为主作见证
2002年05月26日
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为主作见证 2002年05月26日 |
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| 宣 召： |
上帝在他的圣殿中，普天下的人当肃静，在主面前肃静， |
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| 经 文： |
使徒行传 1 章 8
节： 使徒行传 3 章 15
节： 提摩太后书
1 章 8
节： |
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| 唱 诗： |
[为主作工歌] 1.我为主作圣工，心里真快乐，满心快乐，实在快乐；此中平安快乐口舌难尽说，作圣工真有快乐。 2.我为主作圣工，心里真快乐，满心快乐，实在快乐；愿主使我在世有力多结果，作圣工真有快乐。 3.我为主作圣工，心里真快乐，满心快乐，实在快乐；奉献一切所有靠耶稣领我，作圣工真有快乐。
(副歌) |
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| 证 道： |
弟兄姊妹，上个星期我们谈到了如何建立和恢复祭坛的生活；祭坛的生活为的是我们自己的益处，为的是与神保持一个良好的、正常的关系。然而我们不能仅仅停留在这一点上面，神拣选我们的目的，不是要我们仅仅得救，乃是要教会在这地上代表神，行使神的权柄，遵行神的旨意，拯救灵魂，为主作见证，把人从撒但的权势下释放出来。因为神的心意是“不愿一人沉沦，乃愿万人都能悔改得救”。因此主耶稣在复活之后，给了门徒一个大使命——使万民作他的门徒。后来主在升天前，又再一次对门徒说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8） 使徒行传三章十五节说：“你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。”当时使徒们在犹太人面前同心说出这句话，无论是彼得、约翰或是其余的门徒，他们蒙主差遣，第一件事就是为耶稣作见证；他们就接受了主的使命，从耶路撒冷直到罗马，一路传扬耶稣基督是救主，直至最后为主殉道。他们的一生只有一件事，就是见证耶稣从死里复活，是人类惟一的拯救和希望。“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻，总要按神的能力，与我为福音同受苦难。”（提后1：8）这是保罗对提摩太所说的话，也是一切基督徒都应当谨记的话。我们必须勇敢地向人表明我们所走的是正路。 世上的人走错误、歪曲、黑暗的路，尚且有很大的勇气，他们大胆地走到赌场、跳舞厅去并不以为耻。许多基督徒却非常胆怯地，鬼鬼祟祟地去聚会！为什么我们没有勇气走正路，反而却有勇气走黑暗的路？如今在教会中有很古怪的情形存在，就是有些人不是基督徒，却大言不惭的说自己是基督徒，甚至有人说祖宗几代已是信耶稣的，其实他和主耶稣一点关系都没有；而另外有些人是真正重生得救的基督徒，却不敢在人前承认耶稣！悲乎！ 今天，这世上还有千千万万的人正沉沦在罪恶之中，他们需要救恩；你已经得救了，绝不可作一个自私的基督徒，你要勇敢为主作见证。也许你不晓得怎样去讲一篇好听的道理，但你可以作见证。神不是要求你去讲道，乃是要你去作见证，这是神在每一个蒙恩得救的人身上的要求。无论什么时候，你都可以见证主耶稣在你身上的奇妙作为，千万不要让福音之火在你里面熄灭。 多结生命的果子 许多人得救以后都有几个特点：第一是充满喜乐，第二是很想带领人去接受耶稣作救主。他们回到家中要做的第一件事，就是告诉别人自己已信了耶稣，并劝别人也来信主，这就是作见证。我们好像一枝蜡烛，点燃福音之火，当把这火一直传出去，不可让它停在你身上，否则你灵命的生长也随即出问题，失去结果子的功能。