷的政策——他不但不减少他们的负担，还要将其增加。
2.以色列人哪，各回各家去吧！(15-19)
一个叫耶罗波安的年轻人结束在埃及的流亡生活，回到了以色列。亚希雅先知曾预言他将成为以色列的王。（列王记上11章）所罗门知道这个人的政治抱负——这也是他为什么要逃离以色列的原因，现在他又回来充当了百姓的代言人。当北以色列的百姓看见罗波安毫无减轻他们负担的意思，就反叛并回家去了。以色列就这样分裂了，南部王国是犹大，北部王国则是以色列。
祈 祷：主啊，帮助我顺从智慧的建议，而不是我自己的骄傲。
一句话：一个人的骄傲毁掉了一个民族
历代志下11:1-23 5月15日（星期一）
罗波安的王权建立
“凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人”(16)
1.罗波安顺从神(1-4)
当耶罗波安率北以色列反叛罗波安时，他立刻回去召集军队，他的第一个反应是用武力把这场叛乱压制下去。可是当他听到神通过示玛雅所说的话语后，就放弃了与兄弟战斗，顺从地回家去了，在那里他为犹大的城市设立了防护。利未人和祭司都支持他。
2.凡立定心意寻求耶和华的(5-23)
耶罗波安作了牛犊和山羊偶像，在北以色列建立了他自己的宗教。可是许多北部的利未人不肯服侍他的偶像，他们是对神忠诚的人。他们撇下了家业田产来到了犹大，在那里敬拜神。从以色列各支派来的凡是立定心意寻求耶和华的人，都跟着利未人来到耶路撒冷敬拜神。
祈 祷：主啊，请兴起你的余剩之民，不管受到多大的物质损失也要忠实于你。
一句话：立定心意寻求神
历代志下12:1-16 5月16日（星期二）
因罗波安王自卑
“王自卑的时候，耶和华的怒气就转消了”(12)
1.他们就自卑(1-7)
罗波安渐渐强盛而且变得骄傲了，他不再学习和顺从神的律例，于是神惩罚了他。神移去了保护的手，让埃及王示撒侵略并夺取了犹大的许多城市。埃及人一直打到耶路撒冷，先知示玛雅责备了罗波安和犹大的首领们。他们接受了神的仆人的责备，谦卑并悔改，于是神就不再通过示撒倾倒他的怒气了。
2.服侍神还是服侍人？(8-16)
神允许示撒进攻耶路撒冷并夺走了圣殿的财宝，罗波安在痛苦中终于学到了：自由地服侍爱我们的神比服侍掠夺神的百姓的外邦王更好。罗波安用铜盾牌代替金盾牌，试图以此挽回过去的荣耀，他没有立定心意寻求耶和华。
祈 祷：主啊，教我以诚实的心顺从你的话语，并且谦卑地悔改。
一句话：用洁净的心服侍神
历代志下13:1-22 5月17日（星期三）
因为他们靠着耶和华
“犹大人得胜，是因依靠耶和华他们列祖的神”(18)
1.亚比雅的演讲(1-12)
以色列和犹大间的战斗已经拉开序幕，北以色列的军队更强更多。亚比雅站在洗玛脸山上告诉耶罗波安和以色列的士兵，他们依靠的是虚假的神和虚假的祭司，他们是在和耶和华的国争战，所以他们不会胜利。他说：“率领我们的是神…不要和耶和华你们列祖的神争战…”
2.神击败耶罗波安(13-22)
耶罗波安伏击了亚比雅的军队，犹大的处境看起来很绝望，但犹大百姓向耶和华呼求，然后就发出战斗的呐喊。以色列军队被击败了，神赐给了犹大胜利，因为他们依靠他。你是向神呼求还是要自己解决问题呢？
祈 祷：主啊，帮助我行你的路，请答应我在我缺乏的时候，永不使愚蠢的骄傲阻止我向你呼求。
一句话：依靠耶和华
历代志下14:1-15 5月18日（星期四）
向神呼求的王亚撒
“亚撒呼求耶和华他的神”(11)
1.他行在神眼中看为善为正的事
亚撒行耶和华他的神眼中看为善为正的事，他打碎了偶像，还是除掉邱坛的几个王之一（邱坛是用来敬拜偶像的地方）。他努力要按着神的话语改造这个民族，所以神以平安祝福了他的统治。他在和平之时努力工作，建造了犹大的城邑。他知道平安与昌盛来自于神，而不是来自于他自己的技术和能力。
2.神帮助软弱的(8-15)
亚撒的军队都是大能的勇士，他们装备了盾牌、枪和弓箭。但古实人谢拉率领一支大军和三百辆战车要与亚撒开战，情况看起来很糟糕。这时亚撒祈祷了，请读一下11节。他知道他和他的百姓都是软弱的，所以他全心依靠神。神赐给了亚撒和犹大对古实人的极大胜利。
