十字架的意义
2002年03月31日 复活节
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十字架的意义 2002年03月31日 复活节 |
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| 宣 召： |
上帝在他的圣殿中，普天下的人当肃静，在主面前肃静， |
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| 经 文： |
罗马书 6 章 8 － 11
节： 哥林多后书 4 章 7 － 14
节： |
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| 唱 诗： |
[我信主耶稣歌] 1、我主耶稣，为我钉死十架，流血牺牲，使我得着救恩； 2、我主耶稣，为我埋于坟墓，沉寂无声，为我经历死难； 3、我主耶稣，为我死里复活，冲破黑暗，赐我生命力量； 4、我主耶稣，为我赐下圣灵，启示光照，领我奔走前程； |
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| 证 道： |
弟兄姊妹，又到了一年一度的复活节，是纪念耶稣基督从死里复活的日子。在我们中国，提起复活节，名气可能没有圣诞节那么大，有有很多人只知圣诞节而不知复活节。但复活节却是我们基督教信仰的根基，耶稣基督若不从死里复活，我们所信的便是枉然，我们就比那不信的更可怜。 记得二十世纪中期，一些反基督教的哲学家，喊出这样的口号：“上帝死了。”他们认为：在如今科学昌明的时代，人已经可以自主，自己管理自己，不再需要上帝了，因此宣告：上帝死了。可是今天，提倡这些学说的哲学家们大都已经死了，但是基督教仍然屹立不倒。 今天，十字架成了基督教的标志，教堂设计的焦点，许多文学、诗歌、小说歌颂的对象，许多人也喜欢把十字架挂在颈项上作为装饰。这种现象一定会让第五世纪以前的基督徒大为吃惊。因为在当时，十字架是罗马帝国最残酷、最恐怖的一种刑罚，因为太恐怖了，为了防范受刑者反抗，会事先严刑鞭打，再以三根铁钉将罪犯钉在十字形木头上，而且，被钉者通常是一丝不挂，受尽羞辱，最后因血渐渐滴尽而亡。 耶稣为什么会被钉于十字架？主耶稣的死对于信徒有什么益处？这个十字架对于今天跟随主的人有什么意义？这是今年复活节我们要思想的。 首先，在十字架上，我们看见主耶稣的死把我们从罪中救赎出来，领我们回到天父那里。我们还看到，十字架帮助我们对付每个人内里的亚当本性，因这本性就是我们的软弱和困苦的根源。当我们相信神话语的权威，在基督里和借着基督，向自我死了，并每时每刻保持这种态度，我们便活出了不断得救和得胜的生命。我们也看见十字架是主放在我们手里的武器，用来打败魔鬼和对抗邪恶的力量；十字架能驱散黑暗势力，拯救我们的灵魂，保守我们的脚不致跌倒。 圣经告诉我们：“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。”（启1：5）神的儿子在各各他的十字架上献上的赎罪祭，是我们永恒福祉之根源；我们若用心灵站在十字架前，寻求圣灵光照的恩典，我们对十字架意义的理解便会更丰富，进入十字架的经历便会更奇妙。 十字架标志着基督降世的目的 首先，十字架标志着基督降世的目的：“基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁。”（提前1:15）这里指出耶稣基督降世的目的，就是为了上十字架，为要拯救我们；这也是耶稣在地上的宣告：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命作多人的赎价。”事实上，今天我们需要不断重复和强调，主耶稣基督到地上来是为了死——不是为了活，不是为了带给我们一些教训，也不是为了行神迹——他来是为了受死。这就是他降生的目的，他生命的目的就是死，因为他到地上来是要对付罪。 中国人一向认为：宗教都是劝人为善。但这个定义也隐含着一种逻辑：神只爱好人。