八 当弃绝挑拨争端的言语说使人和睦的话


"耶和华所恨恶的六样;连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。”(箴六章十六至十九节)。

"使人和睦的人有福了:因为他们必称为神的儿子。”(太五章九节)。

挑拨争端的人比杀人的人罪更重大。杀人的人是自己犯罪,使别人受亏损。结果被杀的人固然是受害,但杀人的人也要受众人的攻击,和国法的制裁。挑拨争端的人却是鼓动别人去互相争斗,互相杀害。不但使受挑拨的人双方面受害,而且使双方面犯杀人的罪。同时挑拨争端的人还可以置身局外,既不受国法的裁制,又逃避了他人的攻击。别人因着他的挑拨起了争端,结了冤仇;轻者互相恨恶,互相倾轧,重者弄到两下家败身亡;他却逍遥法外,乐祸幸灾。挑拨争端的人心计阴狠;挑拨争端的人手段毒辣;挑拨争端的人的舌头比世界上一切可恶的东西更可恶。

挑拨争端的人更可恨的事,就是他在双方面挑拨,同时他还不使双方面明白他是在那里挑拨,反使双方面认他为好人,为良友。对着甲便向甲极力的表示好感,说乙怎样坏,说乙怎样恨甲,怎样害甲。及至见了乙又向乙极力表示好感,说甲怎样坏,说甲怎样恨乙,怎样害乙。挑拨争端的人真是世上最诡诈,最无良心,最残忍的人。无怪经上说,弟兄中布散分争的人是耶和华所恨恶的了。

挑拨争端的人哪,不要自恃得计,鉴察人心的神早已知道你一切的意念,也早已听见你在两方所说挑拨的言语,凡你所说的话,“当审判的日子,必要句句供出来。”你所说挑拨争端的言语既然这样败坏了许多人,他必“凭你的话定你有罪”。说挑拨争端的话现在好像是只害了别人,将来便明白完全是害了自己。

存心挑拨争端的人固然是极可恨的,但还有许多人从来不存挑拨争端的心,然而事实上竟有许多的争端是他们所挑拨起来的。这就是因为他们不知道谨慎他们自己的舌头,好说长道短,好往来传话。在他们是无意说出来的,可是他们不能禁止别人有意听了去。许多恼恨、分争、诉讼与杀害的事,都是从这里起源。这些人的存心虽然与那些有意挑拨争端的人绝不相同,但这两种人所酿成的祸患,所结出的恶果,却是彼此毫无差异。这就好像一个人有意杀人而杀人,还有一个人无意杀人而杀人。杀人虽有有意与无意的分别,然而人究竟是被杀了。不谨慎言语是何等危险的事阿!

圣经中不只禁止我们说挑拨争端的话,还教训我们说劝人和睦的话,因为神“藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。”(林后五章十八节)基督徒首先应当劝人与神和好,其次就是应当劝人与人和好。常说使人和睦的话,不但可以帮助我们离弃挑拨争端的言语,更可以使我们因此得着神特别的应许;因为主耶稣曾教训我们说,“使人和睦的人有福了:因为他们必称为神的儿子。”
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