清洁的良心
2003年06月29日
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清洁的良心 2003年06月29日 |
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| 宣召： |
上帝在他的圣殿中，普天下的人当肃静，在主面前肃静， |
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| 经文： |
使徒行传 24 章 10－16
节： |
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| 唱诗： |
[谦卑随主歌] 1、你若盼望救主常与你亲近，时时不离开你永与你同行； 2、古时圣贤先知常与神同在，真神降临和他们相处往来； 3、正如河水总是往低处而流，圣洁的人亦必蒙救主保佑； （副歌） |
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| 证道： |
弟兄姊妹，当你面对人生的一些决定，你知道它是错的，你知道自己即将要做的事是不对的，这一点绝对没有疑问，这时候你看着对的一面，要作出决定，你将会怎么做呢？到底你要选择对的事或是错的事呢？是什么来决定你要走的方向呢？是因为你害怕有人会说你，会议论你，所以你得选择这样做呢？或者是决定于是否会有人发现呢？又或者是基于自己内心的喜欢和满足，而不理会别的因素呢？ 古老的说法就是，让你的良心去作决定。你能否这样说呢？你能不能让自己的良心去作决定呢？使徒行传24章记载到，使徒保罗因为传福音的缘故而被捕，这是因为他的出现令全城都怂动起来。被捕的保罗曾经被带到该撒利亚，被控于官长面前，而保罗也有机会可以答辩。使徒行传24章就是记载了保罗在腓力斯大人面前为自己分诉的过程。我们要思想保罗其中所讲的一段话，他怎样维护自己，而他又怎样凭良心说话，这可以给予我们鼓励和学习。 起诉他的人尽情的控诉他，说他教唆天下，到这里来生乱等等。下面我们来看第10到16节，圣经这样记载： 巡抚点头叫保罗说话，他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜，直到今日，不过有十二天，他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。他们现在所告我的事，并不能对你证实了。但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对神、对人常存无亏的良心。” 良心是什么 我们注意到，在第16节里保罗说：“我因此自己勉励，对神、对人常存无亏的良心。”每一个人都有良心，没有人例外。我们的良心是神所赐予的礼物，每一个人都有这礼物，这是我们与生俱来就有的。良心是神给人一种道德的力量，神把它放在人的心中，使人可以分辨出什么是对，什么是错。每一个人都有良心，这是与生俱来就有的，而良心对我们来说，实在非常重要，因为良心有提醒的作用，可以向我们里面发出警号。因此我们要保护自己的良心，不要让良心麻木，我们要听从良心的声音，要留意它所发出的讯号。我再说，良心是一种道德的力量，让人知道什么是对，什么是错，这是神所给人的一个礼物。 比方说，在罗马书第一章那里，保罗讲到人的情况时，指出神早就借着自然界来启示他自己，因此没有一个人可以有借口推诿说不认识神。我们看18到20节，保罗说道：“原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。” 保罗说，没有人可以说：“我不相信神，原因是我没有圣经，我从来没有到过教会，又或者我从来未听过耶稣基督的名字。”他们不能这么说，不能以此作为借口而说不知道有神，不相信神，因为神不会接受这样的借口。保罗在这里说，神创造宇宙万物，神借着创造来向人启示他自己，告诉人宇宙有真神存在，他就是创天造地的真神。除了自然界向人诉说神的奇妙和真实之外，神还在人内心向人说话，因为每一个人，即使是失丧的人，都有良知在他里面，而这良知告诉他何谓对错，何谓善恶，两者之间的分别，这是良心的功用，是每一个人都有的。 