但是圣经是这样告诉我们：“基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8）世上宗教都讲“功德”，认为各凭本事，好行为来换取救赎，这是最公平的。但果真公平吗？许多人生来毫无能力，也没机会行善，如非洲的饥民，能讨一口饭吃已经是奢望，哪有力气行善？一个溺水的人，需要的是一个救生圈或一只拯救的手，而不是教他如何游泳。一个罪人需要的也不是一套教条，而是赦免、饶恕。耶稣来了，要赦免我们的罪；基督来的目的，就是为了拯救我们。 十字架是生命的奥秘 第二，十字架是生命的奥秘。对于你和我来说，十字架更是双重的奥秘，这正是我最想强调的。首先，十字架是我们个人生命的奥秘：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）十字架是个人生命的奥秘。“我”代表自我的生命，这“我”使人的心对神产生敌意，也是人堕落后，在对神的事奉中一切软弱的源头，放必须借十字架来对付这个“我” 你会发现使徒保罗说的，不是用十字架来把自我钉死，而是与主同钉十字架。我们是与基督同钉十字架，我们的信心建基于这个事实，使我们不断过释放和得胜的生活。基督的十字架就是我的十字架。我进入十字架的核心，想更深认识它的意义，因为我相信那是基督徒个人生命的奥秘——基督的十字架是我的十字架。我答应分享基督的十字架；我答应借着十字架，与基督一同向一切敌挡神旨意的事情死了，使神的计划得以成就。当我存着这种态度，就发觉“我”被逐出了，而基督却住在我里面。 这并没有使我成为一部机器，却使我成为一个新造的人，有自己的气质、性情和个性。我的生命有一个新的源头，里面有新的泉源，涌流出基督的生命，叫人看见的不是我，而是基督在我里面活着。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17） 接着我们继续来讨论第二个奥秘：十字架是服侍人之生命的奥秘。我们看哥林多后书第四章的两节经文：“因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”（林后4：11-12）只有死在我们里面发动时，我们才可为别人而生。就是这样使一切发动，并使我们的事奉满有果效。 神对于事奉的其中首要原则，就是要我们向别人宣讲的真理，先在你和我里面发动。保罗认识这一点，由大马色一条称为直街那里开始，在阿拉伯的旷野独居中得以深化和培养；并且保罗在可能只有少数人经历过的死中，认识与基督的相交。但若要证明我们对神和对人的工作满有果效，你和我都需要在今生的日子里有这样的认识：“死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。” 有一次，我跟一位来中国留学的海外基督徒学生谈话，他告诉我，他们那边的教会按立一个人成为牧师时，他们会向他诵读一篇悼文，那是一篇向死者诵读的祷文；这样做的意思是宣告他向世上一切死了，只向神而活着。那正是保罗在此所说的，死在我们里面发动，使我们为别人而活。 说到这里，我们已经认识了十字架的替代能力，你可能已领会你在基督里的死的状况，能使你胜过任何形式的自我生命，但你和我都要进到与基督一同受苦，又要效法基督的受死。我们要与主同死，让死在我们里面发动，产生服侍别人的生命。 保罗在此敲响了生命的定音：“常为耶稣被交于死地”。“被交于”在希腊文是指“交出”，正如主耶稣基督被交出，也正如主把自己交出一样。所以我们要常常为了耶稣，把自己交付死亡。你会留意到，要被交出来的，是我们活着的人。麦子必须死，才能结出更多的籽粒来。死亡是生命的门，是那领我们进到更富足、更全备、更丰盛的生命之门。当死亡敲打地里那粒麦子的门，它便打开坚硬的壳，长出我们在地面看见的收成来。同样，借着圣灵，主耶稣基督的死，触及我们内里一切对抗神的东西，以及一切属于旧人的东西，它们是撒但利用来工作的材料。因此，十字架的工作是要打破我们本性和性格的硬壳，使我们有机会获得主耶稣基督的生命。死在我们里面发动，生却在别人里面发动。 弟兄姊妹，你和我愿意这样吗？我们愿意让圣灵把我们交于死吗？