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恩友之光网上崇拜
在恩典中蒙保守

2003年03月30日


宣　召：	上帝在他的圣殿中，普天下的人当肃静，在主面前肃静，普天下的人当肃静，在主面前应当肃静，肃静，阿门。

经　文：	犹大书 24－25 节：　　那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的　神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。

唱　诗：	[生命路上歌] 1、我心依靠救主耶稣，没有忧愁苦难；主钉十架为我受苦，他背负我重担。 2、每日我所经过事情，主说不要惧怕；若有惧怕诚心祷告，平安主必赐下。 3、他告诉我天父的爱，他眼睛不困倦；他是我主永不更改，要补足我完全。 4、无论何时来到主前，他应许不改变；他大能力为我周全，情愿挑我重担。（副歌）如今我走生命路上，主当颂赞主当颂赞；如今我走生命路上，因主耶稣挑我重担。

证　道：	弟兄姊妹，前两个星期我们已经讲过了信徒的属灵仇敌和属灵的争战。仇敌虽然强大，争战虽然剧烈，但我们不必惧怕，以致每天提心吊胆，战战兢兢的生活，失去了基督徒当有的喜乐。要知道我们有神的帮助，我们在神的手里是蒙保守的，是安全的，最终我们必定得胜，并且得享神在创世以前为我们预备的荣耀。这就是我们今天要讲的题目——基督徒现在蒙保守，将来得荣耀。　　在犹大书的开始，在第4、第5节中，犹大论到了他们祖宗的错误与失败。首先是说到旧约的以色列人，他们曾经在埃及作奴隶，他们在那里毫无自由，而且几乎必须做不可能的事。后来神藉着摩西把他们领出来，神使他们过红海如行干地，他们平安渡过了，然后海水又倒流，将那些苦待他们的埃及追兵全部淹死在红海。对摩西和以色列人来说，这是何等奇妙的拯救，他们都赞美神为他们行了神迹。　　谁曾想到，以色列人不久竟忘记了神在红海为他们所行的神迹，这岂不是令人感到惊奇的事吗？甚至他们还想回到曾经受苦的埃及地去，继续当他们的奴隶。他们制造别的神，就是金牛犊，进而又来敬拜这些神。数以百万计的人渡过了红海，当他们在旷野飘流四十年的时候，神无微不至的照顾他们，供应他们一切需要。但是由于他们的悖逆，他们在没有达到神所应许的迦南美地之前都倒毙在旷野了，只有迦勒与约书亚两个有信心的人到达了迦南地，连摩西与亚伦也不能进入安息之地。　　关于这一些事，在犹大心中都有想过，然后他又想到他自己以及他所认识的其他信徒。这些思想或许使他心中感到悲伤，因为所有的信徒都是罪人，都免不了有得罪主的地方。奇怪的是，当他写到24－25节的时候，他却为何感到快乐呢？他所以快乐是因为他知道，神要将那些脱离属灵奴隶的人，平安的带入天堂。所以犹大一定要赞美神，然后歌唱“那能保守我们不失脚……” 　　在第六节犹大写到天使。关于天使我们所知无几，但是我们想到天使的时候，我们就知道天使比我们更美好、更高尚。犹大所写的天使中包括了一个名叫撒担的，就是堕落在罪中，被神赶下天庭的。天使怎么会堕落成为犯罪不洁的呢？神的话告诉我们，这是的确发生的。犯罪天使的这种思想，岂不是叫我们恐怖，唯恐我们也犯同样的犯罪吗？是的，我们也难免犯罪，但在圣经在这里的真理是，犹大是很快乐的，因为主耶稣要保守我们。有时我们会堕落在罪中，但主要来将我们扶起，他永远也不能放弃信他的人。哈利路亚，感谢我们的主！　　犹大在这本书信中并未提到亚当。但是我们要提一提这个人。神造亚当的时候他是个完全人。他原来是圣洁的、完全的，没有犯罪的。他在伊甸园中过着一个无忧无虑，快乐无比的生活。神告诉他不可以吃园中一棵特别树上的果子，不幸的是亚当悖逆了神，吃了那个果子，结果得罪了神。所以神将他赶出乐园，并咒诅说，亚当必须汗流满面，才得糊口。　　因为亚当犯罪了，我们都是他的后裔，所以我们也成为罪人。我们承受了他的性情，亚当既已堕落了，我们怎能盼望服侍神呢？唯一的回答就是，主耶稣基督曾经应许了，当他开始在我们里面作工时，他要继续作工直到完成。所以我们必须和犹大一起歌唱：“那能保守你们不失脚……”但在犹大的心中还想到一些别的事，他想到了罪人和犯罪的天使所去的地方。不信和悖逆的以色列人被毁灭了，并下到可怕的地狱黑暗中，在那里受苦，这情形多么可怕啊。但我们必需要知道我们不是那不信而悖逆的人。我们是属主的，我们必须时常仰望他。他曾经救我们并且应许要保守我们。　　