虽然良心不能带人去认识耶稣基督的救恩，但是良心却能指向神，因为良心是与神的本性相符的。罗马书二章14到15节说：“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”这里保罗要说些什么呢？保罗要人认识到，有些人虽然没有律法，虽然不知道律法，所行所做的却合符律法。 比方说，你可以走进任何的一个监狱，问那里的囚犯，虽然他们很可能否认自己做错事，或者否认他们因为犯了事而现在被囚禁在这里，他们各人会有不同的际遇和故事。然而，不管他们怎样诉说自己的情况，你可以问任何的犯人，问他认为杀人是不是错，他必然答你说是。偷窃是不是错，他们也会说是。强暴人是不是错，答案也必然说是。 也许这些人从来没有见过圣经，也没有听过圣经的教训，他们从来不认识耶稣基督，甚至没有听过这个名。然而，他们却有神放在他们心内的良心或者说良知，这是每一个人都有的，没有一个例外。良心是神所给人的恩物，是一种道德的力量，可以帮助人分辨善恶对错，让人作出智慧的决定来。每一个人都有良心，然而当人的内心受到某些对待的时候，他就会做出一些别人意想不到的事来。 良心的功用 每一个人都有良心，而良心对我们的一生是十分重要的。我们必须明白良心的功用，以及好好的护卫自己的良心，不要忽略它，免得我们失去良心对我们所发挥的功用。我们要听从良心的声音，留意听它向我们所发的警号。 然而有些人却竟然落在一个光景中，即使犯了错却毫无罪疚，毫不惧怕，也没有后悔。为什么会这样呢？难道这些人没有良心吗？难道神忘记了给他们良心吗？当然不是。乃是因为他们已经到了一个可怕的地步，他们的良心不再发声，即使发了声他们也不再听见，所以好像失去了良心一样。 当人要将自己的良心关起来，或者说拒绝不听良心的声音和劝导的时候，他是什么事都会做出来，而且不觉得罪疚，没有惧怕和后悔的，那是十分可怕的事。这样的人已经到达一个极之危险和可怕的阶段，他们的良心不再说话，其实是他们不再听到而已，因为他已经将自己的良心毁掉。 不要以为良心出声是坏事，因为妨碍你行恶，叫你行恶的时候感到不安。或者有人会说，但愿我没有良心就好了，或者是我希望我里面的良心不再作声，这其实是十分可怕的事。神将良心赐给我们，是有目的和原因的。也许有人会说，神直接向我们说话，不就可以了吗？或者神用别的方式向人说话，不是可以取代良心的功用吗？为什么神要给予每一个人都有良心呢？原来神之所以把良心赐给人，是因为神希望人做正确的事，不致走错。保罗要竭力保持自己有清洁的良心，是因为他明白神的心意，他的看法和神的一致。 其实，良心的作用不是单为了指引我们走正路。很多人都希望在人生中可以获得正确无误的指引，好让人生不会走错，不会走冤枉的路。然而，有时候良心并不完全可靠，有些人的良心简直不可靠。为什么我们不能信赖自己的良心呢？因为良心未必能作我们的指引，而实际上也是不能。我们之所以不能依赖良心作任何事，是因为这要视乎我们的良心是怎样塑造的。要是我们的良心是受世俗所影响和塑造的，而我们又让良心在我们生命中作指引的话，那后果当然是不理想的。但如果我们让圣灵来塑造我们的良心，我们就会以神的话为依归。但这也不等于说，我们若是凭良心行事，就必然会没有错，因为我们不能一直维持一颗清洁的良心。 神把良心给我们，不是为了作我们的向导和指引；也不是当我们做错事的时候，叫我们感到难受难过。如果良心的作用只是叫我们在做错事之后感到罪疚和难过，这个标准和价值未免太低了，我们若要得到正确的指引，不必靠良心，而良心也不是百发百中的，这仍然是视乎我们的良心是用什么来塑造的。 人的一生若是只凭良心做事，这并不足够，而且各人良心的标准都不一致，有些事情过不了这个人的良心，但对另一个人来说，却一点问题都没有。那就是说，同一件事，某人无论怎样也决不会做，因为过不了自己的良心，他知道若是他真的这么做了，他会一世不安，他会一生受良心的责备，他会活不了。可是不知怎的，这同一件事在另一个人身上，他就显得十分轻松，完全没有良心上的责备和拦阻，他也不感到后悔或不安，试问在这样的情况之下，让良心作我们行事的引导不是很危险，毫无保障吗？因此，如果我们只是凭良心生活，凭良心行事，是很可怕的，是很靠不住的。 那么，如果良心不是为了作我们的引导，也不是为了叫我们作错事之后感到不安和受到责备的话，良心的功用到底是为了什么呢？神将良心给予我们，到底有什么目的呢？