出埃及记简介…………………………………………………… 3
出埃及记大纲…………………………………………………… 4
第一章 选民受迫害………………………………………………………5
第二章 摩西诞生…………………………………………………………6
第三章 摩西蒙召…………………………………………………………7
第四章 摩西见百姓………………………………………………………8
第五章 摩西见法老………………………………………………………9
第六章 神再次应许拯救……………………………………………… 10
第七章 水变血之灾…………………………………………………… 11
第八章 蛙灾、虱灾、蝇灾…………………………………………… 12
第九章 畜疫灾、疮灾、雹灾………………………………………… 13
第十章 蝗灾、黑暗灾………………………………………………… 14
第十一章 末次灾之警告……………………………………………… 15
第十二章 杀长子之灾………………………………………………… 16
第十三章 以色列人出埃及…………………………………………… 17
第十四章 过红海……………………………………………………… 18
第十五章 从红海往前行……………………………………………… 19
第十六章 神赐吗哪…………………………………………………… 20
第十七章 米利巴与亚玛力…………………………………………… 21
第十八章 编组百姓…………………………………………………… 22
第十九章 到达西乃山………………………………………………… 23
第二十章 神赐十诫…………………………………………………… 24
第廿一章 民事律例…………………………………………………… 25
第廿二章 民事律例（续）…………………………………………… 26
第廿三章 民事律、礼仪律、应许…………………………………… 27
第廿四章 神与以色列人立约………………………………………… 28
第廿五章 会幕的样式………………………………………………… 29
第廿六章 会幕的样式（续）………………………………………… 30
第廿七章 会幕的样式（续）………………………………………… 31
第廿八章 祭司的圣服………………………………………………… 32
第廿九章 祭司承接圣职之礼………………………………………… 33
第三十章 造香坛、浴盆、香膏之法则……………………………… 34
第卅一章 拣选工人、规定工作时间………………………………… 35
第卅二章 亚伦造金牛犊……………………………………………… 36
第卅三章 摩西为以色列人代求……………………………………… 37
第卅四章 摩西再上西乃山…………………………………………… 38
第卅五章 准备建造会幕……………………………………………… 39
第卅六章 开始建造会幕……………………………………………… 40
第卅七章 建造会幕（续）…………………………………………… 41
第卅八章 建造会幕（续。…………………………………………… 42
第卅九章 制作圣服…………………………………………………… 43
第四十章 会幕建造完成……………………………………………… 44
出埃及记简介
圣经最前面五卷，称为律法书，又称摩西五经，因为都是摩西写的。创世记写神拣选亚伯拉罕和他的子孙以色列人为选民，并赐迦南地给他们为业，后来选民因饥荒下到埃及。出埃及记接着记选民在埃及遭受迫害，神兴起摩西领以色列人出埃及，要前往神所赐的迦南美地；也记载神在西乃现赐下律法给他们，并命他们建造会幕，代表神住在他们中间。以后数卷记载他们如何经过旷野，进入迦南地。
出埃及记预表神籍着主耶稣，将信他的人从罪恶中拯救出来（太一21）。摩西预表主耶稣，埃及代表世界，代表罪恶；过红海预表信徒重生得救。得救以后，我们要学习敬拜神、事奉神，并学习遵行神的律例典章。这是神带领以色列人去西乃山，并赐下律法，命他们建造会幕的原因。
逾越节的羔羊预表主耶稣。以赛亚书五十三章预言他像羊羔被杀。约一29，施洗约翰指着主说：「看哪，上帝的羔羊。」启五6，宝座之前有被杀的羔羊，我们都是藉着羔羊的血得蒙救赎的儿女。
会幕也预表主耶稣，他就是神的帐幕在人间（启二十一3）。他有完全的神性，也有完全的人性，神与人在他身上相会。约柜、桌子、灯台这三者，代表三一真神，这三角形的中央是香坛，代表圣徒的祷告。经过祭坛和洗濯盆，罪得赦免，手洁心清，人才能到神面前亲近神，事奉神。
出埃及记大纲
一、主题：为奴与救赎（选民出埃及）
二、钥节：六6（我要救赎你们脱离重担）
三、钥字：救，救赎
四、分析：
Ⅰ．出埃及（1一15章）
1．摩西蒙召 l一6
2．埃及十灾 7一12
3． 过红海 13一15
Ⅱ．往西乃（16一24章）
1．旷野路程 16一18
2．神赐十诫 19一20
3 ．其他律例 21一24
Ⅲ．建会幕（25一40章）
1．会幕之样式 25一31
2．金牛犊事件 32一34
3．会幕建造完成 35一40
第一章 选民受迫害
大纲：
Ⅰ．埃及新王朝迫害以色列人（1一10）
1．雅各的子孙七十人，在埃及生养众多，遍满全地。
2．旧王朝被推翻，新王不认识约瑟。
3．怕以色列人增多、强盛、与仇敌连合，决心加以迫害。
Ⅱ．叫以色列人作苦工（
1.派督工辖制他们，加重担苦害他们。
2.叫他们为法老建造积货城。
3.但以色列人越受苦难，越发增多，埃及人为此愁烦。
Ⅲ.灭以色列人新生的男孩（15一22）
