第三周 一个整体——
整体的事奉
第三日 恩赐
经文:罗马书十二章1一8节,
使得前书一章13一16节
你有信心将一千元交给一位不顺从的仆人看管吗?当然不会!
神已经有许多属灵的恩赐给了你,但在你有效地使用这些恩赐之前,先看清楚自己是否顺从基督,是否愿意服从这位教会的元首,成为基督爱的河道。当你浸沐在他的爱河里,恩赐会不断的加到你身上,而且愈加愈深;他唯一要求你的是——顺从!
神不会把恩赐给予「河道淤塞」的人,正如你不会把化学仪器送给一个婴儿,所以你必须把河道疏浚,「虚位」以待,基督的恩赐才会临到你身上。
昨天,你已经知道了最基本的两样恩赐就是事奉和施赠,现在就请打开罗民书十二章1一8节,这段经文有没有提及这两样恩赐?
有 无
有关施赠的是第 节
有关事奉的是第 节
在第8节中所提到的,是施赠的态度;第7节所提到的,是事奉的态度。这两节经文都是你本周所要记诵的,记熟了吗?
神所喜爱的施赠者是怎样的?
不是为了沽名钓誉,而是真心乐意施赠的人,是神所喜悦的!
今天的主题是「恩赐」,神把最重要的恩赐给了你,就是「顺从」,因此你要对神忠心顺从。
再看一遍罗马书十二章1一3节,可以使你更清楚了解顺从的要求,以下有五项条件:
变化 效法世界 献上 高估 神的旨意
这五项之中,有两项是不能作的,只有三项是必须作的,请把它们写下来:
不能作的是
必须作的是:
现在请你核对答案:
不能作的是:效法这个世界
看自己过于所当看
必须作的是:将身体献上,当作活祭
心意更新而变化
察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意
彼得前书一章13一16节也提到顺从,特别是第14节,这样说: 你们既
,就不要效法从前
现在,你不再无知了,基督住在你心中,帮助你明白神的旨意。作为基督的肢体,你必须学习,符合基督的要求。在15—16节里,有一个词重复用了四次,是那一个呢?
为什么圣洁对已领受恩赐的人来说,是这么重要呢?
你能否想像,一个人把神给他的属灵恩赐,用在不圣洁的地方,会产生什么可怕的后果呢?
在你今天的灵修时间内,请思想以下的问题:
·要顺从基督,这一个意念有没有在你心中产生冲击?
是什么原因?
·顺从基督,在你生命的价值观上产生了什么影响?
第三周
一个整体——
整体的事奉
第四日
事奉的恩赐
经文:哥林多前书一章4一8节,
十六章15一16节,
使徒行传九章36一42节
你已经获得两样属灵的恩赐,就好像两条宽阔的河道,基督的爱流布其中;同时也藉着这两样恩赐,对基督表示顺从。这就是:
(1) 恩赐 (2) 的恩赐
罗马书十二章7—8节提到了事奉的恩赐和施赠的恩赐。第6节中更说出了「我们所得的恩赐,各有不同」。是谁把这些恩赐加在我们这些基督肢体的身上?仍记得上周所读的哥林多前书十二章18节吗?请把它写下来:
当你核对时,请一并把星期一所学的彼得前书四章10节,以及本周要记诵的第二节经文(哥林多后书九章七节)翻出来。
以下请从哥林多前书首屋两章(第一和第十六章)看看有否提到这两样恩赐:(请用「×」表示有)
哥林多前书一章4一8节
哥林多前书十六章15—16节
在第十六章15—16节提到,有时我们会把事奉的恩赐称为管理的恩赐,就好像一位侍应生把餐桌上的管理工作,照料得井井有条。基督居于我们心中,用爱来推动,使我们把这个事奉活动,做得更好。
在简单的事情上事奉,就是顺从的表现。基督愿意为门徒洗脚,并非表示他不顾尊严。我们生命的主尚且如此,何况是你和我呢?如果你在小小的事情上不忠心,你猜他会把大的使命加给你吗?
请再看一遍哥林多前书一章4—8节,然后思想自己是否已获得保证,在接受了基督为救主的时候,便可以得到恩赐,而且立刻加以使用。经文中用了「等候」这一个词,意思是叫我们耐心等候基督再来,并非叫我们等待时机去表现恩赐。
再看哥林多前书十六章15—16节。这两段经文提到司提反的一家正在担当一项工作,是怎么样的工作?
事实上,司提反一家所做的是事奉的工作,他们事奉谁呢?
在第15节所说的「圣徒」,就是以前所提到的「蒙召者」,并非我们通常说的「特殊阶级的基督徒」。而第16节是教导我们对待那些获得事奉恩赐的肢体,要用怎样的态度呢?
我们既受那些事奉人员的带领,就要服从他们。使徒行传九章 36—42节记载了一个很美丽的故事,是关于一个获得事奉恩赐的女基督徒多加。她怎样表现自己所获得的恩赐?
