第十一课 基督徒的婚姻与家庭
婚姻是神为全人类设立的一种至为美好的男女关系；在遵照神的旨意建立起来的家庭里，必定充满了神的荣耀，这样的家庭生活有如预尝天家的滋味，其乐无穷。婚姻是神亲自设立的家庭制度，它是人类的基本制度；然而，对于基督徒来说，婚姻的内涵还不止于此，它还象征了基督与教会的联合关系（参弗5:23-24,32）。
一、神所设立的婚姻：
限于篇幅，我们不能全面、详细地讲解基督徒婚姻方面的问题，只将圣经中有关婚姻的几点重要教训提纲挈领地列述如下：
1. 神设立婚姻制度是在罪进入世界以前（参创2:24）：虽然撒但企图抹熬婚姻的神圣，然而圣经明确地教训我们，婚姻是神所设立的，是一种男女之间至为神圣、至为尊贵的关系，人人都当敬重它（参来13:4）。既然在圣经的教训中将婚姻关系置于极其尊贵的地位上，基督徒就应当保守自己的思想、言语、行为，以免辱没了它的庄严本质。
2. 神的旨意是人人都该结婚：“神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他’”（创2:18）。神的旨意是要夫妻二人彼此帮助，成为对方的益处，不过这个原则也有例外，这一点在马太福音19:12那里有详尽的说明；譬如：有的人为了天国的缘故而过了独居的生活。任何男女都有享受婚姻的权利，但有些人可能因着基督和福音的缘故而放弃了这个权利；当神选召某人过独身生活时，往往会赐给他另一些特别的恩典，所以这些人也无须为着自己所付出的牺牲而有所自夸。
3. 神设立婚姻关系的目的是：
(1)
为他所创造的人预备相爱的伴侣，让他们彼此辅助（参创2:18）。
(2) 繁衍生息，使生命得以延续（参创1:28;9:1）。由于婚姻，丈夫和妻子可以藉着生儿育女，与神分享创造的奇妙。“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐，少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭，箭袋充满的人便为有福”（诗127:3-5）。
(3) 防止淫乱，免除欲火的试探（参林前7:2,9）。有关这个问题，哥林多前书第7章有极为详尽的论述，请读者认真研读。
4. 圣经对基督徒婚姻的基本要求是必须“在主里面”（参林前7:39）：“在主里面”是什么意思呢？“在主里面”不仅意味着要选择重生得救的信徒作配偶，更要选择特别讨主喜悦的人。在婚姻的事上必须首先承认基督的主权；换句话说，所嫁娶的人只是基督徒还不够，还必须是神特别为你预备的人。坚持这个原则必定会使婚姻关系成为身心灵的益处。
5. 仓促地结婚绝不可取：仓促成婚的危险性是有目共睹的，你也许听过“匆促结婚，懊悔绵长”这句话吧！虽然它不是圣经上的话语，却也很有道理。
6. 婚姻关系是一种约（契约）：婚约生效的期限至少是到夫妻中有一方离世之时为止，在此期间，二人不可分离（参太19:6；罗7:2-3；林前7:39）。这一原则唯一的例外情况是夫妻中有一方发生不贞（淫乱）行为时，另一方才可提出离婚（但也不是必须离婚）；在此之外任何离婚的企图都是神不喜悦的，在神眼里与奸淫同罪（参太5:32;19:9）。
二、有关基督徒婚姻的忠告：
对于结婚和生养儿女的事，青年信徒往往存在许多疑问；这些问题的重要性是不可低估的。青年信徒们如果得不到正当的引导，也许就会试图从属世的习俗、观念中寻求答案，但这些答案恐怕大多是无益的！我们认为，获得婚姻教育的正当渠道有以下一些：
1. 圣经：圣经中广泛地论及了婚姻、家庭问题的各个方面，青年信徒可以从中了解神对于婚姻的心意。
2. 父母：根据圣经的教导，父母是最理想的启蒙老师和开导者，青年人在自己家里当领受父母的教训。为人父母的基督徒若疏忽了这个责任，就是没有尽到身为父母的本分（参申11:19；赛38:19）。
3. 属灵长者：青年人如果有敬虔的长者作自己的知交，那是一件有福的事情；你可以向他们提出自己的种种疑问，征求他的意见，听取他们的属灵训诲。