犹大在第六节里提到关于堕落天使时说：“主用锁炼，把他们永永远远拘留在黑暗里”。他们要被拘留在那里，只等到基督来审判并刑罚他们。然后他们要被送到地狱里，永远受苦。感谢我们的恩主，神没有为犯罪的天使预备救恩，却为属他的人预备了救恩。假如神永远的爱没有拯救我们，我们将被定罪，在黑暗中受捆绑，在烧着的硫磺湖里接受永远的刑罚。如今我们得平安唯独靠赖那能保守我们不失脚的主。　　第七节中犹大说到所多玛、蛾摩拉二城的事。在晚上太阳西下了，人们都欢喜快乐享受夜晚的美景。土地是肥沃的，人们从田地里得到各样的土产。可是在城市里的人，非常的邪恶，神已决定要毁灭他们。等到神把他仆人罗得及其家人从所多玛带出之后，神就用天火毁灭了这两个城市。虽然亚伯拉罕住的地方较远，仍能看见烟从烧着的城市中冒出来。现今这两个城市已经变成了死海。这死海中无一生物。这显明了神的刑罚。从这个黑暗的背景看来，犹大还记得神怎样保守罗得不被毁灭，照样神总是保守他自己的人。　　在本书第13节中，犹大写到那些几乎信基督，其实还没有信的人可怕的罪。他们被称为背道者。当我们想到这等人身上所发生的事，我们就颤抖。他们不能在神的道路上继续前进，因为他们未能真诚的信靠基督。就是那唯一能拯救并保守他们的那一位。所以当他们犯罪的时候，他们就成为一个大罪人。想起来实在是可怕的。因此你一定要确实知道，你是否真正相信。如果你真正相信，你就会和犹大一样继续的仰望基督。因为他能“保守你不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前”。下面让我们看一看犹大在这里所说的祝福。他说主耶稣基督有能力作以下三件事： l、当你从世界到天堂行走在危险的路途上时，他有能力保守你不失脚。　　走天路往往是困难的，而且是容易滑跌的。如果主耶稣在这个路上没有保守我们的脚步稳固，我们就很容易走错路，并且很容易软弱跌到。因此当我们安全的走天路时，我们必须将一切荣耀归给那保守我们的主。　　甚至那些真实的信徒也是很软弱，你不能靠自己行走天路，因为你不能看到那隐藏的危险。所以你需要主耶稣看顾你，并保守你不至跌倒。此外在你走的路上隐藏着无数的仇敌，它们准备要攻击你，使你跌倒。只有主耶稣能保守你脱离那些时常想要毁灭你的仇敌。为此，我们岂不应当赞美“那能保守我们不失脚”的吗？虽然我们是软弱的，但他要领我们到达天堂。我们所住的这世界，并不是我们的永久家乡。我们若能离开这个世界，那是好得无比的，因为人生多有苦难。我们很喜欢去到我们的天家。主耶稣有能力把我们带到那里去！他要为我们胜过诸仇敌。耶稣要保守我们不致于陷入罪中，他要带领所有他替死之人到天家去，没有一个被丢下的。我们要永远安全并快乐的与他同住。主耶稣要把我们带到神面前，并且我们要与那些在我们以前到达天堂的人同住。想想这些，我们的心是多么快乐啊。 2．我们必须知道我们被带到神面前的时候，我们将要是无瑕无疵。　　我们这犯罪的人怎能无瑕无疵呢？唯一的回答是，我们的救主是大有能力的，而且他的工作总是完全的。在人所不能的，在神凡事都能！不论你多么的有罪，如果基督在你心中作工，赐给你恩典，以致你能相信他，他就要用他的血来洗净你，那就是说，基督的死为你的罪付上代价。你或许是一个酗酒的人，或是偷东西的贼，或犯奸淫的，但如今因基督所作的，你已经得到重生，在神眼中你就是一个洁白如雪的人。　　还有更多的事。一个人光没有罪是不够的。他必须照样有好的品行。不能仅仅因为他的罪得赦免了就上天堂。他也必须遵守神的诚命。但因我们没有能力完全遵守神的律，我们如何盼望能上天堂呢！只因为主耶稣基督为我们过了一个完全的生活。他守了神的律法，神本着他的大怜悯，看基督顺服他的律法，如我们的顺服一样。他把基督所作的，算在我们的帐上。　　在这里我们看到，有两件事发生了。第一，基督为我们的罪死了，因而我们得到了赦免。第二，因为基督过着一个完全的生活，现在神因为基督的缘故，看我们就像我们也过了这样的生活一样，他因此接纳了我们。 3、神要使我们成为新人。　　神为基督的缘故接纳我们为无瑕无疵。然后他将新心放在我们里面，叫我们行善成为圣洁。当你活在世上的时候。虽然你不愿意犯罪，但在你心中仍然有一个恶，想要你作你实在不愿意做的事。保罗在罗马书第七章告诉我们，当他要作善事时，就有恶来与他同在，他就作了不愿意作的事。　　有一天在你里面所有的罪恶将要永远过去，这唯有等到我们犯罪的肉身死去，在天上与救主同在的时候才能实现。当我们看见他的时候，我们就要像他，那对我们将是何等的快乐！