上帝在他的圣殿中，普天下的人当肃静，在主面前肃静，
普天下的人当肃静，在主面前应当肃静，肃 静，阿 门。

约翰福音 10 章 3－5 节：
    他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟著他，因为认得他的声音。羊不跟著生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。

诗篇第 1 篇 2－3 节：
    惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。

    [ 生命之道歌 ]

  1.圣经都是真神言语，证明耶稣基督，
    道成肉身钉十字架，流血洗我罪污。

  2.真神应许尽在圣经，备及今世来生，
    是我产业成我诗歌，作我暗处明灯。

  3.真神言语满有能力，主必亲自成全，
    比金更宝比蜜更甜，永远安定在天。

  4.我愿天天考查圣经，昼夜思想遵行，
    真理圣灵开导我心，使我识主更真。

     (副歌)
    生命之道极奇妙，我今笃信不动摇。
    美哉主道，奇哉主道，生命之道奇妙；
    美哉主道，奇哉主道，生命之道奇妙。（阿们）

    弟兄姊妹，我们所处的时代是一个信仰混乱的时代，充满了各样的引诱和异端的迷惑，神的儿女必需在神纯净的话语里面深深地扎根，才能在政治的风波、经济的风波，还有人生境遇的变化中靠主站立得住。有些人说：“这时代有许多异端邪教，到底如何分辨呢？是否根据名称就可以晓得真假呢？例如，是不是只要认识东方闪电是异端就够了？”我说不是！仅仅认识异端的名称是绝对不够的，因为魔鬼明天可以兴起一个新的名称，你可能就被它迷惑了。

    在现今末世的时代，我们需要积极地在神的话语上认识主，因为主耶稣说：“既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”（约10：4－5）我们是主的羊，需要听主的声音。末世实在有太多人的声音、各种纷乱的声音，有异端邪说、有各种假冒的道理，也有所谓的“真理”（其实并不是真理），很容易叫我们无所适从。主耶稣在约翰福音十七章十七节曾祷告说：“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”这一节圣经是主耶稣将要上十字架之前，所发出一篇最长的祷告当中的一句话，祷告中的第一个重点，是要门徒合而为—、彼此相爱；第二就是要神的儿女们藉着真理成圣而得蒙保守，真理就是指神的话。

神的话是得胜的兵器

    叫我们胜过世界的是信心，而信心永远连于神的话。现今世界的迷惑实在是越来越厉害，我们需要用神的话来胜过世界。我们是主的羊，要懂得听主的声音——不是用外面的耳朵去听，而是开启心里的耳朵，明白主藉着圣经对我们所说的话。所以在积极方面，需要由圣经认识我们的牧者耶稣基督，这样才能分辨假冒的东西。如果你不认识耶稣，就很容易随流失去，被欺骗了。以弗所书四章十四、十五节说：“使我们不再作小孩了，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”当你属灵生命还幼弱的时候，就很容易被迷惑，但生命成长之后，就能胜过撒但一切的诡计。若要生命成长，满有基督长成的身量，就必须依靠神话语的供应。只有当你在真理上付出一个代价，打下扎实的根基，才能在真道上长大成熟。

    我们若想属灵的生命成长，不被周围异教之风摇动，就必须深深扎根在神话语里面。好比一棵树栽在溪水旁，不怕外面炎热暴晒，甚至更严重的旱灾也不怕，因为它的根能从溪水中得到供应，正如大卫在诗篇第一篇说：“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”大卫写这篇诗篇绝对没有夸大其词，这是他亲身的经历。

    弟兄姊妹，今天是个令人不冷不热的时代，世界对我们的吸引是何等的大！充满异端、邪教各方面的迷惑，如果我们不是积极扎根于神的话，很容易就落在迷惑里面，随波逐流失去方向。这世界的迷惑既然如此之大，我们就更加需要在神的面前有儆醒的心，更要从主的话语里得到保守，因为惟有主的话叫我们能胜过世界。在大卫的经历里，爱慕神话语的人就好像一棵树栽在溪水旁，不怕炎热，因为它的根深深通向溪水，能够吸收丰富的供应。如果你天天爱慕主的话，深深扎根在基督耶稣里面，你里面就满了供应、滋润和圣灵的膏油，这样你就能按时候结果了。虽然外面的环境使人枯干，叫人属灵的光景低落下沉，但我们感谢神，你若是天天来到他面前，那么你就如同来到溪水旁得了供应，所以你需要看重神的话。