1．埃及王命收生婆在男孩生下时将他掐死。
2．收生婆敬畏神，不遵王命，存留男孩性命。
3．法老命发现以色列人新生的男孩就要丢于河里去。
习题：
1.雅各家下埃及的（不连约瑟家）一共多少人？（看创四十六26）
2.不认识约瑟的新王是另一个王朝（民族）的人吗？
3.以前的王朝对以色列人态度如何？（看创四十五18）
4.现在的王朝对以色列人呢？
5.埃及人越发苦待以色列人，以色列人越发怎样？
6.埃及人又用什么诡计来消灭以色列人？
7.收生婆对法老讲的是谎言吗？还是真话？
8.收生婆敬畏神，神如何厚待赏赐她们？
第二章 摩西诞生
大纲：
Ⅰ．摩西被法老的儿女收养（1－10）
1.摩西生下后，父母不敢收藏，放在河边，盼有人收养。
2.法老的女儿发现摩西，收为自己的儿子。
3.摩西的母亲当奶妈，替法老的女儿抚养摩西成人。
Ⅱ．摩西逃亡米甸地（11一22）
1.摩西长大，为救同胞，打死埃及人。
2.被埃及王法老知道了，逃往米甸地居住。
3.摩西在米甸地结婚生子。
Ⅲ．神怜悯以色列人（23一25）
1.神听见以色列人的叹息哀求。
2.神记念他与以色列人列祖所立的约。
3.神看顾以色列人，知道他们的苦情。
习题：
1.摩西的父母亲是那一个支派的人？
2.他们的名字叫什么？（民二十六59）
3.法老的女儿知道摩西是以色列人（希伯来人）吗？
4.法老的女儿知道那个奶妈是摩西的亲生母亲吗？
5.法老的女儿为什么给这孩子取名摩西？
6.摩西打死那埃及人的时候多大年纪？（徒七23）
7.摩西在米甸地住了多少年？（徒七30）
8.神也同样听我们的哀求，并看顾我们吗？
第三章 摩西蒙召
大纲：
Ⅰ．摩西见异象（1一3）
1．摩西牧放羊群，来到何烈山。
2．看见荆棘被火焚烧，却没有烧毁。
3．觉得奇怪，想要上前去，看个究竟。
Ⅱ．神向摩西显现（4一8）
1．神呼叫摩西，神说，我是你祖先所拜的神。
2．神说，我看见了我百姓的困苦，听见了他们的哀声。
3．我下来，要救他们出埃及，进入美好宽阔之地。
Ⅲ．神差遣摩西（9－22）
1．神打发摩西去见法老，好将以色列人领出埃及。
2．摩西推辞说，我是什么人？我说什么呢？
3．神应许同在，并指示当说的话，当做的事。
习题：
1．荆棘被火焚而不毁，代表什么？
2．神为什么叫摩西把脚上的鞋脱下来？
3．神说，我听见了、看见了什么？我原知道什么？
4．救恩是神主动的吗？（拿二9）
5．摩西说，我是什么人？神怎样答覆？
6．摩西说，我要对他们说什么呢？神怎样答覆？
7. 自有永有是什么意思？
8. 神说，法老立刻会容你们去吗？
第四章 摩西见百姓
大纲：
Ⅰ．摩西再三推辞（1一17）
1．摩西说，百姓不会信我，神说，我赐你神迹为证。
2．摩西说，我拙口笨舌。神说，我赐你口才和话语。
3．摩西还是不去，神发怒，用亚伦作出口。
Ⅱ．摩西向岳父辞行（18一26）
1. 带着妻子和两个儿子回埃及。
2．神预示将要杀法老和埃及人的长子。
3．摩西为儿子行割礼；预表以色列人因信得救。
Ⅲ．摩西招聚百姓（27一31）
1．神命亚伦迎接摩西。
2．百姓听见神眷顾他们，向神低头下拜。
3. 百姓看见摩西所行的神迹，就信了。
习题：
1.摩西的第三个推辞是什么？神怎样答覆？
2.摩西的第四个推辞是什么？神怎样答覆？
3.神为何向摩西发怒？
4.起用亚伦是神起初的意思吗？
5.神说，我要使法老的心刚硬。「使」或作什么？（21）
6.割礼是什么？（创十七9一14）
7.百姓相信摩西是神打发来拯救他们的吗？
8.百姓为何向神低头下拜？
第五章 摩西见法老
大纲：
Ⅰ．法老不容以色列人离去（1一3）
1.摩西亚伦求法老容百姓去旷野向耶和华守节。
2.法老说，耶和华是谁？我不认识耶和华，我也不容以色列人去。
Ⅱ．法老加重以色列人的苦工（4一18）
1．不给百姓作砖所用的草，叫他们自己去找草。
2. 每天要交的砖，照常向他们要。
3．以色列人的官长因此受责打（未能按数交砖）。
Ⅲ．百姓向摩西发怨言（19一23）
1．百姓的官长怪摩西把刀递给法老。
2．摩西向神发怨言：主啊，你为什么打发我去呢？你为什么苦待这百姓呢？你一点也没有拯救他们！
习题：
1．法老为什么不容许以色列人离去？
2．法老用什么方法加重以色列人的苦工？
3．百姓的官长因何事受责打？
4．他们因此怪罪于谁？
5．摩西如何向神发怨言？
6．神为何让百姓遭遇更重的迫害？
7．摩西常常向神发怨言吗？（看民十一11一15）
8．神为什么仍然重用摩西呢？
第六章 神再次应许拯救
大纲：
Ⅰ．神向摩西晓谕（1－9）
1.神说，现在你将看见我大能的手了。
2.我名叫耶和华，你列祖们不知道，
（耶和华有守约、慈爱、拯救的含意）
3.我必记念我的约，向你们施慈爱，
我必刑罚埃及人，我必救赎你们。
你们是我的百姓，我是救你们的神。
Ⅱ．神吩咐摩西再去见法老（10一13、28一30）
1.摩西说，法老怎肯听我呢？
2.神说，你将我的话告诉法老就好了。
Ⅲ．摩西亚伦的家谱（14一27）
以色列一利未－哥辖一暗兰一摩西、亚伦。
习题：
1.神藉摩西首次向人类显示他的什么尊名？
2.耶和华这尊名有何含意？
3.神是守约之神，救赎之神吗？
4.神曾向亚伯拉罕、以撒、雅各立过什么约？
5.神不但救，还要赎，赎是什么意思？
6.神藉着什么来赎我们？（彼前一18、19）
7.神从前向列祖显示的尊名是什么？
8.这名字（以罗欣）有何含意？（请查参考书）
第七章 水变血之灾
大纲：
Ⅰ．神吩咐摩西亚伦再去见法老（1一13）
1．摩西亚伦遵神吩咐前去见法老。
