第二周 一个整体——
整体的生命
第二日 教会是一个身体
经文：提摩太后书一章8一10节，彼得前书二章 9一10节，以弗所书四章1一4节
你知道「教会」一词的真正意义吗？它是由希腊文ekklesia翻译过来的，意思是「蒙召者」。
那时候，很多人按着自己的意思生活，耶稣走上前去，对他们说：「来跟从我！远离那些只为自己而活的人，来作我的门徒吧！］一些人听见了，立刻转身走了；另一些人步上前去，离开群众，来到耶稣跟前，决定跟随他。
他们就是《蒙召者》，就是教会。
你可以从今天所选读的三段经文中，看到「召］这个字。先看提摩太后书一章8一10节，然后回答下列问题：
是谁呼召我们？________________________________________________
藉着谁呼召我们？______________________________________________
神呼召我们，把恩典在基督耶稣里赐给我们。还记得上周所学的两节经文吗？把它们写下来：
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现在翻开彼得前书二章9—10节，看看蒙召者要做什么工作？
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成为「蒙召者」，基督徒应该传扬那呼召我们的，亦即是说，要向他人传讲我们的主。
试上述经文列出五个用来描述「蒙召者］的名称：
从第9节______________________________________________________
从第9节______________________________________________________
从第9节______________________________________________________
从第9节______________________________________________________
从第10节_____________________________________________________
最后两个名称很相似，我们是「属神的子民」、「作了神的子民」，
我们被那「出黑暗入光明者」所拣选。
以弗所书四章1～4节所描述的「蒙召者」又是怎样的？试看看。藉着基督而得的力量，使我们活在新的生活中，请把基督赐予蒙召者在新的生活上所表现的性格列写出来：
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以弗所书四章1～4节所提到「蒙召者」的性格是：谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容，这些都是在新的生活中，应有的表现。
那一种特性是你在新的生活中，最渴望表现的？试在上面所列的性格中，划上记号。
基督不会只给你一种性格，因为他拥有全部，他是谦虚、温柔、忍耐和满有爱心，只要让基督作你的主宰，他便会使你发挥这些早已藏在你心中的美德。
第4节的经文写着，「身体只有一个」，明天我们要学习的，就是这句话的涵义。
罗马书十二章4—5节的经文，你记熟了吗？那描述教会是一体的句子是怎样的？试把它写下来：
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不要忘记核对，更不要记了错误的资料！
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第二周 一个整体——
整体的生命
第三日 不分彼此
经文：哥林多前书十二章14一27节
当耶稣在世上传道的时候，他常常用故事来作教训，但保罗所写的经卷中，却很少故事。今天，我们所读的经文，是保罗所写少数故事的其中一个。
在这段经文中，保罗把「蒙基督呼召的人」比作人体各部分，每一部分既有独特功能，而又与其他部分相连系。无论是手，是脚，是体内的器官，基督都住在里面，大家互相依赖，没有人能离群独居的。
手不能脱离臂膀而飘浮于空中；同样，基督的身体亦不能分割，各个肢体也不能互相猜忌。 （假若一只手对耳朵产生妒忌，情形会怎样？）
这正是保罗对基督身体的生命，所作强而有力的描述。
一个人要写信给朋友，他这样写：「请原谅我的字体潦草，因为我脚部的风湿病又发作了。」相信曾患风湿病的人，才能真正了解脚部的疼痛是会影响手部写信的。
基督徒生命的成长，是与在基督身体内互相交往的人，有直接关系的。一人受苦，即是全体受创；一人喜乐，全体也会欢欣。
这也是浸体和主餐礼，都要在教会聚会中学行的缘故。当你藉着浸体，去见证一个在基督里的新生命开始时，主体的会友一同为你庆贺，是何等欢欣！主餐礼是象征因主的死而带来的生命。当所有书友一同喝主的血，吃主的身体，那份互相连系在一起的感觉，不是活在基督身体内的人，实在无法体会。
（你对浸礼和主餐礼的认识有多少？你可以细心阅读下面方格内所列的资料。或者你先看一遍保罗在哥林多前书十二章14—27节所写的，然后再看下列的资料亦可以。）
