第二课 敬拜神
一、什么是敬拜？
在基督徒的生活中，“敬拜”是最为要紧的事情之一。敬拜能使基督徒的灵命从幼小不断走向成熟；所以，我们应当学习如何敬拜神。
1. “敬拜”是我们因着神的伟大位格和伟大作为而向他献上的的称颂和赞美；
2.
“敬拜”是我们因着基督所成就的伟大恩功而向他发出的感激和称谢。
正如我们祷告的时候要屈身下跪一样，敬拜也就是我们的灵向神的跪拜。我们的敬拜不是向神有所索取，而是向神有所献上；尽管如此，敬拜却常常给我们自己带来无限的喜乐。
二、敬拜的必需：
我们的敬拜为什么是必需的呢？为什么敬拜是如此重要呢？圣经中列出了以下几个原因：
1. 我们是神为着他自己的荣耀而创造的。圣经说：“凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的”（赛43:7）；因此，如果有人问我们：“人生首要的目标（意义、价值）是什么？”我们的正确回答应该是：“荣耀神，并永远享受他的福份！”
2. 我们得蒙救赎也是为要叫神的荣耀藉着我们得着称颂。圣经说：“……叫他（神）的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞”（弗1:12）；因着基督在各各他十字架上的代死，天地间充满了对神的敬拜。
3. 我们的父神要人敬拜他。圣经说：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他”（约4:23）；唯有神的儿女才能敬拜父神，敬拜是神儿女的特权。
4. 我们要变成与主同样的形象。圣经说：我们因信得以敞着脸看见主的荣光，“好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林后3:18）。大卫最羡慕的事，就是瞻仰神的荣美（参诗27:4）；倘若我们也能这样瞻仰主，神的荣美也要成就在我们身上了（参诗90:17）。有一则故事这样说：有一个人毕生生活在寺庙里；他日夜观看、模仿偶像的样式。后来，当他表情严肃地两手置膝、盘腿而坐的时候，人们说他与偶像的形态完全一致，甚至难以分辨了。这个故事本身的真实性我们姑且不论，但其中有一点是值得我们借鉴的：如果基督徒日夜思想并仰望我们的主，就会“变成主的形状，且荣上加荣，如同从主的灵变成的。”
三、敬拜的事例：
圣经中记载有许多敬拜的事例，我们应当留心向他们学习。以下的四个例子，给予我们很好的教训：
1.
东方博士们的敬拜（参太2:1-11）：
他们从远方带来了贵重的礼物，敬献给基督——金子（表明了基督的神性）、乳香（表明了基督无罪而馨香的生命）、没药（表明了基督将要受的苦难）。有句古话论到这些博士说：“身为智者，仍须屈膝。”
2.
用香膏膏主之女人的敬拜（参太26:6-13；可14:3-9）：
这个女人将一玉瓶极贵重的香膏浇在主耶稣的头上。耶稣的门徒认为这是浪费，他们认为应当将其兑换成银钱来周济穷人；但在神看来，爱慕和敬拜的举动绝不是浪费！
3.
马利亚的敬拜（参路10:38-42）：
敬拜与事奉是相对的，一静一动；马利亚以专心倾听基督的话为念，而马大却以专心为主预备食物为念。虽然敬拜与事奉都是重要的，但是请读者留心主耶稣自己的话：“马利亚已经选择那上好的福分”（路10:42）——这里主岂不是明说当将敬拜置于首位吗？
4.
得医治的大麻疯病人的敬拜（参路17:12-19）。
十个大麻疯病人得蒙了主的洁净，但只有一个回来归荣耀与神。主问道：“那九个在哪里呢？”是啊，今天有很多人都喜欢接受主的救恩，然而有几个人来向神献上了真心的感谢和敬拜呢？
四、敬拜的方式：
信徒应当如何敬拜呢？应在什么时候，以什么方式来敬拜呢？在这里我们提出两个方面，这两个方面的敬拜对基督徒的灵命和生活都是非常重要的，我们不要有所偏废。
1. 个人的敬拜：
信徒在每次的祈祷中都当有敬拜的内容；每当你与神交通的时候，都要向他感恩，因为主耶稣告诉我们：“凡事藉着祷告、祈求和感谢，将所要的告诉神（腓4:6）。
诗篇中有很多极好的敬拜素材，如果我们把这类经文存记在心，以这些话语当作自己敬拜时的话语，也不失为一个很好的方法。敬拜方面的诗歌也有很多，我们也可以用心灵来吟唱，在祷告中也可以引用。例如：
以下就是一首很美丽的诗歌：
我心仰望十字宝架，荣耀之主在上舍命；
从前所爱世上浮华，今愿为主丢弃尽净。
2.