不能繁殖的生命就是有问题的生命。纵然你有许多属灵的知识和经历，但若只顾及个人的追求和造诣，不理会周围沉沦在罪中的人，那你在神面前就是一个最亏欠的人，这不是他所喜悦的，亦证明你的属灵生命不正常。正常的属灵生命是一个繁殖的生命，正如神造人肉身的生命，一代传一代。 今天神所赋予我们属灵的生命也是如此：这生命叫我们能爱别人，愿意把福音传给人，以致给出生命的果子来。耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝干，他就剪去。”（约15:l-2）葡萄树除了结果子以外，并没有什么其他功用，我们不能用它作家具或当作建筑材料。在所有果树中它是结果子最多的，可见它的生命很丰富。正如主耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”（约10：10）。一个生产众多的生命，是一个丰盛的生命。当葡萄成熟时，一串串地挂在枝干上，非常丰富，这是它的特点。 弟兄姊妹们，要知道我们的生命是否丰盛，不是单看个人的属灵追求，乃是看所结的果子。若你真是爱主的属灵人，就会关心主的事，关心周围许多沉沦的灵魂，他们正走向灭亡，难道你明知他们将要掉在水火之中，却是仍然无动于衷吗？我们信耶稣的时候，就已经有了永生。但为什么神不马上把我们提到天上去，还要留我们在这地上？今天神留我们在地上，就是要我们结果子，为耶稣基督作见证。 神赐给我们一个作见证、结果子、爱灵魂的生命。你爱人的感觉若越来越差，没有传福音的动力，请回想当初得救时，岂不是对人满有爱心吗？那时你的生命充满单纯的热诚，但如今或许已落到不冷不热的地步了。弟兄姊妹们，我们需要悔改。纵然你有许多属灵的知识，但若你对灵魂没有感觉，失去了对人的爱，这就足以证明你偏离了神的心意，因为神爱世人，他愿意万人得救，不愿意一人沉沦。今天谁能满足神的意愿呢？你爱主吗？你愿意满足主的心吗？你需要在他面前接受这个挑战，为主的福音作见证。当日神对以赛亚说：“我可以差遣谁呢？谁为我们去呢？”今天这句话也是对你说的，你要象以赛亚那样回答：“主啊，我在这里，请差遣我！” 神赐福的原则 基督徒得救以后，就必须为主作见证。若你得救至今，一直不敢为主的名向人传福音，那是何等失败、何等可怜，因为福音之火在你身上停止了。主说：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。”（太13：12）在你得救时，主已经赐给你一份恩典，就是爱人的生命，这个命所发挥出来的功用就称为恩赐。当你向人传福音时，你便得着了传福音的恩赐。你若只是学习一套工夫，却从不向人传福音，就连一点恩赐也没有了，别忘记：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。”（太25:29） 主所给你的恩典，是你必须加以运用的。当你蒙恩得救以后，你里面就有了神的生命，这生命会要求你去传福音，帮助你为耶稣作见证。只要以生命的爱传讲耶稣基督，神就会赐福于你，使你越传越有能力、越被圣灵充满。回想你初得救向人作见证时，岂不是很喜乐、心里充满平安吗？虽然外表看起来不一定很有果效，但那时心中是何等快乐哩！然而当你不传福音时，心灵就有莫名的痛苦，久而久之，这种感觉就没有了。到了今天，你可能已经两、三年没有传福音了，心里却似乎还很平安，这是不正常的，证明你已经落在黑暗的光景中。若是你每天亲近神，圣灵会提醒你，你也能遵行神的旨意，因为神愿意万人得救，不愿意一人沉沦。 撒玛利亚妇人的见证 约翰福音第四章提到，当主耶稣离开犹太地往加利利去的时候，他们途经撒玛利亚，在中午时分他坐在井旁，当时他又饥又渴，门徒都往城里买食物去了。忽然有一个撒玛利亚妇人到那里打水，主就藉着这个机会把福音传给她，结果她接受了耶稣作救主。她信主以后，不是坐在那里享受，而是立刻跑到城里去，对全城的人见证耶稣是基督，说：“有一个人，将我素来所行的一切事部给我说出来了，莫非这就是基督么？”