【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

属灵作业

我们与人初次见面时，各自向对方介绍自己的姓名、职业、故乡等。并且经过进一步的谈话，了解他的思想、性格、品行等。

我们还可以通过对方周围人的介绍，了解对方更多的情况。认识耶稣也可以如此。到现在为止，在你的印象中，耶稣是什么样的一个人？
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对耶稣的看法，可能因人而异。但是，要了解他是什么样的人，我们可以先听他本人的话与他周围人的意见。耶稣介绍自己时，曾经说过:“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。(约5:39)

因此，我们在此藉著圣经来了解有关耶稣的情况。

一．旧约里所预言的基督

没有一个人能够知道未来五分钟所要发生的事情。但圣经对数百件事情，已在数百年，甚至在数千年以前做出了预言。旧约圣经中，大约有三百多个关于耶稣基督的预言，这些预言都是在耶稣降生七～八百年以前写成的。历史证明一切都按著预言所说的应验了。这一切都在证实，耶稣就是弥赛亚，是神的儿子和世人的救主。

下面是一些有关耶稣基督的奇妙预言和它们应验的记载。

　3. 耶稣的童年如何7(路2:52)

• 太4:2 ______________________________________________________________

• 约4:6 ______________________________________________________________

• 可4:38______________________________________________________________

• 约ll:35_____________________________________________________________

　5．耶稣具有与我们同样的人牲，但也有不同之处，是什么?

耶稣因圣灵感孕由童贞女而生，由此可见地本身没有罪。他虽然有和我们一样的肉体上的软弱，但他一生从未犯过罪，战胜了所有的试探，因此在神面前他是个完全的人。耶稣【道成肉身】，藉著童贞女马利亚而降生，他把神所有的属性完完全全地向人启示，他之所以能够做到这些，是因为他本身就是完全的神。

作为完全的神和完全的人，他成了神与人之间唯一能沟通的桥梁。(提前2:5)

三.耶稣基督的神性

• ___________与___________原为一。(约10:30)

• 叫人都尊敬_____________如同尊敬___________一样。(约5:23)

• ____________我就是__________、_____________、__________，若不藉著我，没有人

• 能到___________那里去。(约14:6)

• 百夫长(太27:54) _________________________________________________

• 污鬼(可5:7) _________________________________________________

如上所述，耶稣亲自宣告自己是神，并行了只有神才能行出来的奇迹，也有很多人承认他是神的儿子，并跟随了地。

我的回答:_______________________________________________________________

其理由为:_______________________________________________________________

【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

学习目的

1．认识耶稣基督完美的人格；
2．了解耶稣基督在世上的工作；
3．清楚耶稣基督与我们的关系。

属灵作业

然而，当我们想到主耶稣的一生，我们就可以在他身上看到一个完美至善的榜样。耶稣是世上唯一完全、完善、完美的人，因他是真神的“化身”，万民可接受的救主。　

－.耶稣基督的人格

• 反到虚己，取了_______的形象，成为____________的样式。(腓2:7)　

• 既有人的样子，就自己____，存心_____，以至于_____,且死在十字架上。(腓2:8)

• 我来本不是召_______，乃是召______。(太9:13)

• 人子来，为要寻找、拯救___________。(路19:10)　

• 父啊，______他们! 因为他们所作的，他们不晓得。(路23:34)　

耶稣的门徒马太，大致把他老师的工作分成三方面:

　1．耶稣的教训

对有关基督徒信仰生活方面，耶稣基督给予我们很多的教训，其中有代表性的有:登山宝训(太5～7章)、橄榄山之教训(太24-25章)等。此外，有关他自己的教训，更是引人注目，更显出他的权柄。

　2．传天国的福音

耶稣教导我们，在世上我们的人生好比一次旅行。这人生之旅途分为两条路:一条是宽路，是通向地狱(灭亡):另一条是窄路，是通向天国的。

• “凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣__________在他们各人身上,他们。”(路4:40)

• 还有被___________缠磨的，也得了___________。(路6:18)

• 有人带著许多___________来到耶稣跟前，他只用________，就把____________都赶出去，并且治好了一切有_____________这是要应验先知以赛亚的话，说:“他代替我们的________，担当我们的___________。(太8:16，17)

• 因为只有一位，在神和人中间，只有一位_________，乃是降世为人的。(提前2:5)　

耶稣在诸城中行了许多__________，那些城的人____________，就在那时候_______他们说:“**当_________的日子，所多玛所受的比你还容易受呢！(太ll:20，24)　

• “父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向__________就藏起来，向______就显出来。”(太ll:25)　

• 人接待你们，

就是接待我；

接待我，

就是接待那差我来的。

(太10:40)

【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

学习目的

1．认识耶稣基督在十字架上所受的污辱和苦难；
2．明白耶稣基督受死的必要性及其目的；
3．清楚耶稣基督与我们救恩的关系。

属灵作业

是否完成？()

耶稣基督的十字架与神的慈爱有不可分的关系。神一直在爱我们，神慈爱的强有力的表现就是将自己的独生子差遣到这个世界，舍命作全人类的救主。当耶稣基督被钉死在十字架时，神的慈爱达到了顶峰。

罪恶带来死亡的刑罚，这刑罚必须有人背负它，不是罪人自己，乃是一个适当的代替者。除了替死之外，人类再无一线之希望。耶稣基督之受死，足够每一个人享用，他为全世界的罪人受死，为你的罪，特别为我的罪。

一． 耶稣基督在十字架上的死

• 祭司长和文士也是这样______他，彼此说:“他救了____，不能救自己。(可15:31)

• 那和他同钉的人也是________他。(可15:32)

尽管他遭受了公众最狂暴的愤怒和肉身上极大的痛苦，以至于死，但他是清白无罪的，他的言行证明他“真是个义人”(路23:47)。作为永生神的儿子，他本应该达到荣耀与赞美，然而，他为什么这样悲惨到死去呢？　

二． 耶稣基督受死的必要性及其目的

三．基督的死和我

耶稣不死不行吗？为什么义人非要受死，而且处死于那样残酷的十字架极刑？这到底是为什么？其实，我们已经有了答案:他受死是为了赎全人类的罪。但是，仅仅知道这些还不够，你要知道:他受死是为别人的缘故，特别是为你的缘故。

记载了什么样的两种人？

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受审判的理由是什么？

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根据这一经文，我是否已受到审判？或是不受审判？

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(在划线处，填写自己的名字)

【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

1．明白耶稣基督复活是真实的历史事件；
2．了解耶稣基督复活后的工作；
3．清楚耶稣基督复活与我们得救的关系。

属灵作业

是否完成？()