看重主的话

    看重主的话需要有敬畏主的心。也就是说——你的心要很尊重神的话。不知弟兄姊妹有没有注意到，在旧约圣经里，每一次神子民大大复兴，都是因为神的话被解开，所有人都惧怕神的话。旧约以赛亚书六十六章二节告诉我们：“耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”在这里神说他所看顾的，是那些虚心痛悔，因他的话而战兢的人。

敬畏包括以下几方面

    一、谦卑虚心。每次读圣经时，不要自以为己经得着了、已经晓得了，以为自己已经有了很多属灵的经历。我们在神面前有什么不是领受的呢？保罗说：“你有什么不是领受的呢？既是领受的，为什么自夸？仿佛不是领受的呢？”既然如此，我们就需要在神面前虚心，不要像以色列人那样心里说：“我们是亚伯拉罕的了孙，是神的选民。”我们都应当记得：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

    每次来到神面前，你需要有一颗谦卑的心，正如在马太福音十一章二十五节里，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。”神的启示总是临到那些自知是婴孩、是灵里贫穷、是一无所有的人，他们肯倒空自己，照自己的本相来到神的面前，神的启示就临到他们。相反的，那些自以为聪明通达的人，主向他们就隐藏起来，正像主在世的那个时代，有一群法利赛人对圣经非常的熟悉，但启示却不临到他们。耶稣的门徒虽然没什么文化，对圣经又不够精通，甚至属灵背景并不好，但他们实在爱主，常存谦卑的心，神的启示就临到他们。

    不论你得救的年日有多久，即使只不过一年，只要你有爱主、敬畏主的心，虚心读主的话，那么，因为你有一个内心倒空的光景，主的启示就必临到你，主的光照和丰富就加倍赐给你。请记住：所有在神面前谦卑、虚心的人，神的启示就临到他们，这正是在神面前蒙福的定律。

    二、惧怕神的心。在英文圣经里，敬畏神（Fear God）就是怕神的心，也就是说，你每一次来到神的面前，当存着怕神的心，你读神的话不是随随便便读的。有时可能你所读的，在当时是神启示他仆人一段很重负担的话，假设你坐在很舒服的沙发上，一边读经一边想睡觉，一点敬畏的心都没有，又怎么会得到圣灵的启示呢？这个时代的危机就是有许多神的儿女，失去了看重神话语的态度，他们对神的话无所谓，读到审判的话也不惧怕，读到主耶稣再来的信息也不儆醒，对任何一句话都没有感觉，因为他们已经失去了敬畏神的心。但在旧约里，我们看见一群神所重用的忠心仆人，如但以理，他被虏到巴比伦的王宫里，做了巴比伦的总理。但他在那忙碌的环境里，仍然坚持一天两次祷告神，当他读先知耶利米的书，看到以色列民因犯罪得罪神而被掳到外邦之地七十年为满时，就披麻蒙灰祷告神，为以色列人认罪悔改。今天，实在需要有更多神的儿女，常存敬畏之心，活在神的光中，不但自己儆醒，也唤醒别人，带来神的祝福。

    但以理是如此看重、爱慕神的话，所以圣灵能够藉着他在当时大大动工，使他成为一个扭转时代的人。弟兄姊妹，你愿意神也这样用你，来扭转这个时代吗？那么请你存谦卑敬畏的心，好好读神的话语，把他的道丰丰富富存在心里，让神来用你，使你成为别人的祝福。

    今天这个时代的危机，就是有许多神的子民爱慕其他的事物而轻忽了主的话。他们爱幕电视及各种传播媒介所带来的娱乐过于神的话，他们可以天天浪费很多时间去看电视，却拿不出时间来读圣经，这实在是亏欠神。又有些人每次看电视都精神奕奕，非常享受，但一读圣经就想睡觉，这证明人心里面的黑暗，显明他属灵的光景出了问题，且已经远离神了。我们实在需要悔改，回转归向神，他就必光照我们。先知以赛亚从神的话语中蒙光照时，他说：“祸哉！我灭亡了！我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”（赛6：5）又有些以色列的王一听见神话语的警戒时，就撕裂衣服，彻底悔改认罪归向神。今天我们也需要撕裂衣服，因为这是一个不冷不热的时代，我们需要求主怜悯，赐给我们一颗惧怕的心。经上说：“我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”你是否因主的话而战兢呢？你是否曾因主的话而悔改呢？你是否曾让主的话在你身上产生功效和能力呢？我们需要有这样的光景，好让神的启示加倍临到我们。