（约4:29）她把所看见、所知道、所经历的，并耶稣基督在她身上所行的都说出来，全城的人因她的见证，就跑到耶稣那里，后来也都信了主。 这撒玛利亚妇人原来是个罪人，已经有五个丈夫，现在有的也算不得是丈夫，换句话说，她与好几个男人有关系，实在是一个充满罪污的人。但她一得救，所有的罪都被洗净。她有一个天大的发现——在这里有一个人，是神的儿子耶稣基督，对她来说，这是一个从天上来的启示。在打水的路上，竟遇到神的儿子；人若碰见天使，肯定会把这件事传遍天下，何况在人生的路途中，遇到了神的儿子，并且接受了他作救主，这岂不更是一件大事吗？除非这个人并没有清楚得救，否则这件事一定是掩藏不住的，在每天的生活中，都会充满了这种奇妙的感觉。 在人生的道路中，竟遇见神的儿子耶稣基督，这是何等有福！今天你接受耶稣基督作救主，这绝不是一件平凡事。在地球上超过六十亿的人口中，你竟得着了救主；千万人都没有这个发现和看见，惟有你认识这位神的儿子。神向你启示他的儿子，当你认识神的儿子耶稣基督，就应把这道传出去。当日撒玛利亚妇人一得救便行了这件大事，虽然她并不是布道家，也不是传道人，从没有学过什么特别的技能和知识，但她可以见证耶稣在她身上的作为。 为主作见证 为主作见证不是去作我们所不晓得的事，也不是说夸大的话，象现在的电视广告一样，乃是说出耶稣行在你身上的事：从前你的光景是如何黑暗，信主以后耶稣基督怎样改变你，叫你充满平安、喜乐。有一个弟兄作见证说：“从前我沉迷在赌博中，各种赌博的形式我都有兴趣，由年青至中年就是以赌博为生活。但得救以后，就不再赌博了，因为神的生命改变了我，如今我觉得传福音、领人归主和参加教会聚会是最喜乐的事。”这就是见证。你也可以把主在你身上所行的事说出来，见证主怎样改变你、拯救你，使你充满喜乐。若有人与你辩论，你大可以说：“我所说的，是我的经历；你所讲的，却是你从未经历过的。别的事我不知道，只知耶稣基督改变了我，他给我喜乐和平安！”只要你有信心作见证，圣灵就会工作，使人归主。请记得，使人信主是圣灵的工作，但作见证是你的本分。 生命之光要照射出去 我们不能把灯光藏在斗底下，耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”(太5:14-15)若你一直以来都是作一个暗中的基督徒，一点也不敢谈及耶稣基督，那么你属灵的光景必定一塌糊涂。神愿意我们为他的名作见证，你越是为主作见证，所发出来的光就越明亮，因为你不但以言语、同时也以生命为他作见证；透过你行为的改变，人便会从你的生活、言行、举止中看出新生的样式。 不以福音为耻 保罗在罗马书第一章里对罗马的基督徒说：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗1:16）不以福音为耻，就是不要以信耶稣为耻，大胆向人见证主的恩典。一个基督徒最起码的见证是在人面前承认自己信了主，要在人面前开口数说主怎样救了你，改变你。我们应当记得主耶稣曾说过：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他，凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。”（太10：32－33）这几句话说明我们信了主之后必须公开的承认他，不是私下暗暗的作基督徒，公开的承认才是真正的承认。 历世历代有很多圣徒，为了福音的缘故，甘愿将自己的生命摆上。据说最先把福音传到中国来的，是一位西方宣教士。当时生活很艰苦，工作又没有多大果效，那位宣教士传福音七年都没有人信主，最后只有一个青年人接受主，他就成了中国第一个华人布道家，神也大大使用他。 历世历代多少宣教士的血为主而流，他们为了见证耶稣基督，把自己的性命都摆上了，圣经说：“你不要以给我们的主作见证为耻”（提后1：8）。“你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。”