耶稣说:“我将命舍去，好再取回来”(约10:17)。今天，只有他赫然站立，向历世历代所谓的宗教领袖们表明:惟独他因着从死里复活，被证实是神的儿子。

跟随耶稣基督的人，不是遵行一个已死圣贤的伦理哲学，乃是与这位复活的基督有最密切、最活的接触。耶稣基督今天仍然活着，并且迫切等待进入那些信靠他的人的生命中，做奇妙的工作。

查 经

一． 耶稣基督复活的证据

证据1: 耶稣基督的复活是圣经所预言的事实。

　证据2:死后埋葬和他的空坟

　证据3:耶稣基督复活后40天内，显现给众人看

(1)_________________ (2)________________ (3)__________________

(4)_________________ (5)________________ (6)__________________

　证据4: 门徒的生活发生戏剧性的变化

• 胆怯战惊、三次不认主的彼得和其他门徒，不顾生命的危险，开始大胆地宣扬主的道。彼得讲道的主题是什么？
  (徒2:14-36):__________________________________________________________

• 如果彼得的讲道是谎言，听众的反应会如何？
  __________________________________________________________________________

• 当时群众的反应如何？(徒2:37)
  __________________________________________________________________________

二．复活的基督

• 门徒的说明(路24:19-24):____________________________________________

• 耶稣的教训(路24:25-27):____________________________________________

在这里特意问彼得什么，并且委托他什么事情？(约21:15-17)
____________________________________________________________________________

• 主耶稣和他们(门徒)说完了话，后来被__________，坐在__________。(可16:19)

• 凡靠着他(耶稣)进到神面前的人，他都能____________到底；因为他是_________活着，替他们____________ 。(来7:25)

三．基督的复活与我

耶稣以复活的大拿来证明神的存在，并证实了他真是神的儿子(罗1:4)

现在他们这些信他的人能够享受“他复活的大能”，复活之主将自己的生命重新藉着我们的身体活出来，这样我们就活在新的生命里。

(二)是一个有骨有肉的身体 (路24:37-39)

(三)是一个超越时空的身体 (约20:19-26)

• 他要按着那能叫________归服自己的______，将我们这_______改变形状，和他自己相似。　(腓3:21)

• 死人复活也是这样；所种的是__________的，复活的是_________的；所种的是________的，复活的是___________的；所种的是__________的，复活的是_________的；所种的是__________的身体，复活的是_________的身体。(林前15:42-44)

(启１:１７，１８)

【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

学习目的

1．明白主耶稣基督必定再来以及他再来的目的；
2．了解耶稣基督再来的情景以及其后要发生的事情；
3．知道如何预备主的再来。　

属灵作业

是否完成？()

圣经的作者是圣灵，因此圣经是一本有权威启示的书籍。神通过圣经来告诉我们将来要发生的事情。虽然没有人能够知道明天的事情，但凡信他的人，可以藉着圣经，很清楚地知道这个世界的末日及永恒的世界。圣经所记录的数百条预言基本上都已经应验，只剩下了基督的再来以及其后要发生的事情。这些也必定要应验的，因为新约中的260章篇幅中出现了315次关于主再来的记录。

历史上所有的宗教领袖中，惟独耶稣基督有一天要带着荣耀与权柄回到地上来。释迦牟尼，孔子以及世界上所有的领袖们都一去不复返了；但这位独一无二的耶稣基督却还要再来。

1.关于主耶稣再来的预言

• “我在夜间的________中观看，见有一位象____________，驾着___________而来，被领到亘古常在者面前，得了___________、荣耀、____________，使___________、_________、__________的人都侍奉他。他的__________是___________的，不能废去，他的____________必不败坏。”(但7:13，14)

• “当____________在他______________里，同着________________降临的时候，要坐在他__________的宝座上。”(太25:31)

• “因为_________必亲自从天____________，有呼叫的声音和________________的声音，又有___________的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。”(帖前4:16)

2.耶稣基督再来的目的

• “世上的国成了我主和____的国；他要作_____，直到__________。”(启11:15)

• “我若去为你们预备了_____________，就必____________接你们到_____________去；我在哪里，叫你们也在________________。”(约14:3)

3.基督降临的情形

• “那时，__________的兆头要显在_________，_________的万族都要_________。他们要看见_________有__________，有________，驾着天上的_________降临。“(太24:30)

信徒被提后，地上不信主的人，开始受那前所未有的大灾难---战争、地震、火山爆发、瘟疫等。劝你早日成为得救的信徒，免遭这些大灾难。

白那没有座的罪判结束后，神所预备的新天新地从天而降，那里没有罪，也没有痛苦。我们将生活在天国，直到永远。

【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

至今为止，我们已经学习了有关新生命的几个信仰主题。那么怎样才能得到新生命呢？圣经告诉我们:要得到新生命，必须要重生(参看约3:3)。

一个婴儿孕于母胎，发育生长，最后出生。这其实是件奇迹，有无穷无尽的奥秘藏在其全部过程当中。属灵的重生，同样是件奇迹。主耶稣把这属灵的重生比作刮风。“风”本身是看不见的，但看到树叶的摇动后，谁也不能否认风在吹。重生也是如此，我们不能完全理解属灵重生的全部过程，但我们通过观察重生的人在生活上的转变，可以知道他已经在属灵上重生了。

口 查 经 口

1.尼哥底母是什么样的一个人？(约3:1-10)
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2.地位高贵的尼哥底母对耶稣有何认识？(约 3:2)
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耶稣预知尼哥底母来访的目的，一见面就说出了结论。

• “我实实在在地告诉你:人若不__________，就______________________。… 我实实大在地告诉你:人若不是从________和_________生的，就不能进_________。 从________生的，就是_________；从_______生的。就是________。”(约3:3，5)　

• “恶人当________自己的道路，不义的人当_________自己的意念，_____________耶和华，耶和华就必怜悯他；当________我们的神，因为神必广行赦免。”(赛55:7)

• 『我们若认_________， 神是________的， 是_________的，必要_______我们的______，_____________我们一切的_________。』(约壹1:9)

• “又对犹太人和希利尼人证明当向神_____________， 我______________。”(徒20:21)

• “当___________，你和你一家都必_____________。”(徒16:31)

　3．敞开心门，接受主耶稣基督

• 『看哪，我站在门外叩门，若有听见我________就______，我要进到他那里去，我与他，他与我，__________。』(启3:20)

　4．承认耶稣是我的救主

• “你若口里_________耶稣为_______，心里______神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里________，就可以称义，口里_________，就可以得救。”(罗10:9，10)