末世的危机

    这个世代，电视和各种传播媒介对神子民的影响太大了，尤其是色情、暴力、罪恶、贪财，即一切属世的文化，每时每刻都在诱惑神的子民，叫我们渐渐与世俗为友，沉溺在其中。有些基督徒常说自己的生活很忙，无时间读经，但他每天看电视的时间起码几个小时，而用在读圣经的时间连五分钟也觉得困难，这实在是一个不容忽视的危机。

    圣经在提摩太后书四章三至四节里说：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”现在时候到了，整个世界已经落在这种光景里面，很多基督徒随从潮流，偏向看一些色情、武打小说、八卦刊物，觉得很有味道，但每次亲近神祷告读经的时候，心里面就觉得索然无味，想睡觉。我们实在需要重新恢复敬畏主的心，让神的话在我们身上工作，使每一次临到我们身上的话语都发出功效，光照我们，叫我们俯伏悔改，重新得力、多结果子。

常默想主的话

    读经时，“默想”是很重要的。彼得后书一章十九节说：“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”耶稣基督就是那“晨星”，当他再来时，会发出荣光，完完全全地彰显出他的荣耀。现在，我们有圣经如同明灯照耀，也有圣灵向我们解明圣经，引导我们寻求真理。所以我们读主的话语不是翻一翻就过去，而是需要在神的话语上留意；你也必须知道晨星是什么时候出现的，当你留意神话语之时，它就显现了。这不仅是读预言，也包括所有神的话，所以每次当你读神的话语时，都需要有明亮的晨星，都需要有主的启示。晨星在黑夜已深的时候就显明出来，深夜越黑暗，晨星就越发亮。

    许多时候，我们里面的光景就如深夜一片黑暗，不知如何去走前面的路，内心满了忧虑和各样的难处。感谢赞美主，就在这种光景中，你来读主的话，你留意主的话，晨星就显现了，你里面就满了光，把你带进了复活的早晨，进入启示的光中，你就能够重新得力。可能你现在的属灵光景正是深夜，正在暗淡、退后、软弱的光景里，但是，神的启示要临到你，晨星要赐给你。那么我们如何“在神的话中留意”呢？就是你要在神的话语上花工夫，反覆思想，主一定赐你应时的话语。圣经让我们看见，每次神的启示临到马利亚或其他的仆人，他们总有一个共同点，就是看见异象并领受启示，听到神的话以后就反覆思想，虽然他们当时不明白，但因着反覆思想，最后神又向他们解明了。

蒙主光照的路

    保罗曾经对提摩太说：“我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。”虽然你暂时可能不明白所读的圣经，但是当你反覆思想的时候，神就把启示赐给你。所以我们必须学习思想神的话，每天早上打开圣经，读完一章以后，可以再多读几遍；把感动你的经节，在主面前一面读一面祷告。最好是背诵及花一点时间反覆思想那节话，圣灵的启示就临到你。许多时候我们的难处，是心思并不长久停在神的话语上，只用了很短的时间一读完就过去了，也没有在生活中经常思想，让圣灵有机会把启示赐给我们。

    有时圣灵要启示你，你的心思己经跑掉了。所以，我们读经需要运用心思，常常留意神的话语，主就将聪明赐给我们。你越仔细的读，就会发现更多不明白的问题，自然就会进深地读，反覆思想，主就必光照你。读经不要像蝴蝶飞过花丛，而要像蜜蜂采花粉。蜜蜂不是匆匆飞过花丛，而是进入每朵花的里面，吸取其中的精华。我们每次读经当有这种态度，反覆思想，深入吸收主话语的宝藏，正如主耶稣说：“我喜欢怜恤，不喜欢祭祀，这句话的意思，你们且去揣摩”。“揣摩”就是反覆思想必至明白，比如：你吃东西时，必须在嘴里嚼碎它，嚼得越碎就觉得越有味道，越容易吸收。如果，只是囫囵吞枣，不但未能消化所吃的，甚至连味道也没有。所以对于没有牙齿的人而言，再好的一碟菜，他也不能享受到其中的味道。读神的话也是如此，不要一下子读过去就完了，读完之后再读一遍，慢慢吃，反夜思想，揣摩神的话。神的启示就临到你，叫你生活满有得胜的能力。