2．亚伦手杖变成蛇，埃及行法术的照样能行。
3．亚伦的杖却吞了他们的杖。
4．法老心里刚硬，不肯听从摩西亚伦。
Ⅱ．神降下第一灾——水变血（14一25）
1．神命摩西警告法老，将使河水变作血。
2．摩西亚伦照神吩咐行，河水都变作血了。
3. 埃及行法术的照样能行。
4. 埃及人挖地、喝地下水，代替河水。
5. 法老不在乎，不把这事放在心上。
习题：
1．神说，我要使法老的心刚硬，「使」应作何解？（四21）
2．是法老自己刚硬着心吗？（13、22）
3．人屡次受责罚，还刚硬着心，有何后果？（箴二十九1）
4．行法术的为何也能行神迹？（参看申十三1一3）
5．他们的杖为何被亚伦的杖吞了？
6．神降灾之先警告法老，显明神的什么？
7．为什么要击打河？足因为埃及人拜尼罗河神吗？
8. 埃及十灾都是要打击埃及人所拜的假神吗？
第八章 蛙灾、虱灾、蝇灾
大纲：
Ⅰ．第二灾——蛙灾（1一15）
1．神命摩西警告法老，将降蛙灾。
2．亚伦遵命举杖，青蛙上来，遮满遍地。
3 ．埃及行法术的照样能行，却不能叫青蛙下去。
Ⅱ．第三灾——虱灾（16一19）
1．亚伦遵命伸杖，尘土变成虱子附上人身。
2．行法术的却生不出虱子来，承认这是神的手段。
3. 这两次法老都刚硬着心不悔改（15，19）。
Ⅲ．第四灾——蝇灾（20一32）
1．神降蝇灾，败坏埃及全地。
2. 法老让步，准以色列去旷野，但不准去太远。
3. 灾祸松缓时，法老又硬着心，不容百姓去。
习题：
1．埃及人也拜青蛙、拜虱子、拜苍蝇为神吗？
2．这些假神自己都救不了自己，还能救人吗？
3. 行法术的为何不能叫青蛙下去或死去？
4. 行法术的为何生不出虱子来？
5．行法术的承认这是真神的作为，法老也承认吗？
6．法老对百姓诸般留难，准他们去祭祀，但只准在何处？
7．后来法老准他们去旷野祭祀，又说不准什么？
8. 魔鬼对基督徒也是这般留难吗？
第九章 畜疫灾、疮灾、雹灾
大纲：
Ⅰ．第五灾——畜疫灾（1一7）
1.神降瘟疫在埃及人的牲畜身上。
2.以色列人的牲畜却不遭瘟疫。
3.法老的心却是固执，不容百姓去。
Ⅱ．第六灾——疮灾（8一12）
1．神叫埃及人身上长疮疱。
2.行法术的站立不住，因为身上也长了疮。
3.神使（任凭）法老的心刚硬。
Ⅲ．第七灾——雹灾（13一35）
1.神降大冰雹，击打埃及人、畜、庄稼。
2.法老请摩西祷告，求神叫冰雹止住。
3.冰雹止住，法老又硬着心，不容以色列人去。
习题：
1．前四灾不过叫人厌烦，第五灾开始有何不同？
2．第几灾开始，以色列人的遭遇与埃及人不一样？
3. 前五灾法老自己刚硬着心，后五灾呢？
4．神任凭人以后，人的光景如何？（看罗一24、26、28）
5．法老的臣仆中惧怕神的，奴仆和牲畜就怎样了？（20）
6．神为何不击打小麦、粗麦？这显明神的什么？
7. 法老说，我犯了罪了，他是真的认罪悔改了吗？
8. 法老请摩西祷告神，表示法老已承认何事？
第十章 蝗灾、黑暗灾
大纲：
Ⅰ．第八灾——蝗灾（1一20）
1．神命摩西警告法老，将降蝗灾。
2．法老再让步，准以色列人去，但要妇人孩子留下。
3．摩西遵命伸杖，神降蝗灾，吃尽菜蔬树果。
4．法老再认罪，请摩西代祷。
5．神任凭法老的心刚硬，再次反悔，不容百姓去。
Ⅱ．第九灾——黑暗灾（21一29）
1．神降黑暗灾，埃及遍地乌黑，三天之久。
2．以色列人家中却都有亮光。
3．法老再让步，准妇人孩子去，但要羊群、牛群留下。
4．摩西坚持带牛羊，一蹄也不留下，谈判破裂。
5．神任凭法老的心刚硬，不容百姓去。
习题：
1．埃及人也拜蝗虫吗？也拜太阳吗？
2．法老对以色列人，有那四步留难？
3．法老说，我得罪了耶和华，是真认罪吗？为何不是？
4．遍地黑暗，以色列人家中怎么会有亮光呢？
5．法老为什么要以色列人留下妇人孩子？
6．法老为什么要以色列人留下羊群牛群？
7．魔鬼也用这种手段对付基督徒吗？
8．摩西说，我必不再见你的面，他后来再见过法老吗？（十一8）
第十一章 末次灾之警告
大纲：
Ⅰ．神晓谕摩西将降末次灾（1一3）
1．我再降一样灾后，法老必容你们离开。
2．甚至他要催逼你们赶快离开。
3．你们要乘机会向埃及人索讨金器、银器。
Ⅱ．摩西向法老宣告（4一8）
1．神说，我必击杀埃及地所有的长子。
2．我必分别以色列人不被杀。
3．摩西说，你们必俯伏来求我们离开。
Ⅲ．神使法老刚硬（9一10）
1．神说，法老必不听你们，使我的奇事多起来。
2．神任凭法老的心刚硬，不容以色列人离去。
习题：
1．神降灾之前，为何常常先警告？（看拿三4）
2．神为何要以色列人向埃及人索讨金器、银器？
3．埃及人后来给了他们了吗？
4．后来建会幕所用的金、银，是否由此而来？
5．神如何高举摩西？
6．本章摩西见法老，与上章末了，是否可能是连贯的？
7．法老不肯听从，是神命定的吗？
8．或是神许可（任凭）的呢？
第十二章 杀长子之灾
大纲：
Ⅰ．神定下逾越节之礼（1一28、43一51）
1．神为以色列人定下救法。
2．正月十四日黄昏，每家要宰羊羔，涂血在门楣、门框。
3．灭命天使见血就越过，不杀这家长子。
4．每年这日要记念这事，要守节七日。
Ⅱ．神击杀埃及长子（29一36）
1．无一家不死一人。（没有儿子的，父亲要死）
2．法老催以色列人离开。
3．以色列人向埃及人要金器、银器。
Ⅲ．以色列人出埃及（37一42）
1．从兰塞起行，步行的男子约六十万。
2．以色列人住埃及共四百三十年。
习题：
1.埃及十灾是那十灾？（血、蛙、虱、蝇、畜、疮、雹、蝗、黑、子）
