第八章、作见证

　　在教会当中，我们常常会听到这么一句话：言传不如身传！言传，指用语言直接传福音；身传，指作见证。这是弟兄姊妹传福音的经验总结，它说明了作见证的重要性。
一、初信者作见证意义重大

　　1、作见证是新生命的自然流露。一个人重生以后，他会发现自己变了。罪的赦免，救恩的快乐，内心的释放，行为的改变，许许多多奇妙且快乐的新鲜感受使得他分外激动；以至于若不把它传扬出去，心情就不能平静下来。约翰福音第四章里的撒玛利亚女人，就是这方面的典型：当她得到真理之后，竟顾不上打水了，“…就留下水罐子，往城里去，对众人说：‘你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”正是因为她的这个见证，，使得“那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣”（约四：39）。

　　2、作见证是神的吩咐命令。和传福音相比，作见证是容易的。在一般情况下，作见证的范围小，仅仅是在自己的熟人圈里作，而传福音则不仅对熟人，更主要是面对陌生人。作见证的条件并不高，不需要有什么雄辩的口才，不需要什么广博的真理知识，不需要什么丰富的属灵经验，更不需要见过什么异象、作过什么异梦、遇过什么神迹奇事，只要你有重生得救的真实经历，就可以对别人作见证。“作真见证的，救人性命”（箴十四：25），当你把你得救的经过告诉别人时，就会有人也受感动，也会来接受耶稣作他救主的。所以说，神对保罗的命令，也同时是给我们的：“你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证”（徒二十二：15）。你看，慈爱的父神并没有难为我们，仅仅是让我们把“所看见的，所听见的”按照事实说给万人听、让听见的人也有机会来相信主罢了。其实，一个普通的中国信徒，用不着给万人作见证，他只需给17个人作见证就足够了。为什么呢？因为中国现在至少有八千多万基督徒，全国总人口为十三亿左右，如果每个信徒能给17个不信主的世人作见证，那福音就能很快传遍全中国，中国就能成为名副其实的“神州”了。

二、作个人见证时的注意事项

　　1、提前准备好自己的蒙恩的见证，直到能够主动地讲述为止。
　　2、不要过分强调自己信主前的在罪中的生活，重点应该放在重生后的变化上。
　　3、作见证时不要批评其他人和教会，哪怕你说的都是事实，
　　4、作见证时尽量避免一些不必要的小动作，如摸鼻子，摇身子，抖动腿等等，这些小动作都会影响对方集中精力听你的见证。
　　5、心里要时刻仰望主（即要默祷）。

三、在某些特定情况下，言传不如身传

　　1、你的熟人，包括你的邻居、同事、同学、朋友，这些人几乎天天和你打交道，你的一言一行，你信主后生活有没有改变，有什么好的改变，他们全看在眼里。所以，对他们，言传不如身传，而且还需要战战兢兢地作见证，否则，你就是把福音讲得再好，一个不小心的坏见证，就会绊倒别人，让他们远离福音。

　　2、当对方处于生病、下岗失业等情况时，也就是处在最基本的生活都遇到困难时，请不要用嘴去传福音。因为在这个时候，他们是听不进去任何说教的。不要认为他们的心硬，不要责怪他们是顽固不化。他们没有错，在本书第一章中我们讲过，从心理学上讲，当人的最低层需要都得不到满足时，他是不会去理会高一层次的需要的。在对方有最基本的困难时，最好的传福音方法，就是帮助他们解决眼前的实际困难。当他们在你的身上看到好行为、好见证时，不用你的嘴去说，他们自然而然地就会归荣耀给神，也就很自然地归信了基督。

　　3、在某些时候，环境非常险恶，不允许自由地传福音，怎么办？这就只能用“身传”，用基督徒不同寻常的好见证来向世人传递福音的信息。“文革”当中，许多基督徒就是这样默默地为主作了大量的见证，尽管没有用嘴去传福音，但世人都看在眼里，记在心里，经过反思，有好多的世人就是这样信主的。（参看资料33：难忘的笑容）。

四、不拘小节会绊倒别人

　　还有一个非常重要、但却常常被弟兄姊妹忽略的事，就是传福音的失败，有时还在于信徒们的不拘小节。很多时候，一个热心的基督徒，身上却有着让人难以容忍的毛病，这毛病虽不是罪，但却比罪还令人讨厌！不但不荣耀神，反而还会让人远离神，远离教会。比如：有的信徒灵命虽好，却不爱讲卫生，邋里邋遢、一身怪味地去给世人传福音；还有的信徒有当众抠脚丫、抠鼻屎的恶习，客人来访也照抠不误，然后再用这只手“热心地”去和客人握手、倒茶、递水果、翻《圣经》章节……让我们冷静下来仔细地想一想，这样传福音究竟能不能起到好效果？神的儿女应该警醒，千万不要被自己的这些小毛病拖了后腿。