箴言笺记

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8. 喜爱智慧

爱我的我也爱他,恳切寻求我的必寻得见(箴八:17)

最美好的景物,是在远离人居的地方,给寻幽探胜的人去享受。宝贵的矿藏,总是不在社区里,而且深埋在地层深处。神好像有这样的规律,把上好的留给劳苦探求的为报赏。

圣经说道神奥秘的至高主权:"要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。"(罗九:15,16)。但在另一方面,也说:
    爱我的,我也爱他;恳切寻求我的,必寻得见。...听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。(箴八:17,34,35)

可见神的恩典和预定,是十分真实的;但只赐给寻求和仰望的人,绝不勉强任何人。但你看到"恳切寻求","日日仰望",那不是定意,努力是甚么?这里所说拟人化的"智慧",正如约翰福音所说的"道"(Logos)相同。

"太初有道"(约一:1),是说其永恒性。"在太初创造万物之先,就有了我。"(箴八:22 约八:58 弥五:2)"道与神同在"(约一:1),是说其位格。"从亘古...我已被立...我在那里"(箴八:23-27 太二二:44)。

"道就是神"(约一:1),是说其神性。"帝王...都是藉我掌权。"(箴八:16 约五:18)"万物是藉著他造的"(约一:3),是说其创造之工。"我在他那里为工师"(箴八:30)。

"生命在他里头"(约一:4),是说其为生命源头。"寻得我的就寻得生命"(箴八:35 约一一:25)。

"这生命就是人的光"(约一:4),是说其启示光照。"以灵明为居所"(箴八:12)。

"道成了肉身"(约一:14),是说其成为人,"喜悦住在世人之间"(箴八:31)。
恳切寻求智慧,也就是相信接受主的意思(约一:12)。真诚的寻求主,相信他的救赎大恩,就可作神的儿女。



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