生活中常常有一些危害人民的犯罪活动出现，人们对此深感无能为力，但我们要相信神是公义的，对罪大恶极的恶人，神有时不等到将来才审判，随时就给予狠狠的打击、惩罚。因为神说：“伸冤在我，我必报应。”（罗十二：19）。如果有神存在，那这位神必定要公正，有赏也有罚。作恶的得报应，行善的得奖赏。反过来说，若是因果报应是真的存在的话，就可以证明必定有一位具有特等智慧和能力的神，在管理着这个因果。我们看不见神，但看他所施行的报应，也就足以证明有神的存在了。
　　现实生活中因果报应的事很多，犯了罪就进监狱，就是最常见的因果报应。其它的因果报应也随处可见。在旧北京，曾经发生过这么一件事：有一个邮差，出门时在路上看见一个大篮子，里面有个婴儿，还有一封信，信底下有几包银元。信上说：谁捡着这个婴儿，并负责抚养他，就可以得到这500元钱，以后孩子大了，还要来重谢。邮差把钱收了，却不想养育这个孩子，于是就把婴儿放在地上，用自行车给活活地碾死了；然后回到家里清点银元。不料这时他的五岁小孩在街上乱跑，被汽车轧死了。警察马上来到他家报告说：“你的小孩被车轧死了。”他慌忙回答道：“不是我碾死的，是别人碾死的。”警察觉得他的回答太奇怪了，所答非所问，十分可疑，又见桌子上有那么多的银元，就盘问他这钱是从哪来的。他再也隐瞒不住了，只好交代了所犯的罪行。这个报应既及时又沉重，真可谓罪有应得！

　　这类例子在现实生活中十分多见，我们就不再多提，下面举几个因反对上帝而遭报应的例子。

　　1．第二次世界大战后，在欧洲有两个激烈的无神论者，当众宣布无神之后，一个向天开枪说：“神！我用枪打你，如果有神，你可以立刻报应我，叫我立刻死去！”说完连开两枪。另一个无神论者说：“如果有神，我愿成为废人，终身不能行走！只要我一天仍能走路，就是证明没有神！”两个人演讲完毕，就赶去车站，准备到另一城市去宣传他们的无神论。想不到侧面一辆汽车急驶而来，两人正在兴高采烈，不按路线行走，一时急促来不及躲避，其中一人立时被撞伤，另一人把他送进医院，已断气死亡。料理后事之后，另一人去赶火车，车已开动，他冒险向车上一跳，把握不住跌到车下，车轮压过两腿，真的终身残废。这两个狂妄的无神论者的结局，证明神是实在轻慢不得的。

　　2、二战后，在东欧的一些社会主义国家里的学校里，学生们常常被迫站起来咒骂上帝。统治者认为：这样的“强化教育”可以促使孩子们最终成为一个坚定的无神论者。有一天，在民主德国的某个小学里，老师又叫孩子们站起来，大声喊：“没有神。”其中有一个8岁的女孩子，父母都是基督徒，她平时也随着父母一起祷告；此时此刻她也被叫起来喊“没有神”，她坚决不喊。老师非常生气，但也无法让她开口，于是就命令她回家去写出50遍“没有神”，次日交卷。女孩回家后，把这事告诉了妈妈；妈妈不敢说些什么，只好恳切祷告神，求主帮助。当晚，女孩写下了50句“有一位神”，第二天交给老师。老师一看大为震怒，严令女孩再回家写下500句“没有神”，不然就要让她作“另一件事”。女孩知道这“另一件事”是什么意思，但并没有被吓住，回家告诉了父亲。转天，父女两人一起来到学校，找到学校负责人，说明了情况。负责人听了，忽然笑了起来，告诉他们说：“这个老师昨天上街，突然被汽车给撞死了。你们大概不会有什么危险了吧？”

　　3．按照神的心意，他是愿意万人都得救，不愿一人沉沦的，可人类历史当中却有那么一些狂士，拼命地抵挡真神，迫害神的儿女，拦阻其他世人归向真神。他们在世界上都是有影响力的人物，不是君王，就是学者，因此他们所起的破坏作用极大，可以说是恶贯满盈。对于他们，神的手从来就没有软过，请看如下的四例：