• “凡信耶稣是_______的，都有是从______而生，凡爱________的，也必爱__________的。”(约壹5:1)

1．罪得赦免

• “我们借这________和蒙救赎，过犯得以_______，乃是照他丰富的恩典。”(弗1:7)

• “我实实在在地告诉你们，那________我 话，又_______差我来者的，就有_______，不至于定罪，是已经出死入生了。”(约5:24)

• “凡______他的，就是_______的人，他就赐他们______，作_________。”(约1:12)

• “我留下_______给你们；我将我的_______赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要_______，也不要_________。”(约14:27)

• “就是真理的_______，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们___________，也要在_____________。”(约14:17)

口 应用口

• 悔改 (徒2:38)

• 相信 (徒16:31)

• 接受 (约1:12)

• 承认 (罗10:9，10)

你现在就可以借着祷告接受耶稣基督。(祷告就是和神交谈)

神知道你的心，看重你内心的态度，过于你外在的言语。下面的祷告或作参考:

「神啊！我需要你的恩典。我承认我是罪人，我相信耶稣基督是神的儿子，为我的罪在十字架上受死的，并且复活了。我现在打开心门接受耶稣基督作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪，并赐给我永生。奉耶稣基督的圣名祷告。阿门！」

『若________在基督里，

___________就是新造的人，

【大使命门徒训练】 第一阶段:喂养课程

口学习目的口

1．知道自己有得救的确据；
2．学会怎样过重生得救后的新生活。

口属灵作业口

是否完成？()

1．预先查圣经，并填好空栏。 是( ) 不是( )
2．利用早晨和晚上的时间祷告。 是( ) 不是( )
3．背诵经文: ●(17)永生之福:约5:24 是( ) 不是( )
●(18)神的儿女:约1:12 是( ) 不是( )
4．研读圣经: ⊙初学者:『罗马书』9-16章 是( ) 不是( )
⊙再学者:请参考【读经表 】 是( ) 不是( )　

　信主的人不知道自己是否得救，这是很不合理的事。举个例子来说:有一个掉在水里快要淹死的人，他被别人救上来，坐在海滩上。这时候却在想:“我是不是还在水里呢？我还没有给救上来你呢，因为我的衣服还是水淋淋的。”

若果真看见有这样的人，我们都会想，这个人若不是傻子，就是个神志不清的人。明明已经得救了，还要怀疑自己是否还在水里，真是糊涂啊！

因信基督重生后，我们就成为神的儿女。同时，我们的罪得以赦免，我们得救了。我们得救是实实在在的，不是抽象的理论，也不是虚幻的想象，这乃是神的大能，借着基督的十字架彰显出来，是我们基督徒的亲身经历，生命的见证。

希望你成为一个有得救确据的基督徒，确信自己已经成为神的儿女，享受神赐给你的新生命，并且过一个与基督同在的新生活。

口 查 经 口

一．如何知道自己有得救的确据？

一个人出生时，就在不知不觉中承受了许多东西，如姓名、家庭的特权、家业与财产。父母的爱、关怀和保护等:同样，人若从圣灵重生(接受，并相信耶稣)，他就成为神的儿女，很自然地承受永生、神的产业、神的爱、关怀和保护等。神如此爱我们，他所赐的恩典远超我们所求所想的。我们领受这些福分，不是根据我们易变的情感，乃是根据神永不改变的话语。

• 我将这些话写给你们信奉___________的人，要叫你们(盼望、觉得、猜测、努力、或是知道)自己有__________。(请删去不正确的)(约壹5:13)

• 这见证就是__________赐给我们_________，这___________也是在________里面。人有了________就有_________，没有__________就没有_______。(约壹5:11，12)

• “你们既为_________，______就差______进入你们的______，呼叫:阿爸，父！”(加 4:6)

• “如果住在你们心里，你们就不属________，乃属__________了。”(罗8:9)

• “________与_________同证我们是___________。”(罗8:16)

不单神的话语保证我是神的儿女，圣灵和我自己人的心刀证明我是神的儿女。我们相信主耶稣之后，圣娄会叫我们心里平安，保持与神有密切的关系，不再因罪的缘故不敢面对神。这里的[心]不是说我的[感觉]，乃是说我能够坦然无惧地到神面前来，这表明我与神的关系已经恢复了。

二．得救后的新生活

信主的人都有一个同样的感觉：不满足于自己已经得救，反而在心灵深处，对神和属灵的事情有更深的爱慕，这是正常的现象。是的，我样已经明确知道了自己得救。我们有了新的生命，但这生命在我样里面是幼小的，因此我们需要长大，在基督里开始新的生活。就如圣经所说：“将你们的心志改换一新，并且穿上新人。”（弗4：23，24）

　1. 我们的中心---耶稣基督

重生得救后，我们不再属于我们自己，因为，我们是神用耶稣基督的宝血买来的(林前6:19，20)。所以我们理当有我们的一生来荣耀服事我们的主。

• “我已经与____同钉_____，现在活着的不再是______，乃是______在我_______活着；并且我如今在_____活着，是困_______而活，他是_____我，为我______。”(加2:20)

　2.读经

人如果不进食，就无法生存下去。我们属肉体的生命需要食物业维持。同样，属灵的新生命也需要灵粮。神的话语是我们属灵的粮食，也是我们行为的总纲。

• “就要爱慕那纯净的确良_______________，象才生的婴孩爱慕___________一样，叫你们因此______，以致得救。”(彼前2:2)

• “圣经都是______，于________、________、_______、_______都是有益的，叫属神的人得以_______，预备行各样的________。”(提后3:16，17)

　3.祷告

祷告是属灵的呼吸，就是与慈爱神的交谈，借着祷告我们可以得着能力，战胜一切的试探。我们基督徒很多时候的失败正是因缺乏祷告。务必记住:当我们不愿意祷告的时候，正是我们最需要祷告的时候。

• “要常常喜乐，_____，凡事谢恩，因为这是神在____向你们所定的_____。”(帖前5:16-18)

• “你们祷告，无论求什么，只要_______，就必________。”(太21:22)

　4.交通

交通是指与其他基督徒一起交谈，聚会和事奉神。基督徒之间的交通也是灵命长进的很需要因素。要出席的理由也在于此。

• “我们将_______、所______的_______你们，使你们与我们________。我们乃是与______并他儿子________相交的。”(约壹1:3)

• “又要彼此_________，激发_________，__________行善。”(来10:24)

　5.见证

作见证就是将亲眼所见、亲身所蒙的恩典分享给别人。每一个基督徒都应该成为基督的见证人，因为这是主的命令。

• “但________降临在你们身上，你们就必得着_______，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到__________，作____________。”(徒1:8)