4. 可靠的医生（最好是基督徒医生）：尽管非基督徒医生的意见也是可以接受的，但基督徒医生更加理想，因为他们在提供建议的时候有圣经的准则作为保障，使我们不致作出违背圣经的决定。
5. 针对基督徒而写的书籍：有一些灵命相当成熟的基督徒，撰写了不少优秀的书籍；虽然这些书籍的内容不一定都很完全，但阅读这些书籍是有益的。当然选择这类书籍时应当采取审慎的态度，要征求灵命成熟的属灵长者的意见。这里推荐十本书籍作为读者的参考：
①《基督徒与婚姻》（王明道著）、②《写给青年的基督徒》（王明道著）、③《青年基督徒与婚姻》（周天和、周李玉玲著）、④《婚姻生活指南》（陶德氏著）、⑤《怎样教养下一代》（儿童教养问题集选）、⑥《一千个怎么办》（葛培理著）、⑦《青年基督徒问题》（黑格兰著）、⑧《信徒知行集》（徐松石等著）、⑨《作基督徒的难题》（孙德生著）、⑩《青年基督徒生活指南》（马斯登著）。
三、基督化家庭：
圣经中有很多关于家庭和家人当负之责任的详细教训，这里列举如下：
1. 丈夫对妻子的责任：
(1) 爱妻子（参弗5:25；西3:19）；
(2) 按着情理与妻子同住（参彼前3:7）；
(3)
看妻子与自己为一体（参创2:23；太19:5）；
(4) 对妻子要忠诚（参玛2:14-15）；
(5) 安慰妻子（参撒上1:8）。
2. 妻子对丈夫的责任：
(1) 爱丈夫（参多2:4）；
(2) 敬重丈夫（参弗5:23,33）；
(3)
对丈夫要忠实（参林前7:3-5,10）；
(4) 顺服丈夫（参弗5:22；多2:5）。
3. 父母对儿女的责任：
(1) 爱儿女（参多2:4）；
(2) 引导儿女到基督面前（参太19:13,14）；
(3)
照主的教训养育儿女（参箴22:6；弗6:4）；
(4) 为儿女积蓄养生之物，看顾儿女（参林后12:14；提前5:8）；
(5)
管教儿女（参箴13:24;19:18;23:13;29:17；来12:7）；
(6) 不惹儿女的气（参弗6:4；西3:21）。
4. 儿女对父母的责任：
(1) 听从父母的训诲和指教（参箴1:8,9）；
(2) 孝敬父母（参出20:12；来12:9）；
(3)
顺从父母（参弗6:1）；
(4) 报答父母的亲恩（参提前5:4）。
最后，每一个基督化家庭都应有家庭敬拜，每日划出一定的时间，全家人在一起读圣经、祈祷；凡忠心行这事的家庭一定会蒙神祝福！
第十一课试题
请在下列每个问题的a、b、c三个选项中，选择一个你认为正确的，用“√”作出记号：
1. 根据以弗所书5:23-32的教训，婚姻象征着：
a. 伊甸园；
b. 基督与他的教会；
c. 主人与仆人。
2. 神设立婚姻是：
a. 在人堕落以后；
b. 因着人的堕落；
c. 在人堕落以前。
3. 新约圣经中讨论婚姻问题最为详细的是：
a. 约翰福音第2章；
b. 希伯来书第13章；
c. 哥林多前书第7章。
4. 提多书2:5的教训是：
a. 妻子当顺服自己的丈夫；
b. 妻子当爱自己的丈夫；
c. 妻子当敬重自己的丈夫。
5. 基督徒婚姻的基本条件是必须：
a. 在教堂里举行婚礼；
b. 与基督徒结婚；
c. 在主里面。
6. 婚姻不可轻率，因为：
a. 按照神的意思，夫妻二人至死不可分离；
b. 离婚的费用太大；
c. 离婚会惹出许多评论。
7. 神设立婚姻的目的之一记载于：
a. 马太福音19:6；
b. 创世记9:1；
c. 提摩太前书5:14。
8. 马太福音19:12的经文教训我们：
a. 神的旨意是每个人都结婚；
b. 有人可以为了专心服事神而放弃结婚；
c.
人独身是不好的。
9. 在周围的人中，青年人获得婚姻教育的主要渠道是：
a. 医生；
b. 朋友；
c. 父母。
10. 父母必须管理与纠正儿女的错误，这记在圣经的：
a. 箴言13:24；
b. 箴言6:20；
c. 提摩太前书5:4。