主题:传福音                   

课程:传福音简介

 

福音简介

 

一、传福音是主的命令

 

在马可福音里,耶稣说:

 

      「你们往善天下去,传福音给万民听。」(可十六15

 

耶稣把传福音的责任交托给门徒,为要使每个人都能听到这好消息,这是耶稣对我们生命所订立计划的一部分。

在约翰福音里,耶稣说:

 

      不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫

      你们的果子常存。使你们奉我的名,无论向父求甚麽,柢就赐给你

      们。(约十五16

 

每个信徒已蒙召,被分派去传福音。

    每个属於神的儿女,都已蒙召而被派在去传福音的,传福音可能不是我们最大的恩赐,但传福音却是每一个信徒的责任。我们中间有狠多人都认为自己没有传福音的恩赐,藉着这理由就把传福音的责任推卸掉了。耶稣不止给我们这命令去传福音,而且她也给了我们足够的知识去做。

 

二、对传福音的认识

      耶稣说:

 

        「……来跟从我,,我要叫你们得人如得鱼一样。」(太四l9

 

      在这段经文中,耶稣应允我们成为得人的渔夫,也教导我们怎样去传福音,领人归主。传福音的秘诀就是照着主所吩咐的去做,如果你不是得人的渔夫,我就会怀疑你是否在跟从耶稣!当我们看到耶稣所说的:「我要」这两个字时,我们知道主所说的是一个应许,因为神的儿子说:「我要叫你得人如得鱼一样。」

      神不要我们惹人讨厌,但她希望我们能不断的将福音传给那些失丧的人,凡不认识基督的人,都是我们传福音的对象。只是我们传时要有技巧和智慧,倘若他们不信,我们是不能勉强他们的,相反地,我们要缓和一点,继续为他们祷告,让神的灵继续在他们身上作工。

 

三、传福音的定义

      导航会的前负责人山尼(Lorne Sanny)曾说:「传福音是将你从耶稣身上所看到和所经历到的,去告诉别人。」这也是使徒约翰在他第一卷书所提的:

 

        我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交,我们乃

        是舆父,并儿子那丝基督相交。(约壹一3

 

一个见证人的责任,乃是将他所看见发生的事报告出来,这也就是神所期望我们去做的。大卫将这描述得很透彻,他说:

        瞩那和牟的昀民说这话,就是*从敌人手中所救昀出来的。(诗一

        零七2

 

传福音是帮助一个人去:

*认识对基督的需要

*明白怎样接受耶稣进入他的生命

 

      我们的工作是去传福音,使别人明白他们需要神,所以我们要紧记,福音不是控诉或咒诅,乃是好消息。我们的工作就是传扬神的话语,叫人认罪却是圣灵的工作,可惜许多信徒在忙着做圣灵才能做的事。如果我们在责任上忠心,自己不成为圣灵的拦阻,很多时候她就会鼓励我们,让我们看到别人如何因为我们的帮助,而相信耶稣。

 

        那带种流泪出去的,必要揿饮票祟的带禾搁回来。(持一二六6

 

      以弗所书四章11节告诉我们,神赐给我们有擅长於传福音的人,他们是为着成全圣徒而设的,为的是教导,预备和装备圣徒去实践传福音的使命。他们的工作不单止於传福音,并且包括训练我们这样去做。

      耶稣除了吩咐我们去传福音和给我们知识外,社也给了我们能力。

 

四、传福音的能力

耶稣说:

 

      但圣主降临在你们力上,你们就必得着能力。并要在耶路散冷,犹

      太全地,和掀码利亚,直到地极,作我的见证。(使一8

 

      当一个人信主後,圣灵便从他决定志那一刻进入他的生命,她能赐能力给他,使他向其他人见证主。我们需要这能力,因为我们缺乏胆量去把基督介绍给未信的人。同时,神希望我们往普天下佗见证,她希望我们把福音带到地极:从我们的那路撒冷(本地)开始,到各县,各省,各国,直到地极,如果我们要做到这点,我们便需要圣灵的能力,神在我们身上的计划,是要我们有一个习惯传福音的生活方式。