你既拥有事奉的恩赐,就必须把它表现出来。你不必像多加一样,为寡妇们缝大衣。基督在你生命中,是要教导你学习如何去服侍别人。这是所有基督徒都要学习的。盼望你从今天开始,不断的磨练,不断的学习。
下面的三个问题,请你仔细思考,并把答案作为祷告资料:
·用什么方法
·是否今天开始?
·基督是否在呼唤我去服侍其他肢体呢?
现在,请你来检讨一下,「得救」成为基督徒后,生命是否安定稳妥?记着:基督在约翰福音十章28节曾应允你,赐给你永生,不会让人把你夺去。但为了前面的路,你要检讨一下自己的改变。
到今天为止,你用了这书差不多三个星期,究竟有多少天你安排了灵修时间来祷告和读经呢?请把数目圈出来:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 l5 16 17 18 19 20
又有多少节经文是你已经记熟的?请把能背诵的经节圈出:
诗篇一一九篇11节 罗马书十二章4一5节
彼得前书四章10节 哥林多后书五章17节
哥林多前书十二章18节 哥林多后书九章7节
还记得那幅「手的图解」吗?你知道手是代表
大姆指是代表
你对于「基督居于心中,掌管一切」是否比三星期前更清楚知道呢?是 否
对于读经及祷告,是否比三星期前更觉得有意义呢? 是 否
透过教会的团契,你与其他基督的肢体已经建立了友谊吗? 是 否
假若三个问题的答案都是 否 ,我建议你要多下功夫,多找传道人或者基督徒朋友谈话,并请求神指示你有关他的旨意和对你的期望。
第三周
一个整体——
整体的事奉
第五日
施赠的恩赐
九章6一15节
基督要透过你把爱传给别人,所以给予你两样恩赐。昨天我们已把其中一样详细阐释了,它就是
正如事奉的恩赐一样,施赠的恩赐也是由于基督爱你,才赐给你的;这个爱,不单要施于需要你支持的圣工上,也要付予一切需要的人。
不要以为施赠的恩赐仅是富有人家才会拥有的;其实,每一个人都应该具有施赠的心志。
施赠,在圣经中的解释是:一个人若愿意把自己的产业分给别人,他也会分享到别人的产业。这样的施赠是圣灵工作的果效。当你承认耶稣基督是你一切的主宰时,便不会吝啬而不愿把他的产业还给他了。只有当你坚持自己是一切产业的主人时,才会产生忧虑。所以,让圣灵来带领你,把你所有的与别人分享。你能够这样做,是表示坚决相信神会将一切需要供给你,他会照顾你的一生。
请翻哥林多后书八章1一15节,你认为那时基督徒能够「慷慨的施赠」吗?为什么?
你是否用了「患难」、「极穷」、「试炼」的字眼?马其顿教会的会友并不富足,但仍然乐意施赠。
在你继续看下去之前,请先用心记诵哥林多后书九章7节,并把它写下来:
现在请看哥林多后书九章6—15节。在6—10节中,曾提到神会将你所施赠的一切供应给你,是那两节经文记述的?是第——节和第——节。
是第8节和第10节,相信你已得到了凭据。在第11节又提到神会使你们富足,目的是什么呢?
你慷慨的施赠,因为神慷慨给予你,所以我们要「凡事谢恩」。哥林多后书九章13节上说,世人从基督徒互相施赠这事上学到了什么?当你表现施赠恩赐时,谁会得到最大的益处?
因为基督徒的施赠,便将荣耀归给神。当你表现施赠恩赐时,基督对你有什么要求?(记着:他只要求你甘心乐意的施赠,并不计较多寡。)
当你顺从基督,把恩赐变成河道时,你「属灵的能力」便会成熟,
更多的属灵恩赐会加在你的身上,使你的事奉也充满了他的爱。
你一出生,手便会动,然后会掌握物体,再后会用手写字,更可以写一封信或一本书。现在,你的手是一件「健全的工具」,可以随意做
任何一样工作。
属灵生命的成熟也是透过一连串的活动。当你成熟后,便会发现很多工作在等待着你。基督的爱会透过不同的方式向你显明,但你必须先实践施赠和事奉,基督才会再给你适合的恩赐,好让你能藉着这恩赐把他的爱传给别人。
迈向成熟的要素,就是「顺从基督」。靠着属灵的能力,继续不断的事奉和施赠,基督的爱便会源源不绝的灌注到你身上,并且彰显出来;其他一切的事情也会顺着他的旨意替你安排。
现在你所拥有的,已是够应用了,其馀的放心交托给主吧!其实,你仅接触了这个题目的表面,还有更多有关整体事奉的知识,你需要在未来的年月里学习的。
根据本书的编排,你现在要将重点放在「两种本性]这个题目上,耐心的学习吧!