“谁给祢权柄赶走在圣殿做买卖的人呢？谁叫祢这么做的呢？”这就是犹太人的首领质问主耶稣的问题。这是礼拜二的早上，当主耶稣来到圣殿的时候，犹太人的领袖已经在等他了。这些大名鼎鼎的文士和法利赛人都是公会的成员，他们无法接受主耶稣洁净圣殿的事。“他到底以为他是谁？”

　　这些问题表面上看起来没有什么，其实，他们心里的盼望是从主耶稣的回答中抓到把柄，好控告他。

　　主耶稣平静地看着他们。他知道他们心中的诡计，他也知道他们决心要杀他。但是，主耶稣没有意思揭穿他们。

　　他平静地回答：“我也要问你们一个问题。你们若能回答，我就告诉你们谁给我权柄洁净圣殿，赶走做买卖的和兑换银钱的。你们说，约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？

　　主耶稣的意思是：“约翰到底是上帝差来的先知，还是假先知呢？”

　　这些表面上虔诚的法利赛人你看看我，我看看你。他们没有料到主耶稣会问这么一个问题，叫他们作难。围在四周的老百姓都好奇地等着他们的回答。怎么回答这个问题才好呢？他们若说：“他是上帝差来的先知，他的洗礼也是从天上来的，”他们知道主耶稣一定会反问：“那么你们为什么不信施洗的约翰呢？”他们若说：“他是个假先知！”肯定会激怒老百姓，说不定老百姓会用石头打死他们，因为大家都认为约翰是上帝差来的。

　　他们一时不知所措。然而，他们又不能不回答主耶稣的问题：他们只好说：“我们不知道。”

　　小朋友，这是谎言！他们清楚得很。他们心里明白约翰是上帝的仆人，只是口中不肯承认罢了。

　　主耶稣立刻说：“那么，我也不用回答你们的问题，用不着告诉你们是谁给我权柄行事的。”

　　事后，主耶稣说了一个比喻，听见的人都要深思，把这个比喻运用在自己的身上。让我们也一起来听这个比喻。

马太福音 21：28-32

　　有一天，一个有两个儿子的父亲对大儿子说：“儿啊，你今天到我的葡萄园去工作。”

　　“我不去，我不想工作。”老大回答说。

　　怎么这样顶撞父亲，太不像话了，是不是？小朋友，你是否有时也这样？你在家如何对待父母呢？是否让父母为你担忧呢？如果是的话，你休想在今生凡事顺利了。

　　老大拒绝听父亲的话，就走开了。过了一会儿，他坐下想想，就懊悔自己的行为。他想：“我错了，我不该违背父亲。我虽然说不去，可是我还是应该到葡萄园工作的。”

　　他立刻起身到葡萄园去，使劲的工作，藉以弥补他的过失。

　　这时，父亲又去找小儿子，对他说同样的话：“儿啊！你今天到我的葡萄园去工作。”

　　老么一口答应：“我去，父亲。我这就去。”

　　这个儿子多听话！他比哥哥强多了，对不对？

　　可是……过了一会儿，老么想：“我是说过我去，可是我并不想去！你以为我会在父亲的葡萄园工作吗？才不呢。”

　　过了几个钟头，父亲到葡萄园去看看。岂知竟发现老大在园里拼命的工作，却不见小儿子的踪影。结果老么不守信用，违背了诺言。

　　说完了这个比喻，主耶稣转身问法利赛人：“这两个儿子，哪一个照父亲的意思做了呢？”

　　领袖们马上回答说：“当然是到葡萄园工作的那个老大。”

　　小朋友，这个比喻还有更深一层的意义，需要慢慢思考。

　　卤莽的大儿子懊悔他的恶行，就认罪悔改归正了。主耶稣用大儿子比喻税吏和罪人。不错，他们的确是不虔敬的恶人。但是，他们若蒙恩，悔改归正了，就可以进天堂，永远的荣耀里。

　　至于小儿子，主耶稣是比喻自以为义的法利赛人。他们口口声声说他们多么虔诚，可是他们的言行不一致，没有敬虔的生活，可以说仍然活在罪中。他们心中与上帝为敌，并没有从上帝领受一颗新的心。

　　然后，主耶稣严肃地对法利赛人说：“罪人和税吏要比你们先进上帝的国。”原因何在？当施洗约翰传讲‘你们当悔改’的信息时，他们蒙主赐下认罪悔改的心，主居住在他们心里了。可是，法利赛人却不信施洗约翰传的道。人若不悔改，不在上帝面前谦卑，结局自然就是灭亡。罪人和受人轻视的税吏，反而藉着上帝所赐的恩典得救。

　　这个比喻给我们有一个十分重要的教训，小朋友。我不会同意你像税吏一样活在罪中，当然不会，相反地，我希望你恨恶罪恶，改行正道。不过，千万不要因此以为你比人强，你有资格上天堂，那才是大错特错！当然，你有责任行正道，可是……这并不足以让你进天堂。人不论行为多么正直都不能带给他一颗新心。因为人不可能改变自己，只有上帝能改变人心。