为此，我们必须和犹大再次说：“那能保守你不失脚……愿荣耀、威严、能力、权柄，从万古以先，并现今，归于他直到永永远远。” 　　当我们到天堂的时候，我们就比现在更明白的多了。我们要回顾一切我们所走过的道路，如何蒙神保守，不致堕落在罪中。我们就要赞美那保守我们的主耶稣。就是在现今，在今生今世，我们也必须记得主要牢牢的捉住我们，不放弃我们。　　其次，让我们看主耶稣如何把我们带到神面前。犹大说那是欢欢喜喜的站在神面前，你想谁要有这样的喜乐呢？让我告诉你，每一位真基督徒要有这样的喜乐。你们仔细念圣经的人，就知道浪子的比喻。在父亲为他回家的儿子所预备的宴席中谁是最快乐的呢？当然就是那个浪子啦。他差不多不能相信，在他过了忘恩的犯罪的生活之后，他的父亲还仍然能如此爱他。　　今天，这比喻对我们来说也是如此。当我们的天父，把我们带回他为我们预备的天家之后，神也是这样待我们。我们要回顾一下我们在地上的生活，我们就想到我们是何等的忘恩负义，如何的远离主耶稣基督。然后我们要想到主仍然爱我们，最后要把我们带到天家。罪恶、试探与魔鬼总是我们的仇敌，但都已经过去，使我们在天家快乐无比，远超过我们所能想像的。就是现在你也应当是快乐的，当你想到在人生的苦难过去的时候，你要在天堂喜乐，直到永远。　　为基督作工的人也要喜乐。当他到天堂的时候，他要谦卑喜乐。在那里他要看见他曾经对那些传讲主耶稣基督的人，他们信了耶稣而又被带到天堂。将来在天上，那些为基督作工的人要大大的喜乐，并且说：“现今我在这里，那些你赐给我的人也在这里，愿荣耀归给父神”。　　天使也要大大的喜乐。圣经说一个罪人悔改，在天上都要大大喜乐。所以如果有无数悔改的罪人平安的被带到天堂，他们的喜乐将多么大呢？罪人、基督工人、天使都要有许多的快乐。但谁要有更多的快乐呢？那就是基督自己，他要有更大的快乐。　　所有他的百姓都平安的回家了。基督已经把父神所赐给他的人，经过种种的危险而平安的带到天家。神的旨意得以完成，他所有的选民都完全得救，父神所作的一切应许，都由圣子成全了。所以在那一天，没有人比耶稣基督更快乐的。他来到世间、为我们生活、为我们而死，所以我们在天堂都成为他的新娘。圣经说：“新郎如何为他的新妇欢喜，照样基督也为你们欢喜”（赛62:5）。那日将是何等欢喜快乐的日子呢！以赛亚说：“他必看见自己劳苦的功效，就心满意足了”（赛53:11）。　　全教会要从世界万国聚集无暇无疵而完全的人在天堂聚集。其中没有一个信徒是迷失的。信徒能够在那里，不是因为他们的善行，乃是因为父神与主耶稣基督所立的约。无数的罪人要得救，不致失脚，最后被带到神面前，因为这约是不能废的。　　最后，神自己要有无限的快乐。在旧约西番雅的书中写着：“他在你中间必因你欢欣喜乐、默默爱你，且因你喜乐而欢呼”（番3:17）。我想这是圣经中最奇妙的一节经文。当世界被造的时候，晨星欢喜歌唱，但神说都“甚好”。所有被选的百姓，要没有在他的宝座前聚集，他是不会歌唱的。等他的选民都到他的面前，那时永生的父神才唱那奇妙之歌。　　还有一个思想要提的。刚才我们所说的一切，对于信的人都是真实的。你们要被保守不失脚，并叫你们无暇无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前，这也是真实的。所以你们必须要歌唱：“愿荣耀、威严、能力、权柄，从万古以先，并现今，都归给我们救主，独一的神，直到永远，阿们！” 　　但是当你想到在基督里的安稳时，不要忘记了你现在的软弱。你要知道，凭你自己，你丝毫没有能力顺服神。唯有神的能力，才能保守你。基督曾应许要平安的把你带到天家，而且他一定要这样做。没有任何仇敌可以把你从基督的手里夺去。　　那些还不知道靠神恩典得救的人要怎么样呢？我愿意你知道，你不可以靠赖你自己，或靠赖你以为能做的善事，但我要你信靠基督。你能毁灭你自己，能把你自己带到地狱里，但你不能救你自己，你不能把你带到天堂去。唯有基督能救你，你要信靠他，他能够保守你不失脚。如果你就这样失去了，你必定灭亡。唯有基督能救你。只有他能使你无暇无疵，把你带到天堂。　　他能为你作这事。基督在十字架上流了血，为你开了一条到天堂的路。信靠他宝血的能力，你就要脱离你的罪恶污秽而得救。你要用单纯的信心仰望基督，你就能来到天堂和与主救出的人一同歌唱：“那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。”（犹24－25）　　愿神祝福他的话语，阿们！