　6.顺服

时刻顺服神的旨意乃是基督徒灵命迅速长进的秘诀。如果我们只懂得圣以知识而没有生活上的顺服，那些知识对我们变得毫无价值。

基督既然爱我们，甚至舍己，并且愿意赐给我们丰盛的生命，我们有什么理由不顺服他呢？

• “有了我的命令又__________的，这人就是________的；爱我的必蒙________，我也要爱他，并且要向他________。”(约14:21)

口 应用 口

【大使命门徒训练】 第一阶段:喂养课程

口学习目的口

1．认识圣灵与他的工作；
2．明白被圣灵充满的意思，并了解圣经所说的三种人；
3．知道属灵的呼吸和被子圣灵充满的方法。　

口属灵作业口

是否完成？()

1．预先查圣经，并填好空栏。 是( ) 不是( )
2．利用早晨和晚上的时间祷告。 是( ) 不是( )
3．背诵经文: ●(19)神的平安:约14:27 是( ) 不是( )
●(20)圣灵内住:约14:17 是( ) 不是( )
#背诵复习:(13)-(20)
4．研读圣经: ⊙初学者:『以弗所书』 是( ) 不是( )
⊙再学者:请参考【读经表】 是( ) 不是( )

圣灵住在每一个别基督徒心里。如果你已经从圣灵重生了，他就住在你里面(约14:17)。有圣灵住院在你里面是一回事，但圣灵是否能得着你，你是否被圣灵充满，这又是另外一回事。

学习怎样被圣灵充满，这是在基督待生命中，一个很重要的发现，这也是丰盛的基督徒生活的秘诀。为此，我们就要来认识这位圣灵的工作，因为基督待的生活的力量不是我们所知道的属灵的知识，也不是我们本来所有的天然能力，而是圣灵亲自作我们的帮助，作我们的推动，也作我们的扶持。

口 查 经 口

一．圣灵是谁？

• “愿主_____的恩惠、______的慈爱、_____的感动，常与你们众人同在”(林后13:14)

二．圣灵的工作

• “他(耶稣)便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着 的洗和圣灵的__________。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚_______在我们__________的，好叫我们因他的_________为义，可以凭着_______的盼望成为_________。” (多3:5-7)

• “我要求父，父就另外赐给你们一位_______，叫他永远与你们_______。”(约14:16)

• “只等____________来了，他要_______你们_________一切的_________，…”(约16:13)

• “他(圣灵)要_________我(耶稣)，因为他要将受于我的________你”(约16:14)

• “但我(耶稣)要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的_______他来了，就要为我作_______，你们也要作_________，因为你们从起头就与我同在。”(约15:26，27)

• “但___________降临在你们身上，你们就必得着__________；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到____________，作我的___________。”(徒1:8)

三．被圣灵充满的含义

• “我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵________，成为一个身体，_______于一位圣灵。”(林前12:13)

• “我们若_________圣灵__________，就当___________圣灵________。”(加5:25)

• “我说:你们当______着圣灵而_______，就不_________肉体的情欲了。”(加5:16)

• “圣灵所结的果子，就是________、喜乐、_________、忍耐、_________、良善、__________、温柔、__________、这样的事，没有律法禁止。”(加5:22，23)

• “___________对腓利说:「你________贴近那车走。」腓利就跑到太监那里，……腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他__________。”(徒8:29，38)

我们是从圣灵生的神的儿女，应当作一个由基督管理一切的属灵的人。但我如何能长久地作一个属灵的人呢？假如我因不顺服基督而犯罪，那么我应该怎么办？这样的时候，马上可做一次属灵的呼吸，通过属灵的呼吸我们可以恢复与神的关系，并且能过一个圣洁的生活。

• “我们若____________自己的__________，神是信实的，是公义的，必要_________。我们的罪，__________我们一切的不义。”(约壹1:9)

(1)神的命令---要我们被圣灵充满

• “不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被_______________。”(弗5:18)

(2) 神的应许---当我们照神的旨意求，他就必应允

• “我们若照他的_________求什么，他就___________我们，这是我们向他所存 的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的， 。”(约壹5:14，15)

口 应用 口　

3.请你拿出一张空白纸，写下自己隐藏未认的罪，并以悔改的心在神面前承认这些罪，然后烧尽或撕掉，然后凭着信心的祷告支取圣灵充满。
(参考祷告文)
『亲爱的父啊，我需要你，我承认我过去曾经管理我的生命，因而得罪了你。我感谢你，借着耶稣基督在十字架上为我死，你已经赦免了我的罪。现在我邀请耶稣再一次掌管我生命的宝座，使我改变过去的态度和行为。求你以圣灵充满我，正如你命令我要被充满，也正如你的话语应许我，只要凭信心祈求，便可得到充满。如今我感谢你管理我的生命，用圣灵充满了我。 祷告奉耶稣基督的圣名。』 阿门。

口 默想 口

(请填自己的名字，深思其中的含意)

• ____________是重生的人

• ____________是神的儿女

• ____________是属灵的人

• 靠着圣灵的帮助，______________将胜过罪恶，过圣洁的生活。

• 靠着圣灵的能力，______________将更有力地事奉主。

• 靠着圣灵的权柄，______________将更有效的为主作见证。

口 学习目的 口

1.明白教会的意义以及基督与教会的关系；
2.了解教会里肢体之间的配搭；
3.认识教会的两大圣礼和教会的使命。　

口 属灵作业 口

是否完成？()

1．预先查圣经，并填好空栏。 是( ) 不是( )
2．利用早晨和晚上的时间祷告。 是( ) 不是( )
3．背诵经文: #背诵复习:(1)-(20) 是( ) 不是( )
4．研读圣经: ⊙初学者:约翰壹、贰、参书 是( ) 不是( )
⊙再学者:请参考【读经表】 是( ) 不是( )

还记得你已经是神的儿女吗？是的，做了基督徒，你就是神家里的一分子！『这家就是应届生神的教会』(提前3:15)。

教会需要你，你也需要教会。就象家需要你，你也需要家一样。许多的炭火堆在一起，燃烧得很旺盛。若把炭一一分开，火焰便会迅速熄灭。信主的人也是要样，我们必须聚集在一起，在基督徒的生命旅程上，彼此勉励，互相扶持。这样，信徒的灵命才得以长进，灵性得以巩固。