 

 

五、传福音的生活方式

      保罗是一个过着传福音生活方式的最好例子。他说:

 

      我们传扬,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要杷各人在

      基督里完完全全的引到神面前。我也为此劳苦,照看他在我里面运

      用的大能,尽心竭力。(西一2829

 

1.传福音是一个行动,也是一个过程

      通常我们都以为传福音是一种行动,可以在特定的时间内做,做完了便算是结束:例如我们花一小时来派发单张,或每星期花一个晚上作教会的探访工作。但在马太福音十三章423节里,耶稣把传福音的比作撒种的工作,我们试试看耕种的过程:

 

 

耕种

传福音

选择土地

找一个人

预备土壤

为那人祷告

撒种

介绍福音

浇灌和耕种

友谊及扶助

收割

带领归主

保存果实

栽培

 

 

一个好的见证人明白这程序,并且知道怎样在合适的环境下作适当的行动,若我们以为任何时候都可以收割,那效果一定不如理想。

 

六、向不同关系的人传福音

      在日常生活里,我们会和周围的人发生不同的关系,这些关系可分为三大类:

*一面之缘的

*偶尔来往的人

*时常来往的人/知己

      神希望我们藉着这所有的关系去领人归主,然而,我们主要的责任是在第二类和第三类关系的人。下面列出面对不同关系的人,我们可用不同的传福音方法:

 

人际关系

方法

一生中只有一面之绿的朋友(若我们愿意作见证,神常会使用我们去收割这一类果子)

我们要随时能把握机会,预备将福音清楚而简短的介绍出去)

偶而来往的朋友(神把这些人放在我们的生活圈子里,让我们有机会和他们分享福音)

建立彼此关系,以至可以谈及属灵的事。

时常来往的朋友和知己(他们最大的责任这包括你的家人和亲戚)

活出一个言行一致的好见证,作个可靠的朋友。求神给你智慧知道何时向他们传福音。

 

 

要记得:

    人被拉到地,你要解救。人将被杀,你须拦阻。你若说这事我未曾

    知道。那衡量人心的,岂不明白吗?保守你命的,岂不知道吗?他

    岂不按各人所行的报应各人吗?(箴二十四ll12

 

 

 

[福音桥]简介

      每个人都该明白三件事,才晓得怎样成为基督徒。我们在这里试用圣经来说明这三件事实。

 

第一

     根据圣经的记载,起初,神创造人类,把他们安置在伊甸园里,要他们管理园子。那时,神和人的关系是和谐及彼此有沟通的。

 

     有一天在伊甸园里发生了一件事,令到人类与其创造者之间的关系产生了一道鸿沟,

 

你能告诉我从上面的图所看到的是甚麽

    是否因为人吃了禁果,得罪了神才产生鸿沟呢?

    对的!这是因为人类的始祖违背了神的吩咐,而听从了蛇的引诱。若要用另一方法来表达,我们可以将人放在山崖的一边,将神放在山崖的另一边,两崖的中间隔着一道鸿沟,这就是人类的「罪」。

 

    圣经在罗三23也提到这点:

    请你大声念出下面这段经文

        「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」

 

    根据这段经文,有多少人犯了罪?

        圣经说:「世人」,也就是指所有的人。

 

    这是不是说我也犯了罪?

        这里说:「世人」,所以你我相信也是其中之一。

 

    这是不是你也犯了罪?

        是的,这里我也犯了罪。

 

    这就是每个基督徒所要明白的第一件事,*我们把它写在图表上:

 

第二

      第二件每个基督徒必须要明白的事,是记载在罗六23,作者将罪的後果在这段经文中写了出来。

 

请你把下面这段经文写出来

      「因为罪的工价乃是死,惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。」

      神不会叫我们白费九牛二虎之力来改变这个世界,实际上,它会按我们所什的代价来奖赏我们。

 

但是,神说罪的工价乃是……?