为什么神要给我们这么一个警报装置，让我们在受到试探的时候发动，又在我们要作出决定的时候作出提醒呢？当我们思想一些不好的事，脑海里充满坏的思想的时候，为什么里面的良心会响起来呢？ 神给我们良心，其中一个最基本的原因，就是为了保护我们。正因为这样，我们就得非常小心的处理和保护它，这是神所给我们人生的警报系统，能够保守我们不致于毁灭和伤害自己。它能够保护我们，不让我们作出一些我们将来会后悔，以致带来长期恶果的决定。当我们有意念想要犯罪和做错事的时候，良心会向我们呼叫，它会和我们的意念对抗。有时候，良心会在我们心中发出细微的声音，指出我们这样想法是错的，这样的表达方式是不正确的，又或者我们不应该这么做、这么想等等。 良心会告诉我们什么地方不对，有什么地方不是基督徒应有的行为表现，不合符基督徒的体统，它会带给我们羞辱和罪疚。可能我们突然之间会感到自己有极大的罪疚和压力，罪好像千斤重的在压着我们。为什么我们会有这种感觉呢？是因为我们里面良心的警报系统所发出的声音，它在危急的关头挽回了我们。正因为良心有这样的功效，正因为良心对我们是这样的重要，因此我们要留心良心所发出的讯号，绝对不可忽略。保罗竭尽所能的保持自己有颗清洁的良心，就是因为他看重良心，知道良心对他的重要。神给予我们每一个人都有良心，是为了保护我们，所以良心对我们是极之重要的。 良心的基础 神希望我们的良心能够以他的律法为基础，而律法最基本记载在圣经中的就是十诫。十诫的第一条说：“除了我以外，你不可有别的神。”我们不能妄称神的名。十诫又要求我们要孝顺父母，不可拜偶像等等。另外关于人与人之间的有：我们不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可贪心等等。神给以色列人十诫，教导他们该怎样在地上生活。新约的律法也类似，主耶稣早已说得很清楚：“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神；其次也相仿，就是爱人如己。”神给新约的信徒爱的律法，我们不但要爱神，也要爱人，爱邻舍，爱朋友，一如爱自己一样，这就是爱人的标准，像爱自己一样。 今天的基督徒父母，应当小心孩子的良心标准，不要只顾为了经济问题，为了生计而两个人整天都不在家。当你离开了孩子，任由他独个儿的话，即使孩子不出外，他们也会受到大众传媒的影响，后果仍是不堪设想的。我们得看重影响孩子一生的事物，不要以为暂时还未见问题的出现，要是到发现问题的时候才来处理，往往就是太迟了。今天，有些人的道德标准真的很低，即使是犯了事情，像暴力和色情的罪，都不觉得罪疚，或者有不安的感觉。有些甚至是公众人物，或者是某方面的领袖，他们如此影响当然大了。因此我们绝对不能说，我是凭自己的良心做事，这是很危险的说法和做法，因为这全视乎我们的良心是怎样的。 我们到底以什么来作为良心的基础，这样我们就会有怎样的标准，只有以神的话来作为基础，将良心建在其上，这良心才可以发挥它真正的功用。因为良心的功用就是当我们超越良心的标准的时候，良心就会发出警号；但若是标准太低和不合圣经的时候，我们就是犯了罪，良心也无从提醒。那么，基督徒又是否可以说他凭良心行事呢？同样不能，而且是绝对不能，因为我们相信接受耶稣基督作救主，这不等于我们就从此有了一个正确的信仰系统。事实上，我们成长的背景，所接触的事物，这些都会一生影响着我们，不容易彻底的摆脱，因此信耶稣之后，我们还得不断学习神的话语，还得好好的操练和追求，才可以有基督生命的彰显。所以，基督徒也不能单靠良心行事，作为标准。 所以，最重要的莫过于我们站在神的话语上，凡事以他的话作为依归。到底神的话怎么说呢？我们不能看世俗，也不能看别人，我们唯一可以看的，可以根据的，只有是圣经，让神的话作为我们的依归，才是最实际的和最正确的。良心的功用不是要令我们不安，乃是为了保护我们。即然是为了我们的好处，为了保护我们，因此我们就得小心去护卫它，好好的看重良心的功用。 当我们陷在试探中的时候，良心会向我们说话，会告诉我们什么事情做错了，方向错了，该怎样去做。良心会提醒我们不要做，我们千万不要令良心失去声音。每一次良心提醒我们的时候，我们都得听从，不要掩耳盗铃，免得良心失去它的功用，令我们无法听见。当然，基督徒还有圣灵的提醒，良心和圣灵是携手一起在我们身上工作的，我们要看重良心，也要看重圣灵。 