2.以色列人以春分那个月为正月，相当于阳历几月？
3.逾越节在以色列历的正月几日？守节几日？
4.灭命的天使看见什么就越过这家？
5.逾越节的羔羊预表谁？（约一29；林前五7）
6.主耶稣被害，正是在犹太人的逾越节吗？
7.以色列人在埃及，共住了多少年？
8.以色列人从何处起行？共有多少万人？
第十三章 以色列人出埃及
大纲：
Ⅰ．分别头生者为圣（1一16）
1.神晓论摩西，以色列中凡头生的，要分别为圣归神。
2.要记念出埃及的这日，吃无酵饼七日，向神守节。
3.头生的儿子与牲畜，要赎出来。
Ⅱ．神领以色列人出埃及（17一22）
1.不经过非利士地，恐怕百姓遇见打仗后悔。
2.神带领百姓绕道而行，走红海旷野的路。
3.以色列人排列成队伍（「带着兵器」的原文）冲出埃及。
4.神用云柱火柱带领他们，日夜都不离开他们。
5.摩西把约瑟的骸骨一同带去。
6.以色列人从疏割起行，安营在以倘。
习题：
1．为什么头生的要归给神？
2．神为什么不领以色列人经过非利士地？
3．神带领百姓走那一条路出埃及？
4．在埃及为奴的以色列人有兵器吗？
5．约瑟为什么吩咐要将他的骸骨带去迦南地？
6．约瑟预知有一天以色列人要出埃及回迦南吗？
7．神日间、夜间用什么带领以色列人前行？
8．云柱、火柱代表神的同在吗？
第十四章 过红海
大纲：
Ⅰ．法老追袭以色列人（1－9
1．以色列人遵神吩咐安营在比哈希录前。
2．法老后悔让以色列人去，率兵追袭。
3．在海边以色列人安营处追上了。
Ⅱ．以色列人走干地过红海（10一22）
1．百姓向神哀求，向摩西发怨言。
2．摩西遵命向海伸杖，海水分开。
3．以色列人下海，走干地过去。
Ⅲ．法老的军兵被淹没（23一31）
1．法老的车辆马兵跟着下到海中。
2．摩西再向海伸杖，海水复原。
3．法老的全军被灭，连一个也没有剩下。
习题：
1．法老为什么又后悔让以色列人去？
2．百姓如何向摩西发怨言？
3．摩西如何安抚百姓？
4．神如何藉着云柱火柱保护百姓？
5．神如何延缓法老军兵追赶的速度？
6．法老的全军都被淹没了吗？
7．神藉此神迹，叫埃及人知道何事？
8．以色列人看见神所行的大事，就怎样？
第十五章 从红海往前行
大纲：
Ⅰ．以色列人歌颂神（1一21）
1．摩西歌颂耶和华
神是我的力量，我的诗歌，我的拯救。
2．米利暗歌颂耶和华。
Ⅱ．从红海往前行（22一27）
1．经过书珥旷野，三天找不到水喝。
2．到玛拉，水苦，百姓发怨言。
3．摩西祷告，神指示丢下一颗树，苦水变甜。
4．神为他们定了律例、典章，在那里试验他们。
5．神说，我耶和华是医治你的（耶和华拉法）。
6．到以琳，有十二股水泉，七十颗棕树。
习题：
1. 摩西说，众神之中谁能像你，他承认有多神吗？
2．或是指在有能力者之中呢？（神字原文字根意能力）
3．神凭什么带领引导百姓？（13节）
4. 米利暗如何歌颂神？
5．玛拉，原文是什么意思？（看得一20）
6．一颗树是否预表十字架？（十字架本是树木）
7．耶和华拉法是神的复名，你知道别的复名吗？（创二十二14）
8．经过玛拉就到以琳，有何灵意？
第十六章 神赐吗哪
大纲：
Ⅰ．以色列人因缺食物发怨言（1一12）
1．二月十五日，到达汛的旷野。
2．百姓发怨言，想念在埃及有肉吃。
3．神晓谕摩西，将从天上降下粮食来。
Ⅱ．神降鹌鹑与吗哪（13一35）
1．黄昏时，有鹌鹑飞来，给百姓常肉吃。（参看民十一31）
2．甲晨，野地有白如霜的小圆物。
3．百姓说，这是什么？因此叫它为吗哪。
（吗哪原文意这是什么？）
4．神定下收取吗哪之例
5．神命收藏一罐吗哪留到世世代代作记念。
习题：
1．降吗哪时，离开出埃及过红海已经多久了？
2．百姓常常发怨言吗？（十五24，十七3；民十四2）
3．如何得知百姓捕杀鹌鹑常肉吃？
4．吗哪原文意思为何？
5．吗哪是什么形状？ 什么颜色？ 什么滋味？
6．收吗哪要在每天什么时候？按什么份量收？
7．七日第七日有没有吗哪降下？
8．那么，百姓在那一天吃什么呢？
第十七章 米利巴与亚玛力
大纲：
Ⅰ．磐石出水（1一7）
1．百姓在利非订安营，没有水喝，与摩西争闹。
2．摩西遵神命击打磐石，磐石出水。
3．他给那地方起名玛撒，又叫米利巴。
4．百姓试探神，说，神是不是在我们中间？
Ⅱ．打败亚玛力人（8一16）
1.亚玛力人来，和以色列人争战。
2.摩西羔约书亚率兵出战。
3.摩西上山举手，以色列人就得胜，
4.亚伦户珥扶着摩西的手，直到日落。
5.以色列人打败了亚玛力人。
6.摩西筑坛，起名叫耶和华尼西。
习题：
1．百姓为何又向摩西发怨言？
2．摩西怎样行？
3．神如何指示摩西？
4．玛撒和米利巴各有何意？
5．摩西在山上举手，有何重要？
6．亚伦户珥的工作，有何重要？
7．摩叫筑了一座坛，起名叫什么？
8．耶和华尼西是神的七个复名之一，还有别的吗？
第十八章 编组百姓
大纲：
Ⅰ．叶忒罗献策（1一23）
1．摩西的岳父带着西坡拉等来见摩西。
2．摩西述说神所行的一切奇妙大事。
3．叶忒罗为此称颂赞美神。
4．摩西从早到晚审判百姓，甚为疲累。
5．叶忒罗建议编组百姓，设立官长治理。
Ⅱ．摩西采纳良策（24一27）
1. 摩西听从他岳父的话而行。
2．拣选有才能的人，立为百姓的首领。
3．设立千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长等。
4．小事由他们审判，大事呈摩西审断。
习题：
1．叶忒罗是谁？他为什么来见摩西？