团体的敬拜：
教会的聚会中尤其当以敬拜为重。在早期的教会中，聚会和敬拜是密切结合的。最好的例子就是主的晚餐，现今又称之为“掰饼聚会”或“领圣餐”：在主耶稣被卖的前一夜，他设立了这晚餐；主与他的门徒掰饼、饮葡萄汁，并将其中的特别涵义教导门徒。这样的敬拜目的是使跟从主的人：
(1) 记念他。主说：“你们也应当如此行，为的是记念我”（路22:19）。
(2) 表明主的死。圣经说：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死”（林前11:26）。
(3) 盼望主再临。圣经说：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是……直等到他来”（林前11:26）。
(4) 见证基督身体的合一。圣经说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼”（林前10:16-17）。
这里的饼和杯提醒我们：所有真正的基督徒都共同属于教会这个荣耀的团契——即基督的身体。
圣经中并没有教训我们当每隔多久有一次擘饼聚会形式的敬拜，使徒保罗只说：“你们‘每逢’吃这饼喝这杯……”（参林前11:25,26）。不过，从圣经中也可以看出，初期教会的门徒是每逢七日的第一日聚会，擘饼记念主（参徒20:7）。常常记念救主的受苦和受死，可以激发信徒对基督的敬拜和爱慕之心。
五、敬拜的原则：
在我们结束关于敬拜的讨论之前，必须提出几个关于敬拜的重要原则：
1.
合宜的敬拜必须是在灵里和真理里的：
主说：“神是灵，所以拜他的必须用心灵和诚实（或作“真理”，直译）拜他”（约4:24）。
真正的敬拜是从心灵里发出的，“在心灵和诚实”以外，任何特殊的服装、礼仪、装饰，都是无用而没有必要的。
2. 世上并不存在被指定的专门用来敬拜的地方（参约4:21）：
基督徒乃是因着信进到神的面前来颂赞他的，这样的敬拜可以在任何地方进行；所以，圣经劝勉我们说：“我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前”（来10:19-22）。感谢神！
第二课试题
请在下列每个问题的a、b、c三个选项中，选择一个你认为正确的，用“√”作出记号：
1. 以赛亚书43:7的经文说：
a. 神寻找我们敬拜他；
b. 我们是为神的荣耀而被创造的；
c. 我们敬拜神就必要象他。
2. 圣经中小孩子赞美神的记载是在：
a. 腓立比书4:6；
b. 马太福音5:16；
c. 马太福音21:15-16。
3. 主在他被卖的那一夜所设立的敬拜聚会是：
a. 逾越节；
b. 洗礼；
c. 主的圣餐。
4. 在使徒行传20:7的经文中指明，起初的掰饼聚会是：
a. 一月一次；
b. 一年一次；
c. 每个主日。
5. 旧约圣经中有许多敬拜的话语，它们被记载在：
a. 约伯记；
b. 诗篇；
c. 传道书。
6. 哥林多前书10:16-17的经文指明，主的晚餐象征着：
a. 主的死；
b. 主的再来；
c. 基督身体的合一。
7. 合宜的敬拜必须在：
a. 礼拜堂内；
b. 灵里和真理里；
c. 礼拜天举行。
8. 敬拜乃是：
a. 崇拜；
b. 事奉；
c. 听道。
9. 马可福音14:3-9的经文给我们的教训是：
a. 敬拜的行动绝无枉费；
b. 虽是智慧人仍要敬拜主；
c.
敬拜当被置于首位。
10. 真正的敬拜者可以因着信心在任何地方敬拜主，这个教训在圣经里的：
a. 哥林多前书11:26；
b. 路加福音22:19；
c.
希伯来书10:19-22。