清洁的良心 所谓“清洁的良心”，就是无亏的良心。“无亏的良心”就是在神在人面前都没有罪疚。一个人的良心若是清洁，就无所惧怕，因为没有做对不起别人的事；我们可以坦然的过活，没有人可以指控我们。有些人在做坏事的时候常常会想，我希望良心不再向我们发声，最好是良心关掉声音，好让我做得痛快。其实这是十分危险的。 保罗在使徒行传24章16节这样自述，他说：“我因此自己勉励，对神、对人常存无亏的良心。”保罗知道良心的重要，他是奋力的保守自己有这颗无亏的良心。保罗除了谈到无亏的良心之外，他还提到了美好的良心、清洁的良心等等。 我们可以拥有一颗清洁的良心，怎样才可以知道自己是否有清洁的良心呢？若夜静无人，万藾俱静，只得神和我们一起的时候，我们面对着神，就可以知道自己的良心是否清洁。今天，不少人要借助药物才可以入睡；有些人又害怕黑夜，害怕独自一人，为什么呢？他们嚷着头痛、肌肉痛、胃痛、神经痛等等，有时候不是身体机能上的毛病，乃是精神上的问题。坦白的说，是因为他们生活在罪中。 当人在罪中生活的时候，他不能有酣静的睡眠；他也不习惯单独一个人，没有人相伴的情况，他得有点事情做，去分散自己的注意力。因为当他一静下来的时候，良心会在里面作祟。为了不想与良心搏斗，所以宁可让自己一直忙碌下去，这其实就是逃避，不想面对自己的过失。不然的话，良心会向他吼叫，会令他不得安宁。当良心一直催迫我们的时候，的确令我们深受困扰，不得安睡，因为我们得去处理良心所告诉我们的问题。 神把良心给我们，就是为了保护我们。而“清洁的良心”是没有罪疚的良心，是清洁的，没有玷污的。一颗清洁的良心，可以让我们坦然的面对神，因为知道内心是正直的，没有做错事，与神的关系、与人的关系以及与自己的关系，都是良好的，那是十分美好的日子。一个基督徒若是良心被玷污，他无法畅通的祷告，因为当祷告的时候，那问题很自然的又会浮现出来，迫使他要尽快解决。 总之，心中有罪的人，祷告必然会出问题，这就是为什么保罗将信心和良心连起来，这是因为良心若不清洁，就会影响我们的信心。所以，保持自己有清洁的良心，这是十分重要的。当我们思想到自己的良心的时候，让我来问你一个问题，你怎样描述你现在的良心呢？你的良心是在怎样的情况之下呢？你是否能够说，你跟神的关系没有问题，你跟弟兄姊妹和别人之间也没有问题，而你跟自己也是没有问题呢？ 也许你说：“我经常都会有挣扎。”我们得知道，生活中有挣扎是一个问题，但是一颗罪疚的良心又是另一个问题。这就等于受试探是一回事，犯罪又是另一回事那样。保罗勉励我们，要维持一个无亏的良心，是一颗没有罪疚的良心。怎样才可以有一颗无亏的良心呢？很重要的就是，我们要凡事按标准而行，而这标准不是世俗的标准，乃是神在圣经中所给的标准。要是我们坚守神的道，依着神的命令去生活的话，偶而我们做错了，良心必然会第一时间告诉我们，它会发出警号，告诉我们什么事情做错了。良心会指出我们这样做是不合神心意，不合圣经的教导的，是不应该出现在我们的生活中的，我们得去避免它，得去离开它，不能再做了，这就是神给我们的保护，是神要我们行走在正路上。 保持清洁的良心 假若你说：“我的良心是清洁的。”那很好，但是怎样去保持和继续有这颗清洁的良心呢？要维持自己不断有清洁的良心，一个最好的方法，是继续用神的话语去喂养我们的良心，用神的话去影响它和塑造它。这是一个持续不断的过程，不是一次过就可以成功的，乃是要持之以恒的去做。即使我们已经是基督徒了，我们亦一样要去做，用神的话去喂养我们的生命，使我们的良心受到神话语的模造。当我们不断这样去操练自己的时候，良心就会变得很敏感，一遇到不合神心意，一有违反圣经原则的事的时候，良心会即时提醒我们。 因此，我们若是不再用神的话语去塑造和喂养我们的良心，用神的标准，用神的圣洁，去使我们的良心获得合符神的标淮，我们就是容让良心的标准下降，我们就很容易会偏离神的道了。不但这样，当良心不再受神话语影响的时候，它就很容易会受到世俗的影响。有些人曾经一度相信耶稣，自称是基督徒，热心于神的话，也忠心的事奉神，经常在教会中出入，又献上收入的十分之一，努力于神的工作上。但是，如今当你再见他们的时候，他们的价值观改变了，他们不再经常到教会去，只是偶然一次的出现而已，因为他们再看不见亲近神的需要，他们也不再奉献，不再愿意祷告。