祈 祷：主啊，请除掉我心里的邱坛，感谢你听只依靠你的软弱之人的祷告。
一句话：没有一位象耶和华的
历代志下15:1-19 5月19日（星期五）
一个寻求耶和华的约定
“他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神”(12)
1.你们若寻求他，就必寻见
那地遇到了麻烦，到处都是暴力和混乱。旅行也是不安全的，因为各国各邦都相互争战。先知亚撒利雅告诉亚撒王，问题出在灵上面，人们不学习也不顺从神的话语，所以他们的心里也都是混乱。先知给了王方向并鼓励了他，若王和百姓寻求耶和华，他就被他们寻见。亚撒王鼓起了勇气，他开始努力地除掉偶像，并修复了耶和华的祭坛。
2.犹大众人都欢喜
当以色列百姓看见神与亚撒同在，他们就大批地往南而来。亚撒和百姓们立下约定，要尽心尽性地寻求耶和华，不寻求他的人必被治死。亚撒甚至废拙了他崇拜偶像的祖母。
祈 祷：主啊，请把这地百姓的心转向寻求你，帮助我尽心尽性寻求你。
一句话：尽你的心寻求神
历代志下16:1-14 5月20日（星期六）
只因你仰赖耶和华
“耶和华的眼目遍察全地”(9a)
1.亚撒依赖亚兰王
人们太容易忘记信心的教训了。亚撒在年老时变得骄傲，当以色列王堵住了他的北部边界时，亚撒没有寻求神的帮助，而是取走了圣殿中的财宝，将其送与强大的叙利亚王便哈达。从政治角度来看，这是个聪明的举动，因为便哈达因此与以色列断交，转而站在了亚撒王这一边；可是从灵上来看，这是一场灾难。先见哈拿尼责备了亚撒，提醒他神是如何在他遇到难以克服的困境时帮助他的。神的眼目来往察看全地，他在寻找全心全意依靠他的人，他在这样的人身上显明他的大能。但亚撒没有悔改，他把先知关到监狱里去了。
2.亚撒患病
亚撒病了后，没有寻求神的帮助——他只依靠了医生。他死了。
祈 祷：主啊，帮助我全心依靠你直到最后。
一句话：全心依靠神
历代志下17:1-19 5月21日（星期日）
教圣经的王
“他高兴遵行耶和华的道”(6)
1.忠实于神的心
约沙法按着耶和华的路行，这路是大卫也曾行过的。他有自己个人的信仰，他寻求神并顺从神的命令，他除去了那地的偶像。他不仅根除了虚假的宗教，还大力推广圣经学习，把他的官员和利未人、祭司派出去走遍犹大的各地，给百姓教圣经。
2.和平与昌盛的时期
百姓们心里有了神的话语后，他们周围的所有国家都甚是害怕耶和华，没有人胆敢向犹大挑战，非利士人和阿拉伯人还向他们进贡。这样约沙法变得越来越强大，他的百姓享受了和平和昌盛。对所有民族来说，百姓心中的神的话语就是力量的关键。
祈 祷：主啊，请为我们这地的百姓兴起圣经老师，使我们领导人和百姓的心都转向你。
一句话：忠实于耶和华的心
历代志下18:1-11 5月22日（星期一）
过于大度？
“请你先求问耶和华”(4)
1.先求问耶和华
约沙法一开始是没有和北以色列妥协的(17:1)，可是在他获得了大量的财富和荣耀后，就决定要作点什么事情以统一他的国家，于是他就与亚哈联盟，让自己的儿子娶了亚哈的女儿。后来他去拜访亚哈，回来后，神的仆人责备他爱那些恨恶神的人(19:1-3)。亚哈邀请约沙法和他一起参加战争，以此检验联盟的可靠性，约沙法则坚持要先求问耶和华。
2.这里不是还有耶和华的先知吗？
亚哈很有势力的妻子JEZEBEL是个敬拜巴力的人，所以他召集的四百个先知可能是巴力的先知。他们都建议他“上去打胜仗吧”，但约沙法并未满意，他坚持要求问耶和华的先知，亚哈却不想叫米该雅来，因为米该雅总是说亚哈不爱听的话。
祈 祷：主啊，请使我远离自大和骄傲，帮助我爱那些爱你的人。
一句话：不可与恶人妥协
历代志下18:12-34 5月23日（星期二）
耶和华的先知
“我的神说什么，我就说什么”(13)
1.我的神说什么，我就说什么(12-27)
米该雅因为说真理而成了不受欢迎的人，去找他的使者建议他也给王说些好听的话——就象其他人做的那样，但米该雅告诉使者，他只说神的话语。他预言了亚哈王若攻击亚兰基列的拉末，就必死在这战争中。他告诉王其他的先知都是充满了谎言的灵，假先知们恼羞成怒，其中一个打了米该雅一巴掌；亚哈王也是怒火中烧，下令把米该雅扔进监狱。
