第13章：圣父

　　慕：您在刚才的谈话中，提到“圣灵”、“主耶稣”、“父神”，圣经中还有什么“阿爸父”、“主”、“耶和华”、“上帝”、“神”、“弥赛亚”、“基督”、“圣父”、“圣子”，这些称呼都是指谁啊？他们之间的关系是什么？

　　信：问得好！一个初信者，必须把这些名称弄清楚，否则就会引起不必要的混乱，影响对真理内容的理解掌握。其实，以上这十几个名称，实际上都是指的真神，是对真神在不同层面的称呼。下面我来解释一下：（一）“神”，也称上帝、耶和华、天父、父神、圣父、阿爸父。

　　（二）“耶稣”，也称圣子、神的独生子、基督、主、弥赛亚、救世主。

　　（三）圣灵，也称“神的灵”。

　　慕：这么复杂？

　　信：只要您掌握了这么一个专用名词“三位一体”，就不会感到复杂了。

　　慕：什么是“三位一体”？

　　信：“三位一体”是指一位神有三个位格，就是父、子、圣灵。或者说神分三位：圣父、圣子，圣灵，但又是一体。马太福音二十八章19节说：“奉父、子、圣灵的名，给他们施洗”。圣经多次宣告“只有一位神”，如“因为只有一位神”（提前二：5）；然而又暗示神是多数的，神说“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”（创一：26）。

　　慕：我也注意到了《圣经》里多次出现父神、耶稣、圣灵这三个词，而且他们都被称为神。如：对圣父：“我们在天上的父”（太六：9）；对耶稣：“他是在万有之上，永远可称颂的神”（罗九：5）；对圣灵：“为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵？…你不是欺哄人，是欺哄神了”（徒五：3，4）。可我还是不大明白。

　　信：“三位一体”是神的一个奥秘，用人的头脑不易理解。但可打个简单的比喻：树根、树干、树叶都可称为树，既是一体又各有不同。又如水的三种状态：冰、水、汽，都是水，又各自独立。

　　慕：这么说，圣父、圣子、圣灵也有区别了？

　　信：是的。虽说他们都是神，是一体的，但按圣经教导来说也是有区别的：圣父第一，圣子第二，圣灵第三。子是属父的，父藉着子行事，父、子藉着圣灵行事。但对受造的人来说，他们是同等同荣同受敬拜的神，并且父叫人尊敬子象尊敬父一样（约五：23）。

　　慕：原来“三位一体”的内涵这么丰富，怪不得您要把神分成“圣父、圣子、圣灵”来分别讲述了。

　　信：下面先让我们来讲“圣父”的内容。

　　圣父是“三位一体”之神的第一位，他具有神的一般特性。如：1、神是灵（约四：24），人看不见，摸不着。

　　2、神是生命（约一：4，十四：6），人离开了神，必定要死亡。

　　3、神是光（约壹一：5；约一：9），人一切的黑暗在他面前都无法隐藏。

　　4、神是自主的（出三：14；弗一：5，11），人当尊他为大。

　　5、神是有位格的，即有理智、感情、意志（赛五十五：8、9；创六：6；赛五十三：10；罗八：29、30）6、神是爱（约壹四：8，16），人当保守自己常在神的爱中。

　　7、神是烈火（申四：24；来十：29），人当用虔诚敬畏的心来事奉他。

　　8、神无所不在（诗一三九：7-18；弗四：6）。

　　9、神无所不知（代下十六：9；约二十一：17）。

　　10、神无所不能（创十七：1；启十一：17）。

　　11、神是公义的（诗一四五：17；约壹二：29）。

　　12、神是良善的（诗八十六：5；可十：18）。

　　13、神是圣洁的（利十一：44；彼前一：15）。

　　14、神是信实的（提后二：13；约壹一：9）。

　　15、神是有怜悯的（撒下二十四：14；太九：36）。

　　除了以上神的一般特性之外，圣父还有关乎其父神身份的其他4个方面的特征：

　　1、他是万有之父；

　　2、父神与人有密切的关系；

　　3、他是我们主耶稣基督之父；

　　4、他是一切相信耶稣基督为救主之人的父。