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浸礼和主餐礼 请在下列各项资料中，选出有关「浸礼」的用浸字来代表，有关「主餐礼」的用主餐来做代表，将答案写在题目前面的横线上： ________1.哥林多前书十一章23-26节的记载。 ________2.罗马书六章4节的记载。 ________3.一位基督徒只能经历一次的。 ________4.一位寿命很长的基督徒会经历多次的。 ________5.象征着耶稣被擘开的身体和所流的血。 ________6.象征着耶稣的死亡和复活。 ________7.象征着一位基督徒在罪恶中死亡，但在基督里拥有新生命 ________8.是所有基督的跟随者必定要做的。 ________9.是教会必定举行的两项仪式中之一个。 答案：1.主餐2.浸3.浸4.主餐5.主餐6.浸7浸8.两者均可 9。两者均可 |
请特别留意哥林多前书十二章18节的记载，是谁安排各个肢体的位置？_________________________________________________________
这节经文是你在本周内要记诵的第二节经文，今天是星期三，是你记诵每周第二节经文的日子了。
有时，你会希望自己是另外一个人，你想做别人所做的事，你渴望担当他们的职务；但你切不可妒忌别人，因为是神依照自己的心意，安排你在适当的位置上。当你记诵这一节经文时，要用心去思想其中的意思。
现在再读哥林多前书十二章 25—27节，要慢慢地一字不漏的读，还要细心思想，才能回答下面的问题：
1．经文中所描述的生活，是「蒙召」信徒所独有的吗？抑或是其他不信者通常的表现？
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2 宣教士、外交家和外侨常遇到不同文化的冲突，当他们面临不同的语言、思想和待人接物的方式时，因为与自己的文化背景完全不同，故常感到无所适从。当你成为基督身体中一位有活力的成员时，你在教会里，会遇到那些「文化冲击」呢？（请先仔细思索，才将答案写下：）
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第二周 一个整体——
整体的生命
第四日 教会———圣灵的居所
经文：彼得前书二章1一10节，以弗所书二章19一20节
圣经曾以几种不同的方式来描述教会，但总包含着一个真理，就是：
教会是基督的；_____________________________________________
你也曾学过两节经文，是讲及所有跟随基督耶稣的人，在主里合而为一。试把适当的字填在下面的空格内：
正如我们_________上，有好些_______________、_______________
也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为________，互相联络作______________，也是如此。（罗民书十二章4—5节）
但如今神随自己的意思，把______________俱各安排在_________上了。（哥林多前书十二章18节）
核对完毕后，请再看两段用不同方式来描述教会的经文，就是彼得前书二章1一10节及以弗所书二章19—22节。
在这两段经文中，「蒙召者」被称为一座建筑物，而不是一个身体。基督是「教会全体之首」；同样的，他也是「活石」、「房角石」，把我们建造成「灵宫」和「圣殿」。
当匠人建造屋墙时，先把石块琢磨成合适的形状，然后再与其他石块砌搭。我们要成为教会的一分子，要健康地成长，便要磨炼自己，才能与其他「活石」相配搭。
有些人将神在你身上所作的工作，称为「磨沙过程」，他轻柔的将你从一块自主的石头，慢慢的磨滑，直至你能与其他石块配搭，来建造他的殿。假若不能和其他「活石」配合，你永远不能被神所使用。
下面有几块粗糙的石块。当你阅读彼得前书二章1节时便知道，主要求我们从粗糙的石块上切去什么？把它们写在第一块石头上：
事实上，彼得前书二章1—10节中所提到的粗石块，是你和我，以及很多基督徒的写照；嫉妒、虚伪、恶毒、正如第1节所讲的一样。但耶稣基督——我们圣洁的救主，却是「神所拣选所宝贵的房角石」，就如第6节所讲的一样。
在不信者来说，「被拣选的房角石」是没有意义的，从第7—8节中知道，在他们的心中，基督是那一类石块？
或许我们从未想过，基督是一块绊脚石、跌人的磐石；人若不肯接受基督为生命的主宰时，这是必然的感觉。
现在，再看一次以弗所书二章19—22节，是那种「水泥」把「活石］黏合起来，建造成教会的？
是基督耶稣自己将我们联络起来，成为教会的。第22节经文记述，将所有相信的人联合起来，建成教会，继续存在，其目的何在？
你和所有相信的人，共同建造一座神藉圣灵来居住的房子，是何等伟大的一项工程！透过这个比喻，你是否清楚了解，自己既是这整体的一分子，就必须与其他「蒙召者」互相合作？在你的生命中，若没有其他基督徒帮助时，定会有很多事无法成就的，请把其中两件列出：
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无论你在上面的空格内填上什么，希望你在灵修时，藉着祷告，把这些事情摆在神的面前，请求神帮助你和其他基督徒建立友谊。
同时，也请你不要忘记温习刚才所诵读的经文，并且画上表示重要的记号。
诗篇——九篇11节
哥林多后书五章17节
罗民书十二章4一5节
哥林多前书十二章18节