过分别为圣的生活

    今天这个时代，基督徒的危机是：他们处理世事很精明，但却不肯在主的话语上花心思；有的打开圣经就想睡觉，或是心思一片空白，这实在是撒但的工作。撤但用世界的忙碌耗尽了我们的时间，耗尽了我们的心思，蒙蔽了我们的心眼。许多人就是这样被撤但利用，他的身心被世界的事情霸占了，读圣经时就会想到这件事还没有完成，那件事还没有作好；心思满了世界的忧虑和挂虑，再没有空间来盛装神的话。有些基督徒虽然受过高等教育，思想受过训练，但读起圣经就不明白，而且疲倦。为什么？因为他的思想已经被世界占满、蒙蔽、消耗尽了，以致他不能安静地默想神的话。

    大卫说：“愿他以我的默念为甘甜。”每次你思想神话语，就是你与他最亲近之时，也就是神的启示临到你的时候，因为我们的心一转向主，帕子就除去了；今天在我们身上有许多帕子，可能是人的成见、固执、忧虑、懒惰、骄傲和愚昧。但每次你留意神的话语，心转向他时，你心中一切的帕子就必除去。所以每次我们读圣经，都需要把自己从一切的人、事、物中转向主，不要让我们的心思一天二十四小时都忙于世事。若我们的思想整天都给世界用，没有思考、默想神的话，这实在是很大的亏欠，说得严重一点，这就是罪；诗篇上说：“我趁夜更未换的时候将眼睁开，为要思想你的话语。”（诗119：148）

如何装备真理？

    我们实在需要趁年幼的时候多多思想神的话语，让神的光照多多的临到我们。我们的思想不要像一个垃圾箱，经常让撒但把世上的垃圾全部倒进去，就如许多青少年，人还没有成长就给败坏了，他们的心思充满了许多情欲的幻想、邪情私欲的东西。求主拯救我们，在这邪恶的世代里，真需要求主的话来充满我们。我们需要靠主洁净心思，不致成为垃圾箱。撒担企图把许多污秽的废物都装到我们脑袋里去，想要俘掳我们，为此我们需要抵挡魔鬼，常常儆醒，求主分别我们的心思，每一次读主的话都多多地思想。在此我要介绍一个方法，叫你的心思能够得着训练。有许多人想服事主，但他的难处在于：读主的话时，心思就开小差、岔出去、分散，以致所听的道也就涣散，就如一盘散沙，总是摸不着中心，这是因为他的心思没有受过训练，以致祷告读经时，思想常常不能集中，这是撒但的工作。所以我们的心思需要操练，顺服圣灵的管治，作圣灵的仆人。

    一个服事主的人，心思要作圣灵的仆人，也就是说心思要伏在圣灵的管治底下。究竟圣灵如何训练你的心思呢？就是籍着背经、默想主的话。年轻的弟兄妹妹们，要趁着年幼多背圣经，背得越多，心思就越得着操练。我不是要求每一个人部要背一遍新约，但最少能背每章里的其中一节，一天背一节，一年就有三百六十五节圣经在你里面，你就是一个丰富的基督徒。我不愿意你灵里贫穷，巴不得基督的话丰丰富富地存在你的心里。你若经常默念神的话，记性就会越来越好，神也会越来越祝福你，你的心思就会得着操练；神的话在你里面越多，你就会越有能力。若有情欲引诱的念头，神的话立刻来到，叫你胜过一切的试探。圣灵就会把主的话赐给你，叫你想起曾经背过的经文：“不要容罪在你们必死的身上作王。”（罗6：12）当这句话一来你就得胜了；又有“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的乃是生命、平安。”（罗8：6）这句话一来到，你整个人就释放了，圣灵的平安就来了。