2．摩西向叶忒罗述说了什么事？
3．叶忒罗听见以后如何反应？
4．我们也应该像叶忒罗这样称颂赞美神吗？
5．摩西从早到晚坐着审判百姓好吗？
6．叶忒罗向摩西献上何策？
7．摩西有没有接受呢？
8．这事是否出于耶和华？
第十九章 到达西乃山
大纲：
Ⅰ．神晓谕百姓自洁（1一15）
1．
2．神藉摩西晓谕以色列人听从他的话。
遵守他的约，在万民中作属神的子民。
3. 吩咐百姓自洁，到第三天要预备好了。
神要在百姓眼前降临在西乃山上。
Ⅱ．神召摩西上山（16一25）
1．到第三天早晨，山上有雷轰、闪电、密云、角声。
2．全山冒烟，神在火中降于山上。
3．摩西说话，神答应他。
4．神召摩西上山顶，不许百姓进前来。
5．神赐下十条诫命。
习题：
1．神赐下十条诫命，是在出埃及（逾越节）后多少天？
2．这事与五旬节圣灵降临，有何对照？
3．五旬节在逾越节以后多少天？（一旬是十天）
4．神为什么要百姓自洁？
5．神说怎样才能作属他的子民？
6．百姓怎样回答神？
7．后来，他们果真遵行了神所说的话吗？
8．神赐下律法，目的何在？（罗三20）
第二十章 神赐十诫
大纲：
Ⅰ．十诫（1一17）
1.不可有别神。
2.不可拜偶像。
3.不可妄称神名。
4.当守安息日。
5.当孝敬父母。
6.不可杀人。
7.不可奸淫。
8.不可偷盗。
9.不可作假见证。
10.不可起贪心。
Ⅱ．百姓战惧。神禁造像（18－26）
习题：
1.前四诫是对神，后六诫呢？
2.也有人认为前五诚是对神，为什么？
3.孝敬父母与记念生命从神而来有关系吗？
4.十诫从心开始，然后讲到什么？
5.人的心有何重要性？（箴四23）
6.主耶稣如何将十诫总括起来？（太二十二37一40）
7.百姓为何战惧？
8.神为何禁止人造神像？
第廿一章 民事律例
大纲：
Ⅰ．待奴仆的律例（1一11）
1．买希伯来人作奴仆，第七年必须还以内由。
2．若他内愿留下，必须穿耳为证。
3．婢女被卖六年后可以得赎，或归主人为妻。
Ⅱ．杀人的律例，伤害、并其他律例（12一36）
1．故意杀人的，当被治死。
2．打伤人的要赔补，将人医好。
3．伤害孕妇的，要受罚。以眼还眼，以牙还牙。
4．伤害奴婢的，要放他得自由。
5. 牛触死人，主人要负责，牛要被打死。
6．打父母、咒骂父母的，要被治死。
．7拐带、贩卖人口的，要被治死。
习题：
1. 十条诚命是道德律，本章所论是什么律？
2. 民事律设立的目的何在？
3. 希伯来的民事律如何保护卖身作奴仆的人？
4．奴仆自愿继续作奴仆，有何手续？
5．主人如娶婢女为妻或媳，应如何待她？
6．希伯来的民事律如何保护孕妇？
7．希伯来人注重孝道吗？有何证明？
8．为什么贩卖人口的要被治死？
第廿二章 民事律例（续）
大纲：
Ⅰ．待盗贼的律例（1一15）
1.偷牛偷羊的，要加倍赔还。
2.遗失被托付保管之物的，由审判官裁定。
被判为有罪的，要照数或加倍赔还。
3.向人借的牲口死了或受伤了，总要赔还。
Ⅱ．行淫的律例、其他律例（16一31）
1．与处女行淫的，要娶她为妻或交罚金。
2．与兽淫合的，要被治死。
3．行邪术的，不容他存活。
4．祭祀别神的，要被灭绝。
5．不可苦待孤儿、寡妇、寄居的、和贫穷人。
6．不可毁谤神，也不可毁谤百姓的官长。
习题：
1．希伯来人的民事如何保障人的所有权？
2．偷牛偷羊的，被抓到了，要赔还几倍？
3．受人托付照管物品的，物品被偷了，有责任吗？
4．借人牲口使用的，牲口死了或伤了，有责任吗？
5．人可以与兽行淫吗？
6．行邪术、祭祀别神的，当如何待他？
7．希伯来人的民事律如何关心苦难中的人？
8．为什么不可毁谤官长？（徒二十三5；罗十三1）
第廿三章 民事律、礼仪律、应许
大纲：
Ⅰ. 其他民事律例（1一9）
1.不可散布谣言，不可妄作见证，不可屈枉正直，
2.仇敌有急难，不可袖手旁观，当乐意相助。
3.不可滥杀无辜，不可收受贿赂，不可欺压寄居的。
Ⅱ．礼仪律（10一19）
1．当守安息年，叫地歇息，思念神恩。
2．当守除酵节、收割节、收藏节，一年三次朝见主。
3．当献上初熟之物给神。
Ⅲ．应许引导百姓进迦南（20一33）
1.我差遣使者领你们前往迦南地，你们要听他。
2.不可跪拜他们的神，不可效法他们的行为。
3.我必与你们同在，惭惭的将他们撵出去。
习题：
1．从廿一章起都是民事律例，本章有那些民事律？
2．律法有三类，除了道德律、民事律以外，还有什么律？
3．利未记中所记的，多半也是礼仪律吗？
4．守节期的用意何在？是为了思念神恩，亲近主吗？
5．为什么要将初熟之物献给神？表示感恩吗？
6．为什么不可以跪拜假神和偶像？
7．为什么不可效法外邦人的行为？（弗二1一3）
8．神为什么惭惭的将仇敌撵出去？
第廿四章 神与以色列人立约
大纲：
Ⅰ．神召以色列长老七十人上山（1一11）
1．摩西下山，述说神的命令、典章。
2．众百姓齐声说，神所吩咐的，我们都必遵行。
3．摩西筑坛，献祭，将约书念给百姓听。
4．摩西洒血在百姓身上，作为立约的凭据。
5．摩西亚伦等和七十个长老上山。
6．他们亲眼看见以色列的神。
Ⅱ．摩西带约书亚进到山顶云中（12一18）
1.神召摩西上山顶领受石版和律法、诫命。
2.亚伦户珥在山下照顾百姓。
3.神的荣耀停在西乃山，云彩遮盖山顶。
4.摩西进入山顶云中，四十昼夜。
习题：
1．摩西下山，述说神的命令、典章，百姓如何反应？
2．他们真有能力遵行神的吩咐（律法）吗？
3．既然不能遵行，神为何赐下律法呢？（加三24）
