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几年前在牧会时，常常有父母跟我反应，他们的子女在进入青少年阶段后，变得很不乖，很不听话，希望牧者能和他们的孩子谈谈，或「修理」一下他们的儿女，使他们变乖、变听话。也有一些成人觉得教会里的青少年不太听话，他们也期待牧者能去辅导一下这些青少年。很多成人都会觉得青少年是一群比较叛逆、比较麻烦的孩子，期待专家能提供「治服」青少年的方法。带着这种态度面对自己的子女或青少年，一定会在教养和管教上造成许多偏差与伤害。 圣经在管教子女的事上，提供我们许多原则。因此，我们希望透过对这些教养原则的了解，避免负面影响和伤害继续出现，并建立一个合乎圣经真理的教导方式，使青少年在这段成长期间，得到适切的教养，而能健健康康的成长。 〖 不要惹儿女的气 〗 使徒保罗两次提出教导子女的原则，其一在以弗所书六章4节：「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们」；其二在哥罗西书三章21节：「你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气」。 「惹气」是许多父母亲最容易误解的观念，很多人都认为管教子女难免会使得孩子不高兴，甚至生父母亲的气，因此，管教时，要避免「惹儿女的气」是不可能的，有的甚至采取不要管教的人本主义看法。其实，这个字原本的意思是「引发或激出怒气」、「使生气」，就是「触怒」或「激怒」的意思。而这个动 作，是指一种习惯动作，既是习惯，就是经年累月养成，不经思考就出现的行为。也就是说，这个激怒孩子的动 作，是一个持续的、不断出现的动作，这个动作甚至已经成为一种习惯动作。保罗在此所要说明的是，父母亲在管教子女时，要避免那些会触怒孩子的习惯动 作。 另外，我们可以从保罗在歌罗西书三章21节下半节，加上一句「恐怕他们失了志气」，进一步来了解这个习惯性 「惹气」的动作。「失了志气」是指灰心丧志、意志消沉，即失去意志力与自信心。因此，我们可以说，保罗说明父母在管教子女的时候，并不是不可以惹孩子生气，而是要避免那些会激怒孩子，甚至到使孩子失去自信心，失去向善和进取意志的习惯性 教养方式。 〖 代表性的负面习惯动作 〗 一般父母在教养子女的时候，最容易造成触动怒气甚至失去自信心的习惯动 作，大致有下列几个方面： 1.使身体受虐待──我曾遇到过一个青少年带着明显的伤痕来教会，从遮遮掩掩的动 作中，表现出一副不好意思的样子，而这种情况已经不是第一次了。这种身体上的伤害，一定也会伤害青少年的心灵。 2.心理上受虐待──有些父母在责备或念孩子的时候，使用一些贬低、轻视、压抑、否定等字眼，使孩子对自我的评价产生偏差，甚至看轻自己，造成否定自己、贬抑自己，缺 乏自信心的自卑情节。 3.忽略(视)他们──忽略或忽视孩子的需要、感受和想法，有时是以高压方式，限制他们的表达，或根本不与理会。这种忽略和忽视，会造成孩子不被重视，不被接纳的心里感受，这样的结果，是间接培养孩子不尊重和接纳他人。 4.不了解、误解他们──父母亲或成人常常习惯以自己的立场管教子女，大多不会站在孩子的立场，去了解他们的需要、感受和想法。父母和成人在管教青少年的时候，很需要用同理心去了解他们，这可以使青少年较容易接纳父母或成人的意见。 5.要求和期望过高──有些父母或成人对青少年带有不切实际或不合理的期待，当青少年在无法达到出于关心的期待时，容易产生罪恶感。在达不到期待的状况下，容易失去向上的意志。 6.给予条件式的爱──父母亲对子女的爱，本来就应该是无条件的。因此，有条件式的爱将会使青少年无法在真实的爱中成长，相对的，也会使他们不知道在需要付出爱的时候，给予他人真实的爱。 7.强迫接受及依照父母的意思和目标──每个孩子有他个别的特质，不论优缺 点，强弱处，父母或成人要能了解每个孩子的特性，并依照他们的特质来教养他们，而不只是期待他们能按照父母的目标来发展和成长。 8.不愿承认自己的过错──我曾经做过一项调查，大部分的青少年最想对父母亲讲的一件事，就是当父母犯错时，能勇敢的认错。承认自己的错误，并不会使父母或成人失去青少年对他们的尊敬。反而，犯错不认错，却要求青少年在犯错时认错，会使青少年在感觉不公平的当中，产生强烈的反弹。 〖 给他一份真实的爱 〗 保罗在经文中进一步勉励我们「照着主的教训和警戒养育他们」。「养育」的意思是完整的抚育和照顾，全人的保护和培养。因此，对青少年予以亲切、周全的抚育和照顾、完全的接纳、积极的鼓励、留心的倾听，以及正确的教导和栽培。这样的养育需要按照主的教训和警戒。教训是正面的教导，即教导当行的路；警戒是指出错误，纠正所犯的错误，并引导回正路上。 教养青少年需要成人有更多的智能和耐心。掌握圣经真理的原则，加上运用适当的方式对待他们，将可使青少年在一个充满真实的爱的环境中成长。这也将使他们与父母和其它成人之间的关系，不致于常处于紧张的状态中，青少年也因此可以健健康康的成长。 (作者系中台神学院辅导中心牧师 )
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