所以，一个人重生得救后必须加入信徒的团契--教会。

口 查经 口

一．什么是教会？

在圣经原文「教会」一词字意，就是「被召出来的一群」(林前1:2)。教会不是建筑物可其他某些组织，乃是从罪，从世界中被召出来成为「基督身体」的信徒团契。

「普世教会」又称为「宇宙性的教会」或「无形的教会」，是指以普世基督徒(包括所有重生得救的人，不分时代、宗族、国籍、年龄的信徒)做为肢体，以基督做为头的整体。

地方教会又称为「有形的教会」，指某一地区或在信徒家庭聚集的信徒的团契。例如，哥林多教会、以弗所教会等。重生得救的人都在这个地方教会里一同敬拜侍奉主。

二．基督与教会的关系

• 『他(基督)也是_____，他是元始，是从死里首先______的，使他可以在凡事上居首位。』(西1:18)

• 『教会是他(基督)的________，是那充满万有者所充满的。』(弗1:23)

2．教会是耶稣基督用自己的宝血买来(救赎)的

• 『因为你们是_________买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。』(林前6:20)

• 『…牧养神的教会，就是他用_________所买来的。』(徒20:28)

就好象一个身子中，肢体的功能各不相同一样，我们在教会中各自都有不同的恩赐分工。但同时都是一个身体，即基督的身体中的肢体，所以我们必须用和平彼此联络，彼此事奉，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(弗4:3)

• 『全身都靠他(基督)_________得合式，百节_________，照着各体的彼此相助，便叫身体渐渐________，在爱中_________自己。』(弗4:16)

• 牧养:负责信徒的牧养和主是崇拜。

• 布道:负责给非信徒传福音，并主办布道会。

• 服侍:负责礼拜堂的打扫和管理，以及接待外地的信徒等。

• 探访:访问信徒家，在那里做礼拜。同时安慰信徒，并帮助他们解决信仰上或生活上的各种各样和问题。

• 培训:负责义工培训和门徒训练。

• 主是崇拜、查经聚会、祷告聚会、见证聚会、传福音聚会、青年聚会、唱诗班聚会、门徒训练聚会等等。

四．教会的圣礼

主耶稣在世上时曾接受洗礼，并在复活升天前曾经吩咐门徒:『所以，你们要去使万民作我的门徒，奉承父、子、圣灵的名给他们施洗。』(28:19)，由此可看出洗礼的重要意义。所以凡接受主重生的人，都应当受洗。

(1)洗礼表明参与基督的死与复活。

• 『岂不知我们这受洗归入__________的人，是受洗归入他的________吗？所以我们借着洗礼归入_______，和他一同_________，原是叫我们一举一动有_______的样式，象基督借着父的荣耀_________一样。我们若在他________的形状上与他______，也要在他___________的形状上与他联合。』(罗6:3-5)

(2)洗礼印证归入基督成为基督徒

• 『你们受洗__________基督的，都是____________基督了。』(加3:27)

除了洗礼，圣餐也是主耶稣亲自设立的圣礼。守圣餐应当要促使我们悔改和敬拜神的心长进，而不应当仅仅成为一种礼仪和见证，它表明着信徒各主之间最基本的关系生命的联合与交通。

• 『主耶稣被卖的那一夜，拿起______来，祝谢了，就________，说:「这是我的________，为你们_________。你们应当如此行，为的是____________。」饭后，也照样拿起_______来，说:「这________是用我的_________所立的________。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是______________。」』(林前11:23-25)

• 『人应当自己______，然后吃这_______、喝这_______。因为人________，若不分辨是主的身体，就是吃喝_________了。』(林前11:28，29)

• 『但愿他在________中，并在耶稣基督里，得着___________，直到世世代代，永永远远。』(弗3:21)

• 『为要_________对徒，各尽其职，________基督的身体。』(弗4:12)

• 『你们往_________去，传_______给__________听。』(可16:15)

口 应用 口

口 默想 口

序言

我们的主是复活的主，又是生命的主，他永远是我们活泼的盼望。教会是耶稣基督的身体，是信徒与基督、信徒与信徒之间生命的联合。虽然我们中国教会饱经风霜，走过坎坷不平的道路，但如今蒙神特别的恩典，正迎来史无前例的复兴。从教会复兴的角度来看，从70年代到80年代中叶世界上最复兴的，当属韩国教会。但从80年代后半叶开始，中国教会的复兴在全世界居首位。这是为什么呢？也许会有其他种种的原因，但最主要的原因在于神对我们中华民族无限的爱。

我们中国教会不仅牧者极其缺少，神学/牧养/门徒训练等方面的教育也相当缺乏。越来越多的人为了认识神，为了听福音涌入教会。但这些慕道者当中真正悔改相信主耶稣基督的却为数不多。因为他们到教会或参加其他聚会后没有给他们讲明福音的信息，所以始终也未能明白得救的奥秘，于是，很多人来几次后就不再来了。另外，还有不少慕道者在信主得救后，因得不到适当的喂养和栽培，始终处在属灵婴孩的状态，甚至信主几年/十几年的老信徒，也是如此。

人一般都很重视临终时的遗言，因为遗言是将要离世的人对亲友讲的最后的话，通常讲一些自己认为最重要的事情。“大使命”就是主耶稣复活后即将升天以前，对门徒们的最后嘱咐。

主耶稣所颁布的大使命是历代以便为最伟大的计划书，它带有宇宙中最高的权柄，并且也带着前所未有的伟大应许。大使命有两个核心内容:一个是广传福音，就是“传福音给万民听”(可16:15)；另一个是门徒训练，也就是“使万民作主的门徒”(太28:19)。

“福音”就是“好消息”的意思。它包含着五大奥秘，其核心是神为了拯救犯罪的人类，派他的独子耶稣基督到这个世界上来。我们应从自己的周围直到地极去传扬这拯救人的好消息--福音，使所有的灵魂认识主耶稣基督而得到新生命。这就是广传福音。(可16:15)

当今世界成千上万的人，因不认识神而正走向永远的灭亡。每天全世界至少有11．2万人(相当于每秒钟1．3人)面临死亡，其中大多数人是从来没有接受福音而死去的。圣经说:“除他(耶稣)以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒4:12)“不信的人，罪已经定了，因为他们不信神独生子的名”(约3:18)因此，没有相信主耶稣基督而死去的人，必定要面临神公义的审判。我们要时刻记住中国十二亿的灵魂正面向永远沉沦。所以，我们应该从自己的耶路撒冷--家庭、亲朋好友、邻居、学校、工作单位一直到地极所到之处，向万民传福音(徒1:8)，拯救那失丧的灵魂。