4. 为什么立约时要洒血？（参看来九18一22）
5．长老们真的看见神了吗？（参约一18）
6．那么，他们看见的，只是神的荣耀吗？
7．摩西在山顶云中，共多少天？
8. 这四十天中，亚伦和百姓安静在等候吗？
第廿五章 会幕的样式
大纲：
Ⅰ．神晓谕摩西造会幕（1一9）
1.告诉百姓，凡甘心乐意的，可为我送礼物来。
2.当为我造圣所，使我可以住在你们中间。
3.制造帐幕和一切器具，都要照我指示的样式。
Ⅱ．造约柜的法则（10一22）
1. 长3．75’，宽2．25’，高2．25’。柜中放法版。
2.柜上有施恩座，我要在那里与你相会。
Ⅲ．造桌子和灯台的法则（23一40）
1．桌子长3’，宽1．5’，高2．25’。四角有金环。
2．桌上有盘子等物，要摆役陈设饼。
3．灯台有七个灯盏。主枝之外，一边三枝。
4．灯台用精金作成，祭司要常点着这灯。
习题：
1.帐幕为何又称会幕？（二十42、43）
2.建造会幕必须按照什么样式？
3.百姓甘心乐意献上那些礼物？
4.约柜有多长，多宽，多高？内装何物？（一肘约1．5’）
5.基路伯是什么？是天使吗？
6.桌子有多长，多宽，多高？上面放什么？
7.灯台有几个灯盏？用什么作成？
8.约柜、桌子、灯台代表三位一体的神。为什么？
第廿六章 会幕的样式（续）
大纲：
Ⅰ．造幕幔的法则（1一14）
1．幕幔共十幅，每幅长42’，宽6’。上有金钩和钮扣。
2．其上有罩棚十一幅，每幅长45’，宽6’。用山羊毛织成。
3. 再上面有盖，用染红的公羊皮作成。
4. 最上面有顶盖，用黑色的海狗皮作成。
Ⅱ．造幕板的法则（15一30）
1．幕板共46块，每块长15’，宽2．25’。板上有榫。
2．板下有带卯的银座，板腰有闩，有金环。
Ⅲ．造幔子的法则（31－37）
1.圣所与至圣所之间有幔子隔开。
2.幔子用彩色线织成，挂在包金的柱子上。
3.圣所东面没有板，挂一幅幔子，称为门帘。
习题：
1．会幕代表主耶稣，幕幔外面是黑色的，里面呢？
2．公羊皮为何要染红？有何象征？主代死吗？
3．山羊毛是什么颜色？代表主的圣洁吗？
4．主被钉十架时，殿里的慢子裂为两半，有何象征？
5．这幔子代表耶稣的身体吗？（参看来十19、20）
6．门帘也是一幅幔子吗？什么颜色？
7．院门的帘子也是彩色的吗？（二十七16）
8．从东方进入至圣所，三道幔子都是彩色的，有何意义？
第廿七章 会幕的样式（续）
大纲：
Ⅰ．造燔祭坛的法则（1－8）
1．燔祭坛7.5’见方，高4．5’。木造，包铜。
2．坛腰有铜网。有杠，有环，便于抬运。
Ⅱ．造慕院的法则（9一19）
1．会幕有院子，长150’，宽75’。院门朝东。
2. 院帷用白色细麻作，高7．5’，用银杆、银钩挂在柱上。
3．柱子共60根，下有带卯的铜座。
4．院子的东面，中央30’是院门的帘子，是彩色的。
5．柱子合用橛子拉绳子固定，不使摇动。
Ⅲ．燃灯的规例（20一21）
1．点灯要用清橄榄油，
2．亚伦和他的子孙负责管理这灯。
习题：
1．燔祭坛是作什么用的？
2．燔祭坛和约柜、幕板，都是用什么木头造的？
3．为什么燔祭坛和约柜等物都有杠、有环？
4．燔祭坛为何有网？
5．院帷是用什么做的？什么颜色？
6．院子的门帘是什么颜色？是否代表主耶稣的华丽？
7．耶稣说，我就是门，藉我才能到何处？
8．灯和油是否合象征圣灵？（启四5；约壹二27）
第廿八章 祭司的圣服
大纲：
Ⅰ．神吩咐为亚伦和他儿子作圣服（1一5）
1.圣服的象征：荣耀、华美、分别为圣。
2.圣服包括胸牌、以弗得、外袍、内袍、冠冕、腰带。
Ⅱ．作以弗得的法则（6一14）
1．用金线和彩线织成背心形状，加上肩带。
2.用两块红玛瑙，刻十二支派之名，安在肩带上。
Ⅲ．作胸牌的法则（15一30）
1.胸牌上有宝石四行，刻十二支派之名。
2.胸牌中放决断疑事用的乌陵、土明。
Ⅳ.作外袍、内袍、腰带、冠冕的法则（31一43）
1．外袍是蓝色的，上有铃铛。内袍是杂色的。
2．冠冕用细麻布作，上面系着「归耶和华为圣」的牌子。
习题：
1．祭司为何要穿圣服？圣服有何象征？
2．以弗得是什么？人可以自己作以弗得穿吗？（士十七5、6〕
3. 以弗得的肩带上有什么？ 象征什么？
4．乌陵、土明是什么？是一种会发光的宝石吗？
5．祭司用乌陵、土明决断疑事吗？（参看民二十七21）
6．这事是否以后失传了？（参看尼七65）
7．祭司的外袍上，为何要有铃铛？
8．冠冕前的牌子上，刻着什么字？有何意义？
第廿九章 祭司承接圣职之礼
大纲：
Ⅰ．神晓谕摩西立亚伦并其子为祭司（1一9）
1．使他们到会幕门口，用水洗身，穿上圣服。
2．使他们分别为圣，凭永远的定例，得祭司的职任。
Ⅱ．献承接圣职之祭礼（10一37）
1．一只公牛，献为赎罪祭。
2．一只公绵羊，献为馨香的燔祭。
3．另一只公绵羊，连同无酵饼，作为摇祭，和举祭（平安祭）。
摇祭的胸，举祭的腿，祭司要吃掉，剩下的要烧掉。
4．承接圣职礼共七天，每天还要献一只公牛为赎罪祭。
Ⅲ．祭司每天的职任（38一46）
1．早晚各献一只羊羔为燔祭。
2．加上细面为素祭，酒为奠祭。
习题：
1．承接圣职，为什么要用水先洗身？
2．承接圣职，为什么先要献赎罪祭？（利十六6）
3．赎罪祭的血、脂油、和其他各物，各当如何处理？（12一14节）
4．燔祭是讨神喜悦用的，要完全烧在何处？
5．另一只公绵羊是平安祭，是可以吃的，是吗？（利七l5）
6. 赎罪祭和燔祭的肉，可以吃吗？为什么不可以？
7．祭司每天早晚有何职任？
8. 何谓素祭？何谓奠祭？
