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「我们行事为人是凭著信心，不是凭著眼见」(林后五7)。 「那没有看见就信的有福了」(约十二29)。 「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗」？(约十二40) 对你们的归正而言，再没有比感觉更大的阻碍了。多年以来，也许你们一直以为，你们必定会有所体验，自己也一定会有所感觉，有所觉察。在你们看来，若是没有任何感觉便相信神的话，相信神已经接纳了你们，你们的罪也得到了赦免，实在是太危险了。但是最后你们不得不承认，单单凭著信心而不是凭借自己的感觉，这就是神的话为我们所确立的道路。对你们来讲，这也是得著救恩的唯一方法。你们单单借著信心便得救了，从此得享平安和安息⑴。 同样与这一类感觉相比，在基督徒以后的生命当中，再也没有比它更顽固、更危险的试探了。在圣经里面，我们找不到「感觉」这个词。圣经不住地告诫我们，没有看见就要相信。只要相信那些与我们的眼见相反对的事，从此我们就会得著救恩。「(亚伯拉罕)虽然想到自己的身体如同已死，……他的信心还是不软弱」(罗四19)。信心使人坚定地信靠神所说的话。人若是看见了，却没有信心，就与神的荣耀无份。可是人若相信神，尽管没有看见，也要为神的荣耀作见证⑵。所以人如果只寻求感觉，为自己的感觉哀恸不已，便无法得著所求的。他如果并不挂虑自己的感觉，便会丰丰富富地得著。「得著生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得著生命」(太十39)。人只要相信神的话，以后圣灵就必会叫人真正有所感觉⑶。 神的儿女啊，要学会借著信心来生活。你们从心里相信，信心就是神为了叫人得著大有喜乐的生命而预备的道路。如果你们在祷告的时候，并没有什么强烈的感觉，或者是在祷告的密室里觉得阴暗寒冷，你们就要靠著信心来生活。要叫你们的信心仰靠主耶稣，仰靠他的能力和信实。尽管你们并没有给他带来什么，但要相信他必定会把一切都赐给你。感觉实际上往往使人只是寻求得著自己所求的，信心却要人的内心完全被耶稣所占有⑷。如果你们在阅读神的话的时候，丝毫也感觉不到有兴趣，或者是蒙了神的祝福，你们就要借著信心来反复阅读。于是神的圣灵就要在你们里面动工，赐福给你们，「……神的道……运行在你们信主的人心中」(帖前二13)。即便你们感觉不到爱，也要相信耶稣的爱，并且凭著信心说，他知道你们始终都爱慕他。你们纵然感觉不到喜乐，也要相信在耶稣里面为你们预备了说不出来的喜乐。信心就是神赐下来的福份。人如果并不挂虑从喜乐得来的自我满足，反倒挂虑神借著我们的信心所得到的荣耀，信心就会叫他们充满了喜乐⑸。耶稣曾经说：「没有看见就信的有福了」。「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？」他确确实实要成就他所说的话。 基督徒天天都要在凭著感觉生活和凭著信心生活之间作出选择。人若是一次便彻底地作出了坚定的抉择，他便有福了。因为每天清晨他都要更新自己的选择，不是寻求或听凭感觉的摆布，而仅仅是要照神的旨意，行事为人都凭著信心。信心若是使人被神的话，也就是神所说的一切所充满了，并且是靠著神所说的话，靠著神和他儿子耶稣而活著，人就会预先尝到在神里面所预备的生命是何等的甘甜。感觉使人只寻求自己，仅仅要满足自己。信心却要荣耀神，从而得著神的荣耀。信心是神所喜悦的，信主的人借著信心，心里就会得著从他而来的见证，知道自己得蒙神的喜悦。 主我的神啊，你对你儿女唯一的渴望，就是叫他们相信你。他们应该借著信心不住地与你相交。主啊，我要赞美你，你虽是眼目无法看见的，但我凡事都相信你，借著对你所怀的坚定的信心来使你喜悦，叫我以此来寻求得著喜乐。阿们。 思想 1、新生命的确有某些神奇之处。对年轻的基督徒来讲，他们很难清楚地认识到这一点。当他在恩典里得到保守之后，神的圣灵就要教导他如何领会新生命的真正含义。耶稣在登山宝训的第一句话里，就为新生命确立了根基。「虚心的人有福了，因为天国是他们的」(太五3)。人的内心既感觉到自己完全的缺乏，又感觉到神的的富足，既感受到自己的软弱，又感受到神的大能，这两种感觉在人的心里并存。新生命的全部奥秘，就在于彻底地空虚自己，从而得著在基督里所预备的一切。信心的奥秘就是要实际地运用，并且在空虚自己的时候，要知道我们在基督里始终都得著了一切。 2、不要忘记圣经多次提到的信心，并不是与行为相对立的，而是与感觉相对立。所以，要凭著信心得著纯全的生命，你们就一定不要再寻求你们自己的救恩，不仅仅是在行为上，而且是在感觉上。你们的信心始终都要与你们的感觉为敌。你们的感觉若是说：「我自己里面实在是罪恶深重，内心愚昧，软弱无能，渺小可怜」。这时候你们的信心就要说：「在基督里面我变得圣洁了，充满了光明，成了刚强的人，从此变得富足，充满了喜乐」。 附注 ⑴约三36;罗三28,四5,16,五1 ⑵代下七2;诗廿七13;赛七9;太十四30,31;路五5 ⑶约十二25;加三2,14;弗一13 ⑷罗四20,21;提后一12;来十一5,6;赛五15,16 ⑸罗十五13;加二20;彼前一5,7,8
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