　三． 门徒训练

门徒训练就是有一个愿意效法主的成熟基督徒，通过有系统、有计划的训练，通过教导和实际生活中的影响，去造就训练另一个基督徒，使他也能效法主基督，并在受训后，他也用同样的方式造就和训练别的门徒，叫他们也效法基督。

　2．门徒训练的必要性

广传福音领人归主，固然很重要，但初信者的栽培同样也是非常重要的。有人曾经说过这样的一句话:“基督徒的灵命取决于5%的决志信主和95%的栽培。”这句话很适合于当今中国教会的情况。我们中国的教会，面临的主要问题是在于:受过专门神学教育和训练的传道人极少，绝大多数信徒灵里得不到饱足，慕道者得不到很好的带领和帮助。加上属灵书籍的短缺和信徒对圣经知识极为缺乏，这就很容易导致极端、甚至异端。解决上述中国教会所面临问题的最有效的办法就是门徒训练！

我们可以从以下的统计数字中看出属灵倍增的门徒训练的有效性和威力。暂且假设在一年内你能够造就一个“忠心的人”，第二年他也开始带领一个，依次类推，可得如下统计表。

　从以上表中发现，由你一人开始的门徒训练到第十年末只有1024人，但到第31年末时，十二亿的中国人都能够受到一年的门徒训练，到第33年末时，全世界所有的人都能够受到一年的门徒训练。令人惊奇的是在这三十三年当中，你只不过是带领了33人(每年一人)而已。　

我们参照耶稣基督门徒训练事工，将我们的事工也可以分为四个环节:选召、喂养与栽培、造就与装备、差遣。

附录二:

向长期受无神论教育的人传讲福音，并不是一件容易的事情，况且我们自身尚有许多不足软弱的地方。但是我们又怎能自己单独一个人享受神的恩典呢？我们理当向万人传福音，使他们也藉着耶稣督得到新生命，享受神的大爱。

[五大奥秘]是根据中国的情况研究编写的，它首先提出神的存在和创造的能力来吸引接近对方，并引导对方认识福音的五大真理。只要怀着爱人灵魂的心来使用它，我们相信一定会结出惊人的果子。

罪总是妨碍我们正常的信仰生活。而且阻碍神的大能在我们身上的彰显。所以，当我们犯罪时，应根据约壹1:9的应许，及时在神面前认罪而得到神的赦免。

我们应凭着信心被圣灵充满，因为这是神的命令和应许。只有被圣灵充满，我们才能成为有能力的见证者。而且，唯有靠圣灵的能力服事神，才能讨神的喜悦。

传福音的人应知道:神的话语是“带有能力的”，神的一句话语，总比几百句人的言语或几十年人的经验更有能力，更有权柄。只有神的话语才能拯救人的生命。应该系统地理解福音的五大奥秘并牢牢地记住。而且，经常与其他同工或信徒一起配合，互相学习，彼此操练。

　5． 为传福音的对象祷告

第一次传福音时，我们很难找到合适的传福音的对象。但我们知道我们身边的人也都需要新生命，而且，给他们传讲福音往往是很方便的。因此，把最靠近我们的人际关系圈“家庭--亲戚--朋友--同事”，定为“传福音的黄金圈”。黄金圈上的每一个分子都拥有各自不同的“传福音黄金圈”。这样藉着黄金圈的无限扩展，就可以很方便地给很多的人传讲福音，在我国这样一个重视人际关系的国家当中，更是如此。

1．要受对方的灵魂，并为他祷告。
2．要依靠圣灵的大能，并将结果交托给神。
3．要主动，并有信心地传讲福音。
4．要清楚地引用圣经的经文。
5．要熟练地背诵五大奥秘所有的内容。　

我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中，很少听到有人讲关于神的真理，就想当然地认为没有神，但仔细想一想就会发现，原来自己根本没有认真地思考过到底有没有神这个问题。

在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们，我们也为之思考，其中最根本的有三个方面:

对这些最根本的问题，只有一本书才能给我们明确的答案，那就是圣经，圣经是人类历史上保存下来的最古老、最完整、最有权威的书。我国最古老而完整的史书是司马迁的“史记”，完成于公元前90年左右，但最早的圣经经卷比它还早1300多年。

圣经是神的话语，它不仅提示物质世界的奥秘，更是在提示属灵世界的奥秘。

• “起初神创造天地。”(创1:1)

圣经的第一句，就向人类宣告神创造了宇宙万物。圣经告诉我们万物之灵的人与动物的区别在于人是按照神的形象被造并且受了神的生气。

• “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)

　3. 神的圣洁

• “神就是光，在他毫无黑暗，这是我们从主所听见，又报给你们的信息。”(约壹1:5)

神是圣洁的神，在神的圣洁和公义面前，我们的一切思想和行为都无处隐藏。

• “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)

人被造之初，可以与神亲密相交，但由于贪心和顽固任性，人背向了真神。这种向神任性的态度，并对神漠不关心或公开的反对，就是圣经所说的罪。

• “但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”(赛59:2)

由于人的犯罪，罪恶就进入了这个世界，人与神相交的美好关系断绝了。从此，人的悲剧就开始了。

• “因为罪的工价乃是死。”(罗6:23)

• “按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(来9:27)

罪带来的结果是痛苦和死亡。人死了以后，还要带着罪接受神的审判，结果就是永远的灭亡，进入永不熄灭的火湖--地狱。

罪人不能救自己。人始终试图靠自己的努力来摆脱人的悲剧。然而，历史已证明:靠人的善行、思想、道德、金钱、权力和知识都无法解决人的悲剧，因为圣洁的神与有罪的人之间，隔着一道越不过的深渊。那么我们只能等待神的审判吗？人离开世界以前，有没有方法解决罪的问题，把我们从永远的灭亡中拯救出来呢？

• “盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”(约10:10)

慈爱的神希望我们的罪得以赦免并拥有永生。神为了拯救我们，派他的独生子--耶稣基督来到世界。

• “他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。”(彼前2:24)

圣洁公义的神必定要惩罚罪恶，但他又是一位慈爱的神，于是让耶稣基督钉死在十字架上，替我们担当了罪的惩罚。

• “基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”(林前15:3，4)

• “我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。”(约14:3)

• “我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约14:6)

• “除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”　(徒4:12)

• “你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”(弗2:8，9)

• “恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”(赛55:7)

人的悲剧起源于人的犯罪，因此为要得救，我们首先应当向神认罪、悔改，就是从世界和罪转向神。悔改是蒙神赦罪的条件。

只知道或理解耶稣基督是不够的，要立定心志相信主，口里承认主，并且打开心门接受耶稣基督。

• “我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”(约壹5:13)