第三十章 造香坛、浴盆、香膏之法则
大纲：
Ⅰ．造香坛的法则（1一16）
1．舌坛1．5’见方，高3’。木造，包金。
2．祭司早晚要在坛上烧香。（香代表祷告，诗一四一2）
3．大祭司一年一次要在坛角行赎罪之礼。
4．插段——每人每年当献的赎命之价。（半舍客勒）
Ⅱ．造洗濯盆的法则（17一21）
1．用铜作，放在会幕和燔祭坛的中间。
2．祭司进会幕或就近坛之前，在此洗手洗脚。
Ⅲ．造圣膏、圣香的法则（22一38）
1．以没药、肉桂、菖蒲、桂皮、橄榄油制圣膏油。
2．以香料、乳香、盐制圣香。
3．圣膏、圣香不可私自制造。
习题：
1.香坛与约柜、桌子、灯台关系位置如何？
2.是否代表将祷告陈明在三一真神之前？
3.每人每年应交的半舍客勒是否就是丁税？（太十七24）
4.从院门到圣所，必须经过燔祭坛和什么？
5.这是否代表罪得赦兔，成为圣洁才能亲近神？
6.身体洗净后就当怎样？（来十22）
7.被圣膏油所膏的人或物就分别为圣了吗？
8.分别为圣是什么意思？归属于神吗？
第卅一章 拣选工人、
规定工作时间
大纲：
Ⅰ．拣选合用的工人（1一11）
1．犹大支派的比撒列，神以灵充满他。
2．赐他智慧、聪明、知识，能作各样巧工。
3．但支派的亚何利亚伯与他同工。
4．他们都要照神一切所吩咐的去作。
Ⅱ．规定工作时间（12一17）
1．六日要作工，第七日是安息圣日，不可作工。
2．在七日的第七日（现今的礼拜六）安息，是神和以色列人世世代代永远的证据。
Ⅲ．赐法版给摩西（18）
1．神说完了廿五至卅一章的话，就把法版给摩西。
2．这两块法版上的字，是神亲自用指头写的。
习题：
1．神拣选了谁负责建造会幕的各样巧工？
2．神赐给他智慧、聪明了吗？
3．又拣选了谁协助他，与他同工？
4. 守安息日是从什么时候开始的？（十六23）
5．在七日的第七日安息，是神与谁之间永远的证据？
6．基督徒为什么在七日的第一日（现今的礼拜日）安息？
7. 在七日的第一日安息，是神与基督徒之间的证据吗？
8．初代教会都在七日的第一日聚会吗？（徒二十7）
第卅二章 亚伦造金牛犊
大纲：
Ⅰ．百姓要求亚伦造神像（1一6）
1．摩西迟延不下山，百姓疑虑，求亚伦作神像引路。
2．亚伦造金牛犊代表耶和华神。
3．百姓在金牛犊前献祭、吃喝玩耍。
Ⅱ．神命摩西下山（7一35）
1．告诉摩西，百姓已经败坏了。
2．摩西发现百姓拜金牛犊。
3．摩西发怒，将法版摔碎，向以色列人挑战：
凡属于耶和华的，站到我这边来！
4．只有利未支派站过来。（所以后来利未支派被选事奉神）
5．神要毁灭以色列人，使摩西后裔成为大国。
6．摩西为以色列人代求，神应允。
习题：
1.金牛犊事件的主谋是谁？是百姓吗？
2.亚伦在这事上有责任吗？（25节）
3.亚伦有没有承认「造」金牛犊？（24节）
4.摩西向百姓挑战时，只有那一个支派站了过来？
5.利未支派后来被选在殿中事奉神，是否与此有关？
6.神要使摩西的后裔成为大国，摩西为何不愿意？
7.摩西如何为以色列人代求？
8.神如何答覆他？人可以代替别人受刑罚吗？
第卅三章 摩西为以色列人代求
大纲：
Ⅰ．神向百姓发怒（1一11）
1．神说，我不同你们上迦南地去，
因为你们是硬着颈项的百姓。
2．百姓听见这凶信，心里悲哀。
3．摩内进会幕求告神。
神与摩西面对面讲话，好像人与朋友一样。
Ⅱ．摩西求神亲自同去（12一23）
1．摩西说，你若不亲自同去，就不要领我们上去。
2．神说，我必亲自和你同去。
3．摩西求神将神的道指示他，又求神显出荣耀给他看。
4．神应尤摩西，让他看见神的荣耀。
习题：
1.神为什么不要与以色列人同行？
2.百姓听见这消息，如何反应？有何行动？
3.摩西常到何处去求告神？
4.神和摩西说话，好像什么一样？
5.摩西向神求什么？
6.摩西为什么求神亲自同行？
7.摩西为什么要见神的面？
8.他有没有见到神的面？为什么没有？
第卅四章 摩西再上西乃山
大纲：
Ⅰ．神再次召摩西上西乃山（1一28）
1．神吩咐摩西再凿出两块石版带上山。
2．神宣告他是有怜悯、有恩典、有慈爱诚实的神。
3. 再次警告不可敬拜别神，不可铸造偶像，
不可与拜偶像的居民立约，不可与他们通婚。
4．吩咐要守除酵节、收割节、收藏节，
一切男丁要在三节，一年三次朝见神。
5．神将十条诫命，再次写在两块石版上。
Ⅱ．摩西下山见百姓（29一35）
1.摩西拿着法版下山，脸上发光。
2.摩西把神与他所说的一切话，吩咐百姓。
3.百姓怕挨近他，摩西用帕子蒙住脸。
习题：
1．先前摔碎的那块石版是否也是摩西凿出的？
2．神向摩西宣告，他是怎样的神？
3．神应许摩西，要在百姓面前，行什么样的事？
4．神行这些奇妙的事，目的何在？
5．为什么不可与拜偶像的居民立约？
6．一切男丁，一年要在那三个节期朝见神？
7. 为什么不可用山羊羔母的奶，煮山羊羔？
8. 摩西下山时，脸上为何发光？
第卅五章 准备建造会幕
大纲：
Ⅰ．晓谕会众守安息圣日（1一3）
Ⅱ．百姓甘心乐意献上礼物（4一29）
1．金、银、铜、蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛。
2．染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、点灯的油。
3．膏油、香料、玛瑙、各样宝石。
Ⅲ．心里有智慧的，都来作神的工（30一35）
1．神题名召比撒列和亚何利亚伯。
2．以神的灵充满他们，使他们有智慧、聪明、知识。