　　小朋友，天天祈祷上帝赐给你一颗新心吧。

马太福音21：33-41；马可福音12：1-9；路加福音20：9-16

　　这事之后，主耶稣又说了一个比喻。法利赛人和文士啊，用心听主耶稣的话！你们心怀仇恨和嫉妒，成天想法子要杀害主耶稣，为什么呢？

　　这些比喻是救主耶稣有意说给你们听的，为的是警戒你们的啊！

　　主耶稣开始说比喻：有这么一个人，修了一个葡萄园。为了保护葡萄树，不受小动物的践踏和毁坏，他在园子的四周筑了墙。

　　不仅如此，园主还在园内安放整套制酒设备。葡萄成熟后摘下来，先压碎成汁，流进酒槽，等它发酵后，就成为酒。

　　此外，园主在园内还盖了一所守望塔。可见，这个葡萄园一无所缺，应有尽有。

　　葡萄园完工后，他雇了几个园丁，让他们照顾、栽培。园主自己则到远方去旅行。

　　葡萄成熟的季节到了。园主派了几个仆人，到这个有围墙的葡萄园来收取果子。

　　岂知他们一到葡萄园的门口，园丁们就抓住他们，把他们羞辱一番，也不肯给他们成熟的葡萄。园丁真是无理取闹，他们并没有拥有葡萄园的所有权，不过是园主雇用的，怎么可以如此无礼呢？

　　仆人带着伤，流着血回去，向园主报告事情的经过。

　　园主二度差派仆人前去，人数比上一次要多。这次园丁更是变本加厉，来人不是被打，就是被杀。

　　最后，园主派自己的儿子去。他想：“他们总不至于有胆子伤害我的儿子吧。”

　　园丁们看见这次来的是小主人，他们就说：“干脆把这个青年人杀了。他是继承人。杀了他，葡萄园就是我们的了。”

　　然后……？他们一拥而上，抓住小主人，把他拖到葡萄园外杀了。

　　他们难道不怕园主吗？……不怕处罚吗？……这些疯狂的园丁什么也不在乎。

　　主耶稣说到这里，停了一阵子。留心地看听他说话的法利赛人，对他们说：“你们告诉我该怎么办。园主应该采取什么行动呢？”

　　这个问题对法利赛人来说太容易了。他们回答说：“杀了这些园丁，另外再雇。”

　　“答对了。”主说：“愤怒的园主肯定会杀了这些谋财害命的园丁，把葡萄园交给新雇的人。

　　后来，犹太人的领袖听出来这个比喻是指着他们说的。于是就举手，大声惊叫：“上帝拦阻！”意思是：“万万不可！”

　　你明白这个比喻的意思吗？

　　上帝是葡萄园的主人。葡萄园指的是以色列人。上帝奇妙地把他们从埃及拯救出来。他们在旷野漂流的四十年，上帝供应他们一切所需要的，从天上降下吗哪给他们吃，从磐石中流出水给他们喝，一直把他们带进迦南地。然后，他把迦南人赶走，让以色列人住在那儿。迦南地原来不属于以色列人，乃是上帝赐给他们的。上帝又赐给他们士师，救他们脱离仇敌的欺压。上帝行了无数的神迹，以免他们遭受毁灭。

　　但是……？以色列国如何回报上帝呢？……他们公开承认了这都是上帝的恩典，是他们不配得的吗？……他们按着上帝的旨意度日了吗？……

　　根本没有！他们一而再、再而三的离弃上帝。反而敬拜他们用石头雕刻的偶像，因此引起上帝的愤怒。他们真是个忘恩负义的国。

　　因着爱，上帝差遣先知警戒他们。然而，这些上帝的仆人不是被凌辱，就是被杀。耶洗别要杀以利亚。耶洗别的儿子约兰要杀以利沙。米该雅被亚哈下到监狱。祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚被石头打死。以赛亚被玛拿西用锯锯死。耶利米也受尽了羞辱和鞭打。

　　最后，上帝的儿子主耶稣亲自来了。结果如何呢……？他们同样拒绝他，把他交在罗马人的手中，钉在十字架上，大声喊着：“除去他！”连主耶稣也被杀了。愤怒的上帝不会就此罢手，刑罚必然会来。罗马人要毁灭耶路撒冷，烧掉圣殿。犹太人要亡国、被掳。

　　你看出来没有，这个比喻多么适合犹大国和这些愚昧的法利赛人呢？犯罪免不了刑罚，可怕的后果即将来临。这是主耶稣最后的警告。

　　那么……？他们听进去了吗？……他们愿意谦卑下来，请求弥赛亚的饶恕吗……？

　　让我们看看圣经是怎么说的，“他们想捉拿他。”

　　不，他们不悔改，还是要杀害主耶稣。你说多么可悲啊！

　　这个比喻也适用于我们的国家。上帝多次解救我们脱离仇敌的魔掌，完全出乎意料之外。上帝不知行了多少奇事，我国的历史就是个明证。

　　上帝不断地差遣他的仆人，来警戒我们的国人离弃罪恶，过去如此，现在仍然没有改变。

　　那么，我们的国家又是怎么对待这些警戒呢？……我们就是不听！我们公开犯罪、公开亵渎上帝的名；酗酒的事愈来愈普遍；主日不受人尊重；老百姓成天吃喝玩乐，好像上帝根本就不存在。

　　小朋友，大难就要临头了，你不怕吗？……这次的刑罚非同小可？……为什么这么严厉呢？……因为我们的责任比不信的人要大得多。罪毁了我们的人民，也毁了我们的国家。

　　那么你呢，小朋友？……很多人满不在乎。连你也像大人一样滥用上帝的名，一样不肯听上帝的警告，一样抗拒上帝吗？

　　你以为上帝可以任人摆布吗？……你想可能吗？……当然不可能！我恐怕我们的国家会遭遇非常的事，受苦受难。