你和我是否愿意运用我们拥有的能力，我们是否愿意被交于死——不论付出多大的代价，以致我们可以为了别人，为了曾把自己献给我们的主，从我们里面涌流出生命来？在今年复活节的时候，我们每一位基督徒都要好好思想这个问题。 有人会问，交于死是什么意思？如果我们让十字架的工作在我们的品格里显露出来，是指什么呢？对我们来说，可能是指当别人站在台前，我们必须退居幕后，愿意放下自己，看自己微不足道；别人受到赞赏，我们却愿意忍受委屈：别人得到极高的荣誉，我们却愿意我们的工作不受表扬。对一些人来说，交付死的意思可能是愿意到外地去或到那不为人认识的地方去：愿意踏上牺牲的道路：愿意承受别人不友善的对待，并以各各他的精神去接受。也可能是指我们不再求神拯救我们脱离困境，却求神使那些困难成为工具，借着十字架，打开我们本性的硬壳，让基督的光芒照耀开去。 这可以是指，也必须是指用基督的爱去爱每一个人，而且用无限的忍耐和温柔去对待基督身体的每个胶体，使基督的身体可以茁壮成长，预备迎接主再来。我们只有一个方法领人归向基督，我们也只有一个方法获得满有成果的事奉，那就是牺牲。惟有那方法，基督的生命才能彰显出来，而且从我们涌流到别人身上。 我相信这世代神正需要那些充满基督精神、十字架精神的人。我们愿意吗？我们是否已预备好？如果我们愿意，结果将会怎样？结果是我们有为别人而活的生命，会带来教会的复兴，更多的灵魂得救；许多现今已失去对基督的异象的人重拾异象。而最重要的，是荣耀主，因他曾为你为我，把自己交付给死亡。 但我们怎样交出自己呢？是靠自己么？靠着自己，我们没有一个人能做到。你可以翻到希伯来书九章14节：“何况基督借着永远的灵，将自己无暇无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？”这节经文告诉我们，基督把自己交给十字架时的那个能力，成为今天你和我把自己交出来，使生命可在别人身上发动的力量。 亲爱的弟兄姊妹，我们为此感谢神。神唯一需要的，是一颗愿意的心，使你和我愿意踏上那道路，去选择神在他的话语里已向我们描绘的生命。然后，当我们愿意，圣灵会不断做工，做我们所不能做的：他得到我们，将我们和我们里面一切敌挡神的东西交于十字架；而就在他把这些交于十字架的那一刻，门开了，基督的生命找到出口，瓦器破开，基督就出来了！ 十字架是一切得胜之源 让我来说另一点，就是第三个事实：十字架是一切得胜之源。对基督徒来说，有五重胜利是可以赢得的。 第一，“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15：57）——胜过死亡。第二，“我已经与基督同钉十字架：现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）——胜过自我。第三，“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”（加5:24）——胜过肉体。第四，“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上：就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6：14）——胜过世界。第五，“既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”（西2:15）——胜过撒但。 除了各各他外，没有别的地方可击败撒但。主耶稣基督就在十字架上打伤了蛇的头，并粉碎了蛇的势力。我们今天所面对的，是一个已被打败的仇敌。我们切不可忘记。十字架包含这一切事情，并赐给你和我完全的得胜。 如果魔鬼能阻止十字架临到你，并阻止你走近它：如果他能阻止十字架在你和我身上达成它的目的；如果他能使我们逃避十字架：那么，他已完成他的工作，不需要再做些什么了。他可以容许我们要多热心就多热心，要多属灵就多属灵，喜欢多虔诚就多虔诚，因为只要他能从我们的生命中挪去十字架，他的工作就完成了。他也曾这样对付基督，但基督却上了十字架，打伤了蛇的头。既然基督在那里赢得的胜利，你和我也能得胜。 十字架叫人热心事奉 第四，十字架成为基督徒热心的泉源。