（提后2：1）弟兄姊妹们，我们不要以作基督徒为耻，像是作了一件不体面的事。基督徒是很荣耀的，因为神以荣耀之灵充满我们；我们都被神高抬了，成为创造宇宙万物之神的儿女，所以我们该有荣耀的感觉。尽管今天的世界里，有一种空气是要逼迫属神的人，但你不要害怕，为主的名受苦是有福的、是荣耀的，因为神荣耀之灵会常常充满你。无论在什么情况下。都不要以为我们的主作见证为耻。在保罗的时代，有很大的逼迫，但保罗自蒙恩得救以后，就开始作见证，主对他说：“将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。”（徒26：16）他就从大马色、耶路撒冷开始，把福音传到外邦地，期间犹太人要捉拿他，把他治死，他就由这里跑到那里，并没有停止为主作见证。他的一生就是为福音作见证，纵然明知前面有艰难，仍甘愿为主的名把性命摆上。 传福音的赏赐 主耶稣爱我们，为我们被钉在十字架上，所以我们爱主是理所当然的；为传扬主的名，付上一点代价亦算不得什么，并且将来是有赏赐的，如经上说：“那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但12:3）你若带领多人归主，你将来的赏赐是大的，因为在这世上只有一种劳苦并不徒然，就是在基督耶稣里的劳苦。你向你的亲戚朋友、同事、同学作见证，绝不是徒然的；纵然他们不信，你在基督里的劳苦也是有赏赐的，所以我们要把握时机，多为主作见证。提摩太后书一章八节说：“你不要以给我们的主作见证为耻。”那时是教会大遭逼迫的时代，保罗在他将要殉道离世之时，特别提到这句话；今天我们所受的难处并不比当时大，但我们也需要接受这个负担，不以福音为耻，因这福音本是神的大能，要救一切相信的人。 传福音是最荣耀的事，我们都是天国的使者，今天我们仍留在地上，就是要为主作见证，我们这卑微的人竟可以为主作见证，这是一件何等荣耀的事！亲爱的弟兄姊妹，今天神并没有用天使来作见证，却是使用你和我——就是每一个蒙拯救的基督徒来作见证；神把这个托付给我们，我们就要忠心地执行。主说：“凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。”（路9:26）你若不敢在人面前谈主的道、见证耶稣，那么主再来的时候，他也要把你当作可耻的。现在你是要得人的心，还是要得神的心呢？是要讨人的喜悦，还是要讨神的喜悦？你若是要讨人的喜悦，就不是基督的仆人了。我们要效法彼得，他在祭司长面前说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5:29）。“我们所看见所听见的，不能不说。”（徒4:20）。我们不要看人和环境，应当仰望那位为我们信心创始成终、为我们舍命流血的主耶稣基督。 传扬主在你身上所作的事 保罗得救后就为主作见证，撒玛利亚的妇人一得救，也为主作见证。马可福音第五章还有一个例子，那一章说到有一个在格拉森的人，他身上有群鬼附着，那地方的人都知道这人的事。他住在旷野。主耶稣经过那地方时，就运用父的权柄，赶出他身上的污鬼，把他拯救了，于是合城的人都跑来看这件事。那人醒来想跟从耶稣时，主却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”（可5:19）那人听从主的话就走了，在低加坡利传扬耶稣为他做的大事。他原是一个被鬼附的人，是鬼的器皿，被魔鬼所利用；但得救以后便成了主的器皿；主吩咐他回家去，将神在他身上所作的大事，告诉他的亲戚朋友。 弟兄姊妹，我们都欠了福音的债，缺少为基督耶稣作见证，所以今天你在神面前要有这个负担，像那个蒙主拯救的人一样。因为耶稣也同样给了你一道使命：“回家去吧！”你得救之后第一件事是要纪念你的家人，经上说：“你当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒16：31）你得救了，就要把福音传给家人，因为神愿意人一家一家的得救，正如在使徒时代，福音之火到处燃烧，人得救都是以家庭为单位。