神让我们知道:如果我真心向神悔改，相信接受耶稣基督，就已经得到永生。

• “我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”(弗1:17)

即使是人的罪红如丹颜，但只要向神认罪、悔改，人的罪必得赦免，白如羊毛。

　即使是人的罪红如丹颜,但只要神认罪、悔改,人的罪必得赦免,白如羊毛。

• “我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死人生了。”(约会:24)

• “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女，”(约1:12)

• “我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)

• “就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”(约14:17)

圣灵(神的灵)住我里面，与我同行，直到永远。

是( ) 不是( )

如果还不能理解，请你再读一遍。

是( ) 不是( )

是( ) 不是( )

神啊！我需要你的恩典。我承认我是罪人，我相信耶稣基督是神的儿子，为我的罪，在十字架上受死，并且复活了。我现在打开心门接受耶稣基督作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪，并赐给我永生。奉耶稣基督的圣名祷告。阿门！　

重生时，也许会有不同的感觉，但如果你没有什么特别的感觉，请你也不要担心，因为我们信仰的根据是神可靠的应许，而不是我们容易改变的感觉。

举例说:天上有一颗太阳，这是事实，但是到了阴天下雨，我们就看不到它。如果有人因此而否定天上有太阳，甚至为此而垂头丧气，那将是多么愚蠢而可笑的事情啊！

在我们的信仰生活中，也是如此:根据神可靠的应许，你已经得救了，这是不变的事实，不会随着情绪的波动而变化的。从今日起，请你依靠主，过一个信心的生活，把信心的根据放在主的话语和神的信实上，因自己有得救的确据而欢喜快乐。

初信者“象才生的婴孩”(彼前2:2)。属灵生命的健康成长，需要以下的五项条件:

没有一个人能够不进食而活下去，属灵的生命也是如此，神的话语(圣经)是我们属灵生命的粮食，也是我们行为的总纲。为灵命的健康成长，我们应每天汲取灵粮。

祷告是与神的交谈，又是属灵的呼吸。呼吸应具有规律性和持续性。藉着祷告，可以向神诉说我们的心耜愿，可以向神认罪(呼出)，并从神那里支取新的能力(吸入)。

属灵的婴孩不能离开属灵的家--教会。唯有与属灵的弟兄姊妹在一起彼此相爱，彼此勉励时，我们的灵命才能得以长大。比如炭火在一起燃烧时很旺盛，但把炭火一一分开，火焰很快就会熄灭。

每个人的灵魂一样都很珍贵。最好，首先向自己周围的人传讲福音，使他们也能够得到新的生命，你愿意与你最亲近的人分享福音吗？请记下他们的名字:_____________

耶稣基督是你生命的中心和主宰，所以，在生活上要绝对地顺服他。只有在顺服他的时候，你才能体验到神的大能和慈爱。

附录三:

• “你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。” (提后2:2)

这里出现了四代“福音家庭”成员:保罗→提摩太→忠心的人→别人。一代传一代，是福音传播的方向，也是福音延续的脉络。第一代人保罗第四代人“别人”，他们都共同生活在同一个时代里，互相搭配联络，为主的真道殷勤作工，我们把这样的事工模式叫作“四代同堂”的模式，这也是大使命门徒训练事工基本模式。

一般认为，出现了第四代门徒以后(达到“四代同堂”)，才能算是一次完整的门徒训练事工。因为，保罗培养提摩太，提摩太只知道领受和遵守，不知道教导别人:出现了第三代门徒--“忠心的人”时，提摩太就能学会教导别人，但这时候提摩太只知道教导别人领受和遵守，不知道教导人再去教导别人:只有出现第四代门徒--“别人”时，提摩太才学到教导工作的各个方面，即使保罗离开了，福音的传播也能够延续下去。

圣经讲“信道是从听道来的”(罗10:17)，作为主的门徒，我们首先要有一颗受教的心，谦卑聆听主的教训，并且遵守主的命令，“忠心”是指:至死遵守神的吩咐，乐意事奉神。去“教导”以前，自己先要仔细聆听主的话，并始终保存对主的一片忠心。相反，只是自己一个人领受并遵行，不知道去教导别人，这人也无形中拦阻了福音的广传和延续。

● “耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。门徒说把碎饼，碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子，吃饼的男人共有五千。”(可6:41-42)

区区五个饼，两条鱼，奉献到主的手中被擘开时，出现了如此惊人的神迹，饥渴的五千人得到饱足:一个个忠诚的基督徒奉献于主，被主使用时，也将会出现属灵的“五饼二鱼”神迹--一场属灵的大爆炸，得救的人数猛增，成千上万饥渴的灵魂得到饱足。

一个信徒带领一个人信主，这是属灵的加法:而一个信徒教导一个初信徒，让他再去得人，这是属灵倍增过程。举个例子说，假如有两名清楚蒙如的巡回传道人，到某地拣选五名有忠心的工人，花半年时间进行培训，然后差遣他们，叫他们再去得人，照这样下去，据最保守统计，两年后就有240人受到训练。

五个饼，两条鱼在人手里的时候还是五个饼，两条鱼，但“奉献”到主的手里，蒙神的“祝福”，并且被“掰开”的时候，神迹就发生了，五千男人得到饱足，再加上妇女孩童大概更是惊人的数目了。同样，属灵“五饼二鱼”神迹的发生，也首先需要我们的“奉献”的心志，不把自己“当作活祭”来“奉献”给神，很难被神大大使用。神迹的发生，全然在乎神，失去了神的“祝福”，就很难想象有神迹发生。所以我们应当祈求神“祝福”我们这块禾场，“祝福”我们的事工，“祝福”我们的一分一秒。另外还有一点，我们必须被“掰开”，就是完全破碎自己，虽然是个痛苦的过程，但是旧我还没有完全“死”透，就结不出什么好果子来，就如圣经所说:“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒:若是死了，就结出许多子粒来。”(约12:24)

“那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”(可4:20)

　2． 课程说明

“大使命”可以通过广传福音和门徒训练两项事工方式来完成。大使命门徒训练课程正是为在中国协助完成大使命而设立的。

大广传福音的事工中，“五大奥秘”小册子将成为一个强有力的属灵武器。使用过程中你会发现它惊人的果效。进一步做门徒训练事工时，你可以使用[大使命门徒训练]系列教材。

通常我们把信主时间不长的人称为初信者。因为初信者对信仰、圣经、教会等方面没有清楚的了解，在灵性上，他是初生的婴儿，所以要象喂养婴孩一样养育他们。这就是喂养课程。在喂养课程中，慕道者或初信者通过学习“新生命--福音性查经“，了解信仰要道，掌握新生命桥个人布道法，并背诵20条基本的经文。