　　（1）虽说自五旬节教会建立时，基督徒就受到逼迫，但真正对基督徒实行大屠杀的，却是在主后67年，发动这起屠杀的是罗马皇帝尼罗（或尼禄，Nero）。他是个残酷没有道德的暴君，杀人成性，简直就是一头凶恶的野兽，甚至连他的亲生母亲，姐夫、姐姐、妻子和老师都被他所害。为了寻求刺激，他下令在罗马城中放起大火，自己却在高处弹琴唱着荷马的史诗，想像着当年的特洛伊城是如何被烧毁的。大火烧了数日，百姓心里充满了愤恨。尼罗见势不妙，生怕百姓找自己算帐，便把放火的罪名加在了基督徒的身上。不明真相的百姓把怒火投向了基督徒。一时间，暴君、官兵、百姓一齐向（外表）软弱的基督徒发起了血腥的镇压。为主殉道的人不计其数，使徒保罗和彼得就是在这次大逼迫中为主殉道的。然而尼罗的罪恶行径终于被众人所发觉，这个卑鄙的暴君终于被罗马元老院宣告为人类的公敌，想要把他拉出去游街、鞭打至死。为了逃避惩罚，尼罗逃至一个小城里，终于走投无路而自杀，结束了他野兽般的罪恶的一生。

　　（2）法国哲学家伏尔泰，极力反对基督教。他狂妄地说：“基督教是由十二个渔夫建立的，看我这个法国人将这宗教除去！”他临死的时候，看见有一个黑影在他面前，他不愿靠近，但那黑影却渐渐逼近。他害怕极了，用手拒绝黑暗的到来，却是抵挡不住。黑影越推进，伏尔泰越害怕，眼睛睁大凸出，大喊道：“我怕！我怕！”两手想把黑影推开，然而却推不开。就在这种恐惧、狂叫的光景当中，伏尔泰断气了。护理他的护士吓得魂不附体，从此再也不愿做护士了。（注：这个“黑影”，实际上就是邪灵。基督徒死了，天使来接他进乐园；非基督徒死了，邪灵来抓他的灵魂下阴间）。

　　（3）德国哲学家尼采，1844年出生于一个基督教牧师的家庭，但他后来却成为一个反上帝反社会的叛逆。他宣称“上帝死了”，甚至认为“世界的麻烦是因为基督徒太多而野蛮人太少。”他的这种奇谈怪论，不仅得不到社会的共鸣，反而引起了大众对他的恐惧（如果他晚出生半个世纪，那无疑会成为希特勒的得力助手）；以致于他的唯一的朋友瓦格纳说他是个疯子，并因此与他断交。瓦格纳是德国著名的作曲家，那首脍炙人口的缓慢优雅的《婚礼进行曲》，就是出自他的手；他是一个眼里只有上帝和贝多芬的人。不幸的是，尼采被瓦格纳说中了——他后来真的成了一个疯子，在精神病院里度过了他最后十年的时光。临死前几年，他深深地感到忧郁不安，他说：“我将要到哪里去呢？我渴望找到一处可以栖息的地方，但是始终找不到。那么，何处是我的归宿呢？我寻找，可是什么都找不到。噢，永世，何处是我立足之地？”他曾多次自杀未遂，最后终于疯狂而死。

　　（4）另一个德国哲学家叔本华，毕生反对基督。一次，他害了重病，频频叹息道：“主啊！我的主啊！”在旁的医生惊奇地问：“怎么？象你这么著名的哲学家也信神吗？”叔本华答到：“无神的哲学，在痛苦之中是没有用处的。我的病若是好了，我愿意纠正过去的错误。”可他病愈之后，却把这诺言完全忘记。后来他再度病倒，那位医生想叫他回忆起往日的诺言，他却大发脾气说道：“不要拿这事来罗嗦我！”当晚，他就凄凄惨惨地死了。

　　从以上这些例子可以看出，这些拼命反对基督的人都得到了应有的报应。但这样的报应还不是最后的总清算，这仅仅是他们的肉体死亡了，在将来有一天，他们的灵魂还要受到审判，然后被扔进地狱里永永远远受痛苦。

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