    我们实在需要神的话。撒但藉着外面许多的引诱、试探，败坏我们的心思，我曾经接触过很多中学生，他们才十多岁，却已经被这世界败坏，整天沉迷听流行歌曲，看色情漫画书。可是圣经对我们的教导却不是这样，提摩太从小明白圣经，他是趁年幼时把神的话丰丰富富地存在心里，所以我们当趁今天多读多背神的话。不要浪费光阴，不要离弃主的话，要分别时间背主的话，并向主祷告：“主啊，将记性赐给我。”背完一节之后，就默想几遍，第二天又温习几遍，神的话自然就会很扎实地在你里面。若神的话能丰富地存在你里面，神就能在你身上工作，使你成为神的出口，也成为神子民的祝福。主不但要得着我们的灵，更要得着我们的全人，所以你的灵属于主，魂也属于主，心思、情感、意志都应该属于主。应当在最忙碌的环境中把心思分别出来，享受主的同在和祝福。特别是年轻的弟兄姊妹，不要浪费光阴，要把主的话丰丰富富地存在心里，这是现今时代一个真切的需要。

总    结

    我们需要有一颗敬畏主的心，每次以谦卑、俯伏的态度读神的话。你需要思想、默念神的话，让神的启示能够临到你。我们必须看见整个时代的危机：撒但叫人厌弃、轻看神的话；我们需要恢复神的话在我们里面的地位，恢复我们正常的读经生活。魔鬼最怕你读圣经，请记住：若不是圣经叫你离开罪恶，就是罪恶叫你离开圣经。是的！若你爱慕主的话语，世界在你身上就失去了功效和能力；你爱慕主的话语，罪在你身上就失去了权势。相反的，当你恋慕世界，被罪所俘掳、管辖时，你就远离圣经，读经没有味道，也不想读圣经了。所以我们要自问：我现在每天有读圣经吗？爱慕主的话吗？读神的话有没有味道？如果你今天是爱慕、渴想主的话，自然就能胜过世界和罪恶。这绝不是靠我们的聪明、经历或意志，乃是靠圣灵大能的明证，就是靠神的话语。

    亲爱的弟兄姊妹，不要再浪费光阴，当趁着今天用神的话语装备自己，圣经说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”（弗5:16）每一天的时日都是神给你的，趁着还有今天就抓紧它吧！好好在主面前有一个计划，天天分别一段时间来读神的话。照着我所说的方法，自己去经历，不要仅仅作一个听道的人，更要作一个行道的人，把你所听的在日常生活里面消化，让神的话能真正进到你里面，成为你的祝福和供应，也藉着你成为别人的祝福。愿神祝福他的话语，我们低头祷告。

神啊，我们的父，我们赞美你的圣名。因为你赐下你的话语，成为我们脚前的灯，路上的光，照亮我们前进的方向。我们的父啊，在这时代有太多纷乱的声音困扰着我们，求你让我们学会分辨你的声音，无论我们向左或向右，都能听见你对我们说:“这是正路，你要行在其中!”主你是知道的，如今的世代邪恶，信仰混乱，各样的迷惑每天都在引诱我们偏离你的正路，我们每一个人都越来越觉察那个恶者正在引诱我们远离你的话语，偏行己路。求主你的话语常在我们里面，虽然有些事情是靠着我们的思维很难领悟的，可是我们愿意靠着圣灵的手，带领我们去经历，然后认识、得胜。主啊，求你以你的能力，保守在圣灵里所说的每一句话，保守这些话常在我们的脑海里、心版上，不被夺去，以至你的话可以在我们里面，作成你要它作的工，坚立我们的生命，能真正事奉你，并在事奉中结果子，荣耀你的名。祷告奉耶稣基督的名，阿们！

    [赐我圣经歌]

 1、求赐我圣经，如晨星放光芒，孤独漂泊者，藉此得欢畅；
    耶稣已来到，寻找迷路之羊，再没有云雾，能遮盖此光。

 2、求赐我圣经，在我危急之时，因罪愆忧愁，使我心悲伤；
    耶稣的宝训，我当终身仰望，救主必再来，我们要发光。

 3、求赐我圣经，就是永生之灯，虽面临坟墓，我也不惊慌；
    经死亡冷波，主必使我复活，上升到天家，得享大荣光。

    （副歌）
    求赐我圣经，就是主的恩光，教训和应许，仁爱和典章；
    因为我知道，主必要引导我，走平安道路，前程永辉煌。（阿们）

    愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动，
    常与你们众人同在，直到永永远远，阿  们！

    阿  们！