初信者通过喂养，信仰逐渐地成熟，进入信徒的行列。信徒不再是刚出生的婴孩，而相当于一个小孩，他不再需要人来喂他，而要学会自己吃饭、穿衣服、说话、走路等。这就是栽培过程。信徒在栽培过程中，通过学习“新生活--栽培性查经”，掌握信仰生活的基本原理和方法，灵命渐渐会长大。特别是通过每课的实践，不仅在信仰上得到栽培，更在生活上带来成熟。栽培课程中，也要背诵30条经文。正在学习或已结束栽培课程的信徒可以开始带领喂养课程查经小组。

信徒通过栽培，进入门徒的行列。请牢记，这时已不仅仅是信徒而是成为门徒了。门徒当以效法耶稣、跟随耶稣作为目标，接受各种训练，把自己造就成合乎主用的器皿。就如要成为一个有所作为的人，他在青年时代就必须经受各种磨练，心智上达到成熟。在造就课程中，通过学习“门徒之道--造就性查经”，你将会在信仰、生活、人品、传道、门徒训练等各方面受到训练，逐渐成为主的门徒。训练中的门徒可以在教会里协助或承担各项事工，并在事工中发挥重要的作用。在造就课程中，要背诵30条经文，正在学习或已结束本课程的门徒可以带领喂养课程的查经小组或栽培课程的查经小组。

门徒通过造就，进入牧者的行列。虽然不需要所有的基督徒都成为群羊的牧者，但福音事工需要每一个基督徒去担负它。作为主的门徒，为更好地担负起大使命，就有必要学习有关福音事工的理论及实践方法，以此装备自己。在装备课程中，通过学习“牧者之道--装备性查经”掌握圣经重要的教义心脏牧养方面所必需的布道、讲道、探访、异端的分辨、属灵的恩赐、和教会的治理等各方面的具体内容。通过装备课程，门徒将成长为成熟的传道人或在教会里承担重要事工的主的工人。正在学习或已结束装备课程的人，可以带领喂养课程、栽培课程、造就课程以及装备课程的查经小组。

1． 实施图式:　

　2． 实施说明

教会里的牧养人或巡回传道人，为切实地掌握大使命门徒训练的基本概念和实施方法，应进一步受专门和集中的神学训练、牧养训练和大使命门徒训练。昔日主耶稣基督差遣门徒是两个两个地差遣他们一同去作工，我们也要以主耶稣为榜样，效法他的作为。

牧养人和传道人在各自的教会里，可以拣选有领导能力的教会负责人或附近聚会点里负责牧养的执事5名左右，进行一周的集中训练或四个月的阶段性学习。

受训练的教会负责人或聚会点负责执事在各自教会里拣选有热心、愿意全时间奉献作主工和信徒各5名，以同样的方式进行四个月的阶段性学习。

刚刚全时间奉献的工人往往在灵性和圣经知识上，均不及教会的负责人。所以最好先挑选自己教会里的初信者或亲戚、朋友为对象，进行门徒训练。由于经验的不足，带领2人比较合适。

从受训练的结果来看，门徒按2名→5名→25名→50名(合计80名)的顺序倍增。即以两名教会的牧养人或巡回传道人奉献自己为起点，实行大使命门徒训练，一年内就有约80人受到同样的训练。

就凭一位牧养人无法担负起教会里每一项繁琐的事工。但现在的中国教会，由于极其缺乏训练有素的信徒，所以，教会各项事工的重担只是压在牧养人或巡回传道人一人身上。这样以来牧养人身心灵健康得到严重的亏损，教会的复兴也相当缓慢。其实，事奉工作应该由教会全体信徒一起来承担，若事工中采取大使命门徒训练的方式，刚开始也许会觉得进展不太理想，但过几年就会发现其惊人的果效--门徒数加增、作工范围扩大，然而负担日益减轻、作工更有秩序。

即使是第二代门徒和第三代徒30人当中，只要有10%的人奉献自己参加这项事工，第二年就会有3→15→75→150名(合计240名)受到训练，人数将倍增到第一年受训总数的3倍。若有30%的人奉献自己参加这项事工，第二年就会有10→50→250→500名(合计800名)受到训练，倍增到第一年受训总人数的10倍。

2名牧养人奉献自己，进行大使命门徒训练的结果，第二年就有240-800人受到训练，这是多么惊人的果效。正如耶稣所说:落在好土里的种子，生长起来，结出30倍、60倍、100倍的果子。

四． 门徒的资格与选召

主耶稣选召门徒以前，先经过很长时间的观察和慎重的考虑，最后，通过恳切的祷告才定下十二位门徒，因为他知道选召合神心意的忠心的门徒是何等地重要。门徒训练的属灵倍增原理告诉我们:从一个人开始直到全世界所有的人都受到一年的训练，只需要33年的时间。但我们知道从“大使命”的颁布到现在已有将近两千年的历史。那么，福音为什么还没有传到地极呢？主要的原因在于缺少“忠心的人”。所以，在门徒训练事工中选召“忠心的人”是非常重要的。

选召门徒时我们应全面考察是否具备上述的七个资格，但更重要的是恳切地向神祷告，寻求神的旨意(约17:6-9)。就如主耶稣所作的那样:“那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，你他们为使徒。”(路6:12，13)此外，选召门徒时不要过分注重门徒自身的才华和能力。我们知道主所选择的门徒，都是些“平庸之辈”，但最初福音却被他们传开了，这福音一直延传到现在。因此，我们在祷告中，应祈求圣灵感动那些将要被选召的门徒，让他们委身于神，按着圣灵的引导来接受训练，并去完成大使命。

带领人不仅是老师或讲师，他又是门徒属灵的父母。(林前4:14；加4:19)所以不能只传达知识，而应怀着父母养育儿女的心来教导门徒。带领人要有:

1. 时间:在教会里做门徒训练时，不能一次教太多的内容，最好一周一次，一次一课。照此下去，每阶段的学习需要3-4个月，结束全部课程需要1-2年。看起来很长，其实不然。要记住:主耶稣栽培门徒，也花了大约三年的时间。

2. 祷告:恒切为教会的各项事工特别是为门徒训练事工祷告。

考虑到参加学习者灵命长进的不同需要，第一次使用本教材，还没有信主，或信主的时间不长的人，要按照初学者读经表来读圣经。这对初学者很好地了解和掌握基本真理以及灵命长进都有益处。

第二次学习或复习本教材，以及带领门徒的人，要按照再学者读经表来读圣经。这样就能在学习或复习十二课的过程中读完一次新约圣经。