祷　告：	亲爱的主，你既然将我们从魔鬼的威胁和不安中把我们释放出来，一次将我们都放在你的保护之下，又高举我们到荣耀的地位，并应许我们说，你必会时时看顾我们。所以我们恳求你，赐给我们信心和毅力，叫我们立稳脚步，谨慎自守，不因着撒但的诡计和邪恶的谋算受动摇。我们深信无论撒但和世界怎样谋算，你都会在爱抚中保守我们平安稳妥，叫我们可以无瑕无疵、欢欢喜喜的站在你面前。愿你保守我们的纯全完整，叫我们不偏离你的道，直到你再来的日子。祷告奉我主耶稣基督的名求。阿们！

唱　诗：	[主必保守歌] 1. 有时我怕信心软弱，主能保守我；有时甚难抵挡诱惑，主能保守我。 2. 自己不能站立稳妥，主能保守我；我的爱心时常冷落，主能保守我。 3. 我在主前犹如珍宝，主能保守我；得蒙救赎无上美好，主能保守我。 4. 他不愿我灵魂失丧，主能保守我；如此重价他爱深广，主能保守我。 (副歌) 　　主能保守我，主能保守我，因我救主如此爱我，主能保守我。（阿们）

祝　福：	愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动，　　常与你们众人同在，直到永永远远，阿们！

阿门颂：	阿们！

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