当我们见主面时，主若问你：“你的配偶、家人、同事、同学、亲戚、朋友，现在在哪里呢？”你如何回答呢？难道你是这样自私，从没有向他们提过耶稣？若是这样，那时我们必定感到亏欠！所以，我们需要接受负担，同来为主作见证。 最后，我给大家讲一个见证：有一位基督徒，在十六岁时得救，有一次他与一对年长的夫妇交谈，这对夫妇表示在他们的村庄里很难传福音。因为村里住着一位抵挡基督的人。他是一个退役的军人，只要有人向他传福音，他就用枪向那人开火，所以再没有人敢往他那里去传福音。 这个刚得救的小伙子，听了这番话，心里有负担，便说：“我去吧！”那对夫妇立时说：“千万不要去，这是送命呀！”他却回答说：“主既为我舍命，我愿为他摆上自己。”他便跑到那个退役军人的家里，那人一听见少年人对他谈及耶稣，便发怒大声对他说：“你立刻离开这里！我想你是从外地来的，不晓得我的事。如果你不出去，我就把你射死！”那人随即转过头去拿手枪，指着少年人说：“你若再谈耶稣，我就把你杀死！”少年人说：“在你要杀死我之前，给我一个祷告的机会吧！”少年人便跪在地上祷告说：“神啊！求你开这先生的眼睛，让他认识你！” 他一直不住地祷告，几分钟以后，那人被圣灵感动，持枪的手垂了下来。少年人继续祷告，再过几分钟，那人忽然跪在少年人旁边，表示愿意接受耶稣作救主，并且说：“我从前是听见福音，现今我是看见福音。我看见一个人充满了耶稣的爱，愿意不顾性命来救我。”后来这个退役军人也带了好些人信主。 这个少年人刚得救不久，什么都不晓得，他只是存着爱，就能救一个众人都以为无可救药的人，并让主的福音在那一带传开。同样的，弟兄姊妹，我们不要怕对方刚硬，怕就怕我们比他更软。若是你真的爱他，真的想要救他，我相信没有哪一颗刚硬的心能够抵挡住你对他持久不变的爱！因为这爱是从神而来的。 弟兄姊妹们，我们得救以后，千万不要让福音之火熄灭，因为神要藉着你拯救你的家人和周围的人；不要失去这蒙福的机会，要成为一个传递神祝福的人。一个爱人的人，也是一个蒙爱的人；一个顾念别人的人，也是一个蒙顾念的人。你需要把主的福音传出去，把他在你身上的作为见证出来，神的道就能从你身上彰显。愿你成为神忠心的见证人，让基督的福音藉着你传到千万人中，让生命的活水，能从你身上流到许多饥渴慕义之人的心灵里，叫众人一同蒙福。阿们！ |
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| 祷 告： |
天父我们感谢你，谢谢你今天让我们听见你的话语，明白你的心意，晓得你“不愿一人沉沦，乃是愿万人得救，明白真道”。求主再一次复兴我们，以圣灵的火燃烧我们的心，以你的爱激励我们，叫我们的心重新火热起来，拾回曾经失落的——那份对灵魂的持久不变的爱和关切。求主把那个爱灵魂的负担再一次放在我们的里面，叫我们为那失丧的灵魂心里焦急；并赐给我们从你而来的能力，叫我们可以把福音传给我们身边的人，为你作见证。感谢你听我们的祷告，奉主耶稣基督的名祈求。阿们！ |
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| 唱 诗： |
[爱传福音歌] 1、我爱传扬主福音，讲说天上事情，讲说耶稣的妙爱，讲说耶稣光荣。 2、我爱传扬主福音，看为无上奇珍，胜过一切黄金梦，一切新奇事情。 3、我爱传扬主福音，真有十分兴味，每次从头说一回，便觉更加甜蜜。 4、我爱传扬主福音，深知福音的人，仍旧如饥如渴地，喜欢与人同听。
（副歌） |
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| 祝 福： |
愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动， |
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| 阿 门 颂： |
阿 们！ |