2.亚哈王之死(28-34)
亚哈王采取了特别的防备措施，他没有穿王袍，也没有坐王车。出去打仗时只有约沙法看起来象个王的样子，可是一支流箭穿透了亚哈王的盔甲，他就死了。神的先知的话语应验了，亚哈王无法欺骗死亡。
祈 祷：主啊，帮助我忠实地教你的原话，请兴起有米该雅的勇气的圣经老师。
一句话：神说什么，我就说什么
历代志下19:1-11 5月24日（星期三）
敬畏耶和华
“你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事”(9)
1.王立定心意寻求神
约沙法结了一个不敬虔的联盟，几乎在战争中丧命；他回来后，因为与恨恶神的人联盟而受到了责备，他接受了这责备，并立定心意寻求耶和华。
2.首领们敬畏神
约沙法去到王国各地，努力要使百姓转向神。但他一个人做不了这事，就挑选了敬畏神的人，指示他们要以公正断事，心里敬畏耶和华。他挑出耶路撒冷的祭司、利未人和家族首领，命令他们也要敬畏耶和华，忠心诚实地照管百姓。他们要去把神的烈怒教给百姓，警告百姓不要犯罪，他们要以忠实和勇气说话。
祈 祷：主啊，请允许给我们敬畏神的首领，赐给我勇气忠实并毫不妥协地教你的话语。
一句话：办事时敬畏耶和华
历代志下20:1-13 5月25日（星期四）
约沙法的祈祷
“我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你”(12b)
1.众多的敌人(1-5)
摩押人和亚扪人与其他部族联合起来要和犹大开战。敌军数量众多，而且当约沙法听到这个消息时，他们已经出发了。约沙法十分惊恐，但他没有寻求人间的解决办法，他发动了他的百姓禁食祷告，他们就从犹大的各处聚集向耶和华寻求帮助。
2.我们的眼目只在耶和华(6-13)
约沙法和所有百姓——男人、女人、孩子都站在耶和华面前。王祈祷了，他记起了神是如何显示他的大能，赶出了迦南人并把那地赐给他的朋友亚伯拉罕的后裔；他记起了神对于圣殿的应许；他记起了以色列是如何顺从神而赦免了那些敌人；他告白了自己的软弱和无助，把一切都交给了神。
祈 祷：主啊，请教我别忘记你的历史，在祈祷中把我的眼转向你。
一句话：让你眼单仰望耶和华
历代志下20:14-30 5月26日（星期五）
神答应祈祷
“不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎神”(15b)
1.神通过他的仆人赐下话语
约沙法祈祷后，一个名叫雅哈悉的利未人向约沙法和百姓说了神的话语。他告诉他们不要胆怯，因为胜败在乎耶和华。(14-17)
2.唱歌的士兵(18-30)
约沙法接受了神的话语，他的害怕退去了。他敬拜神并要求百姓也都拥有信心。然后，他没有把希望放在自己的军队和战士身上，而是挑选歌者唱赞美诗，并让他们站在军队的前面。当他们唱诗时，神就击败了敌人，所有犹大百姓要做的事就是取走战利品。他们开着盛大的赞美诗和感谢音乐会回到了耶路撒冷。约沙法的心过于宽松，以至于犯了些错误。不过他还是寻求了神并引导他的百姓也这样做。
祈 祷：主啊，当我在面对困境时，教我在祈祷中转向你。请保守我的心远离胆怯和妥协。
一句话：在战斗中也赞美神
历代志下21:1-20 5月27日（星期六）
他去世无人思慕
“耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家”(7)
1.神的信实(1-11)
约沙法有对神的信心，但他却犯了一个严重的错误，他忽略了女人的巨大影响力。他安排自己长子约兰与亚哈和jezebel的女儿示他利雅结婚，约兰走上了他妻子一家的路，他在政治上削弱了犹大，在灵上玷污了犹大，一个邪恶的妇人几乎毁灭了神的百姓。但神没有灭掉约兰的家，他曾应许要永远存留大卫的灯，这应许是非常宝贵的，因为这是弥赛亚耶稣最后实现的应许。
2.以利亚的信(12-20)