“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”（多2:14）十字架是基督徒热心的泉源。十字架所充满和治理的生命，是从不闲懒的。你要注意，保罗说引到热心所必须的是什么。首先是救赎，然后是得救的人作出生命的调整。基督受死的目的，是让人在事奉中产生基督的精神：“原来基督的爱激励我们。”基督的爱催促我们为主而活，热心为善。但请注意，热心不是头脑火热，而是心里火热。真正的热心常在圣灵的引导下，有聪明和智慧地行事。 十字架使我们轻看苦难 第五，十字架使我们轻看了一切的苦难，因为耶稣基督已经在十字架上得胜了。基督耶稣并没有给苦难一个哲学或神学上的答案，轻易地将苦难解释掉，因为再完满答案的答案，也无法安慰受苦的心灵。耶稣却以其苦难的一生，开出一条出路，让受苦的人有路可走。上帝主动走入苦难，亲受苦难向人认同，表明在苦难面前，他依然是主，苦难只是客，把它威胁的面纱除下，受苦的过程他会陪伴，至终他会终结苦难，给人一个公义的交代，让人不必再因恐惧苦难而一生作奴隶。 有一个小女孩，咳嗽不停，医生用感冒药医治了三个月，也不见好转。详细检查后，判定是肺结核，医治了三个月后，还是咳嗽不止，经过切片检查后，赫然发现是肺癌末期，已经来不及医治，半年后不治死亡。就在她生命垂危的最后几个月，已经痛到连止痛剂也失效的时候，她依然堆著笑容安慰来访的朋友，她说：耶稣为我钉十字架，一定比我还痛，他会帮助我，胜过疼痛。这就是十字架带给人的生命！ 求主帮助我们，认定在这苦难的世界中我们永远不是孤单的。请记得，当我们感觉到最孤单的时候并不是我们一个人在独处，而是两个人的相处——因为有主与我同在。当苦难来临的时候，没有一件事是我们的主不了解的，因为他己完全经历过了。自在且永在的耶稣基督，在过去现在和未来，一直都不间断地扶持帮助我们，问题是我们是否愿意将我们完全交在他大能的手中？仰望基督的十字架。别忘了我们所经历的各样苦难，主都己经先尝了。 弟兄姊妹，耶稣基督曾经死过，但他又复活了。我们若与他同死，也必与他一同复活。当我们顺服圣灵，求他向我们完全启明基督受死的目的，他会引领我们更加明白基督的死。对于一切敌挡天父旨意的东西，我们向它们是死了，因我们在十字架上与基督同死。而且当这些东西来到我们的生活面前，我们更要保持这死的态度。我们在基督里和借着基督而身处的死的地位，成为我们可支取力量、胜利和生命的途径。愿耶稣基督复活的生命彰显在你我的身上。以致我们可在一个没有生命、没有希望及没有欢笑的世界中，成为生命、希望及喜乐的使者。 愿神祝福大家，阿们！ |
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| 祷 告： |
亲爱的主，在这复活节的时候，求你的话语再一次光照我们，让我们看见你十字架的大能。愿我们里面没有东西拦阻十字架的荣耀照在我们的心灵和生命里；愿你的话语在我们每一个人里面显出奇妙的工作，帮助我们向所有抵挡你的东西死了，只为你而活。求主以你的恩典帮助我们顺服圣灵，使我们显出基督的死，使我们里面没有东西可拦阻你的荣耀光照在这可怜的世界上，愿你复活的大能从我们破碎的生命，从我们被圣灵捣碎的生命流露出来，让所有可怜的、昏暗的、流浪的、绝望的、饥渴的灵魂得以看见主你的荣光，得着光照和饱足。一切荣耀都归给你，直到永远，阿们！ |
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| 唱 诗： |
[主复活歌] 1.主在坟墓安眠，耶稣我救主；等待复活那天，耶稣我主！ 2.兵丁守墓无用，耶稣我救主；封石仍然落空，耶稣我主！ 3.死权困主不成，耶稣我救主；因已被主得胜，耶稣我主！
(副歌) |
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| 祝 福： |
愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动， |
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| 阿 门 颂： |
阿 们！ |