      「死」。

 

这是每个基督徒所必须明白的第二件事,让我们把它写下图表上:

 

      我们可以用很多方式来形容死亡,最简单的形容方式,便是「隔离」。数年前。我的祖母去世,现在她在一个地方,我却在另一个地方,「死亡1把我们隔开了。当亚当和她的妻子犯罪时,他们的灵命便死了,彼此与神隔离。

 

第三

第三件事我们该知道的事,记在希伯来书九章27节。

 

请你读出这段经文

      接着定命,人人都有一死,死後且有审判。

 

根据这经文,人死後有甚麽事情发生?

      他要受审判。

 

既然这是第三件该知道的事,让我们也把它写下在图表上:

 

      现在我们明白,世人都犯了罪,罪的刑罚乃是死、和与神隔阻;而我们受审判的日子也快到了。

 

这并非是一个好消息,对吗?

        这真不是一个好消息。

 

历代以来,人基本上明白这点,也试图归回神那里。

人类用甚麽方法归回神那衷?

      过一个豆善的生活?虔诫的相信某个宗教?帮助其他人?

 

对的……基本上这是人归向神的方法,但圣经告诉我们这些都达不到神的标准,终五24列出了神的要求。

 

你可以念这段经文吗?

    我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至於定罪,是已经出死人生了。

 

这话是谁说的?

      我猜是耶稣。

 

对的……它说倘若你愿意听*的话,相信池是神所差遣的,有三件事情必书发生:

 

甚麽事情?

1.有永生

2.不至於定罪

3.出死入生

 

让我们将这些写在图表的另外一边:

 

并留意经文句子的用法(请参考英文圣经的句子)。

 

[有永生]是甚麽时态来形容呢?

      「现在式」。

 

这现在式在经文里是甚麽意思?

      「意思是在现在,这个时候,我已经拥有永生。」

 

对的,那「不至於定罪」是甚麽时态呢?

      「将来式」。

那又是甚麽意思?

      「在将来我不会被定罪。」

 

对的,那「出死入生」是甚麽时态?

      「是过去式。」

 

那又是甚麽意思?

      「意思是我已经脱离死亡的权势,进入永生。」

 

对的,这几点非常重要,因为当你有了永生,死亡便被删除,当你「不至於定罪」,审判便可以被删除。

 

      因为耶稣基督来到世界藉着死在十字架上,为我们的罪付上赎价,因此你,我都可以恢复与神和好的关系。

 

      因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的

      基督耶稣。(提前二5

      我常日所翎爻叉传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们

      的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。(林前十

      34

 

如果是将自己放在这图表上,你会站在那一边?

      「我会站在这边。」

 

这是不是你所愿意的?

      「不是?」

 

你希望站在那边呢?

    「在神那边。]

 

你知道怎样到[]那边吗7

    「我不太清楚。」

让我们一起看这段经文,请你大声读出来。

 

       凡接待枕的,就是信*名的人,它就赐给他们权柄,作神的儿女。

      (约一12

 

一个人必须作甚麽事,才能成为神的儿女?

    「你必须接待她。」

 

必须接待谁?

    「耶稣基督。]

 

你知道怎样去接待秘吗?让我们再看看另一段经文,你可以念出来吗?

 

        「看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那

         里去,我与他,他与我一同坐席。」(启三20

 

这是谁说的?

    「耶稣。」

 

神在做甚麽?

    「它在叩们。」

 

甚麽门?

    「心门和生命的门。」

 

为甚麽叩门?

    「因为她要进来。」

 

接待基督的方法,就是将心门打开,让进来。

 

你愿意这样做吗?

    「是的,我愿意这样作来接受她。」

 

那你要祷告三件事:

1.求神赦免我的罪

2.求神进入我的生命

3.求神赐我永生的礼物

 

我希望你能开声祷告三件事,然后我可以和你一起祷告。