先知以利亚住在北以色列，他给约兰写了一封责备和警告的信。可是约兰没有悔改，他最后正如先知预言的那样死掉了，没有人为此惋惜。
祈 祷：主啊，感谢你的信实，请为我们的家庭和民族兴起有好影响力的妇人。
一句话：神不使他的灯熄灭
历代志下22:1-12 5月28日（星期日）
一颗希望的种子
“她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀”(11a)
1.一个强大和邪恶的女人
约兰死后，他最小的儿子亚哈谢作了王，可是邪恶的皇太后亚他利雅唆使他行恶事。有一天他到以色列母亲的亲属那里作了一次不幸的访问，在他拜访期间，爆发了宫廷政变，结果是亚哈的全家被杀。这是神对以色列敬拜巴力的惩罚。亚哈谢死了，他的母亲听到这事后，就下手又杀了所有的王位继承人——其中包括她自己的外孙。她夺取了政权，看起来好象大卫的灯熄灭了。
2.一个有信心和勇敢的妇人
约示巴是公主，祭司耶何耶大的妻子。她救了自己的外甥，亚哈谢王的幼子，躲避亚他利雅，免得被杀。约示巴把小约阿施在圣殿里藏了六年，大卫的灯光线暗淡，但并未熄灭。
祈 祷：主啊，请给我信心和勇气，使我能被你所用。
一句话：一个有信心的妇人；一颗希望的种子
历代志下23:1-21 5月29日（星期一）
拨亮大卫暗淡的灯
“看啊，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”(3b)
1.王的儿子必当作王(1-11)
耶何耶大和他的妻子把约阿施藏了6年，现在他显出了自己的力量。他发动了一场宫廷政变，推翻了亚她利雅王太后，他宣告了神给大卫的应许。利未人在保护幼王的过程中起了关键作用，但政变主要得到了犹大各首领的支持。7岁的约阿施在圣殿中被膏为王，他得到了一本圣经，众人喊着说：“愿王万岁”！
2.不与巴力妥协(12-21)
处决了亚她利雅后，耶何耶大立了约：他和百姓以及王都是耶和华的百姓，然后他和利未人一起清除了那地的巴力崇拜，按着神在圣经中的教导恢复了对耶和华的敬拜。当王从圣殿被带出，坐在大卫的王座上时，所有的百姓都欢乐。
祈 祷：主啊，请兴起有信心和勇气的人，把我们的民族领回到圣经的教训中。
一句话：以行动宣告神的应许
历代志下24:1-27 5月30日（星期二）
耶何耶大在世的时候
“祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事”(2)
1.约阿施重修圣殿(1-16)
祭司长耶何耶大为约阿施娶了妻，并在他的周围安排了爱神的人。约阿施努力地工作，要使神和耶何耶大喜悦，他开始并完成了重修圣殿的宏大计划；他除去了所有巴力崇拜的残余，并引导百姓全心敬拜神。
2.撒迦利亚被杀(17-27)
后来耶何耶大去世了，撒迦利亚是他的儿子。当撒迦利亚看到约阿施王屈服于某些堕落官长的影响、并且使百姓陷入敬拜巴力的淫乱中时，他说话了。约阿施王忘记了耶何耶大的恩典，命令用石头打死撒迦利亚。耶和华移走了他的保护之手，犹大受到亚兰军兵的侵略。约阿施受了伤，后来在床上被他的臣仆杀了。
祈 祷：主啊，帮助我们从开始到最后都在你面前生活，从心里忠实于你。
一句话：从开始到最后都忠实
历代志下25:1-28 5月31日（星期三）
亚玛谢的胜利与失败
“因为神能助人得胜，也能使人倾败”(8b)
1.亚玛谢的胜利(1-12)
亚玛谢开始时做得很好：他按着神的话语惩罚了杀他父亲的人；当犹大受到以东人的威胁时，他召集了大批军队和北以色列的一批雇佣军，但神人告诉他把雇佣军打发回家，他就放弃了自己的想法顺从了。他相信神会赐给他胜利，当他向以东进军时，就得了大胜利。
2.亚玛谢的失败(13-28)
亚玛谢遣散走的以法莲人在回家的路上掳掠了犹大几个城市，于是他要和约阿施的以色列人开战。可是亚玛谢因为对以东的胜利而变得骄傲了，他从以东带回偶像来敬拜，神被偶像崇拜侮辱和激怒了，他把亚玛谢交在了以色列人手中。亚玛谢被击败，耶路撒冷遭蹂躏，他最后被自己的同胞杀了。
祈 祷：主啊，胜利与失败都在你的手中，帮助我相信并顺从你。
一句话：只敬拜耶和华