3．能作各样巧工，心里灵明，能教导人。
4．心中有智慧的妇女，亲手纺线，纺山羊毛。
5．凡心里有智慧的，都来作神所吩咐的一切工。
习题：
1．为什么开始作工之前先吩咐百姓要守安息日？
2．献礼物必须甘心乐意吗？
3．百姓甘心乐意献的礼物有那些？
4．百姓的金、银从何而来？（十二35）
5．心里有智慧的妇女，来作何工？
6．凡心里有智慧的男女老幼，都要来作工吗？
7．比撒列等不但自己会作，还会教导人吗？
8．教导人有何重要？（提前三2；提后二24）
第卅六章 开始建造会幕
大纲：
Ⅰ．工人材料齐备（1一7）
1．比撒列、亚何利亚伯并一切心里有智慧的，受感前来。
摩西把他们都召了来。
2．百姓所献的材料，够作一切当作的，还有馀。
Ⅱ.造幕幔（8一19）
1．幔子十幅，照第廿六章的样式尺寸。
2．罩棚十一幅，外加公羊皮的盖，海狗皮的顶盖。
Ⅲ．造幕板（20一34）
共46块，两拐角各有另两块，有银座，有闩。
Ⅳ．造幔子和门帘（35一38）
幔子一幅，门帘一幅，用彩色线织成。
习题：
1．本章与第廿六章有何对照？
2．为什么不厌其烦的重覆记载？
3．是否表示摩西和百姓完全遵照神的吩咐而行？
4．百姓献的礼物够用吗？
5．帐幕三面是竖板，另一面，东面，是什么？
6．帐幕的门帘挂在几根柱子上？
7．帐幕的上面，一共有几层？那几层？
8．幔子挂在何处？预表什么？（来十20）
第卅七章 建造会幕（续）
大纲：
Ⅰ．造法柜（1一9）
1．照第廿五章神所指示的样式。
2．柜上有精金作的施恩座和两个基路伯。
Ⅱ．造桌子（10一16）
1．放陈设饼的桌于，也照廿五章的尺寸。
2．桌上有精金作的器皿：盘子、调羹、瓶子等。
Ⅲ．造灯台（17一24〕
1．照廿五章指示的样式。
2也用精金作腊剪、腊花盘等器具。
Ⅳ. 造香柜（25一29）
1．照卅章神所指示的样式。
2．又按作香之法作圣膏油和香。
习题：
1．约柜又称法柜，里面装什么？
2．除了法版以外，还可能有什么？（来九4）
3．施恩座代表神的同在，神要在那里作什么？（二十五22）
4．我们可以来到施恩宝座前作什么？（来四16）
5．桌子代表主耶稣，耶稣说，我是什么？（约六35）
6．灯台代表圣灵，灯台挪去代表什么？（启二5）
7．香代表祷告，香坛在那三样东西之间？
8．约柜代表圣父、圣子、圣灵呢？
第卅八章 建造会幕（续）
大纲：
Ⅰ．造祭坛浴盆（1一8）
1．燔祭坛照廿七章神所指示的样式。
2． 洗濯盆照卅章神所指示的样式。
Ⅱ．立幕院（9一20）
1．帐幕的院子照廿七章神所指示的样式。
2．有帷子、柱子、钩子、杆于、铜座、橛子。
3．院子有门帘，有柱子和橛子。
Ⅲ．核计百姓所献金银铜数量（21一31）
1．金子29他连得，730舍客勒。
2．银子100他连得，1775舍客勒。
3．铜70他连得，2400舍客勒。
习题：
1．人类何时开始筑坛献祭？（创八20）
2．亚伯拉罕每到一处，就作什么？（创十二7，十三，18）
3．坛代表什么？敬拜神，亲近神吗？
4．洗濯盆所用的铜，是谁奉献的？
5．卯是什么？是插柱子的洞吗？
6 ．蹶子是什么？是固定柱子绳子用的地桩吗？
7．一他连得约100磅，29他连得金子有多少？
8 ．一舍客勒约半两，一他连得合多少舍客勒？
第卅九章 制作圣服
大纲：
Ⅰ．作以弗得和胸牌（1一21）
1．比撒列照神所吩咐的，为亚伦作圣衣。
2．用彩线作以弗得，加上金线，作肩带，琢玛瑙。
3．用巧匠手工作胸牌，镶上宝石，安在肩带上。
4．玛瑙和宝石上都刻上十二支派的名字。
Ⅱ．作外袍、内袍、冠曼（22一31）
1．用织工作蓝色外袍，加上石榴和铃铛。
2．用细麻布作内袍、冠冕、里头巾、裤子、腰带。
3．用精金作冠冕上的牌，刻「归耶和华为圣」
Ⅲ．幕工告竣（32一43）
1．凡神所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。
2．摩西就给他们祝福。
习题：
1．制作圣服，是照着第几章中神的吩咐作的？
2．红玛瑙和宝石上，为何要刻十二支派的名字？
3．宝石有几行？ 都是些什么宝石？
4． 以弗得的外袍是什么颜色的？ 内袍呢？
5． 除了以弗得、胸牌、外袍、内袍以外，还有那些？
6．什么叫做「归耶和华为圣」？ 分别为圣之意吗？
7．神所吩咐摩西的，以色列人都照样作了吗？
8．最后，摩西就作什么？
第四十章 会慕建造完成
大纲：
Ⅰ．第二年正月初一日，立起帐幕（1一33）
1．安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。
2．搭上罩棚、幕幔、两层顶盖（公羊皮、海狗皮）。
3．将法柜放进去，挂上幔子。将桌子、灯台、香坛搬进去，挂上门帘，用膏油抹一切器具。
4．安放燔祭坛、洗濯盆，给亚伦和儿子穿上圣衣。
5．立院帷，挂院门帘，使亚伦和儿子用水洗身。
6．点灯、烧香、放陈设饼、献燔祭素祭。
Ⅱ．耶和华的荣光充满会幕（34一38）
1．神悦纳百姓所建造的会幕。
2．神的荣光充满了帐幕。
3．日间云柱，夜间火柱，停在其上，并带领百姓前行。
习题：
1．立起帐幕是在何时？离开出埃及已经多久了？
2．用膏油抹帐幕和一切器具，是什么意思？
3．使之成圣就是使它分别为圣专归神使用吗？
4．圣所门朝东，一进圣所，左边是什么？ 右边是什么？
5．前面是什么？ 幔子后面又是什么？
6．院子门也朝东，一进院子是什么？再往前是什么？
7．这些东西都有丰富的预表么？（参看希伯来书）
8． 有什么可证明神悦纳了百姓所建造的会幕？