我不能断言说他们不是信耶稣的，然而有些事情在他们的生命中已经发生，有些事情是已经改变了。 过去一些事情能够令他们的良心发出警号的，但是如今却不再。他们有了新的价值观，对事物的标准也不再像以前那样的严谨。为什么呢？到底这期间发生了什么事呢？很重要的一个原因，是因为他们没有再让神的话去陶造他们的良心；于是世俗就乘虚而入，撒但就利用许多环绕他的人和事物，去影响他，叫他另行建立另一套的价值观念，对以前的那套不再执着和坚持，所以整个人都改变了。他们的道德标准一再下降，以往厌恶的事，如今已经能够接受，而且可能乐于去做。 今天，全世界的道德标准都在不断的下降，我们开始接受一些过去无法接受的事物，将它合法化，好让做这些事的人不再感到罪疚，也不必再偷偷摸摸的去做，乃是堂堂正正的可以去做了。然而我们得知道，神的标准从来没有改变过，它是始终如一的，所以，要获得良心的保护，我们必须不断用神的话语来栽培自己的良心。 要是我们仍保持着清洁的良心、敏感的良心，那值得我们去感谢神。不过，要保持清洁的良心并不容易，除了是多多用神的话语去塑造我们的良心之外，另一样也是很重要的，就是对良心的声音要马上听从。我再说一遍，要保持有清洁的良心，我们得对良心所发的声音即时听从。我们要多读神的话，多听神的道，把它记在心中，作为良心的标准，这是十分重要的。然而，留意良心的声音，并且马上听从，这是同样的重要。顺服良心的指使，这样良心才能够保护我们。若是我们听见良心在我们里面提醒我们，而我们还在犹疑，要思考过才决定；又或者为自己解释，认为没有人是完全的，我也不例外。这样，一次又一次的，一点点、一点点的，我们就会令自己对良心的反应迟钝。 污秽的良心 让我们诚实的面对自己，问自己下面的问题：有什么事情，在三年以前、五年以前，或者说半年以前，是良心不允许你做，不允许你听，不允许你阅读，不允许你建立一段这样的关系，不允许你有这样的表现和话语，不允许你卷入这样的纠纷中，而到了今天，同一件事发生的时候，你竟然觉得顺理成章的接受了，良心不再麻烦你，不再令你不安呢？有没有这样的事呢？ 要是有的话，那真是一个危险的讯号，这表明你已经一点一点的消灭了良心的声音，你在使自己的良心变得迟钝和麻木，不再有以前那般敏锐的反应了。你知道下一步将会演变成什么吗？下一步要来的，就是你的良心会受到污染，这是什么意思呢？就是你会犯罪得罪神，因为你选择去违背神的原则和命令。 我们的良心不会是停滞不前的。我们生活在社会中，社会是不断前进的，所以我们的良心若不是保持清洁，就必然是慢慢的变成一颗污秽了的良心。不论是表现在行为上或态度上，我们都有意无意的得罪神，我们的良心不再清洁，乃是受到了罪的污染。我们在做一些明知故犯的事，违背了自己的良心，我们不再去对付罪恶，最后我们的良心不但受了污染，还变得肮脏。污秽的良心是违背良心所造成的结果，是我们拒绝、疏忽和不理会良心的警号所导致的。 烙过的良心 最后，我要提到的一种良心，是“烙过的良心”。保罗在提摩太前书四章1到2节说：“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”另外我们看提摩太前书第一章18到19节，保罗在这里说：“我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心，和无亏的良心，有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。” 这里说一个烙过了的良心，最后必然像船坏了一样，一无是处，毫无价值。保罗形容，有些人的良心好像被热铁烙惯了一般。若是有人把一张蜡纸放在熨斗上熨，这张纸必然会被熔化掉，整张纸就没有了。一颗被烙过的良心也是如此，它不再发出警号，因为这良心失灵了，它不再在你犯错的时候来麻烦你，提醒你；但那不表示你做得对，而是良心再无法向你呼唤，无法再保护你。因为你一再犯罪，一再不听良心的声音，于是这些警号就失灵了。 当人不断犯罪而又不听从良心的规劝的时候，久而久之，他们就不再听见。他们继续叛逆，继续犯罪作恶，但却不再像起初的时候那样感到不安。这不表示现在他们做对了事，只是表示他们的良心被烙过，荡然无存吧了。这就是为什么有些人犯罪作恶依然面不改容，一点没有悔意，这是因为他们的良心失灵，再没有效用的缘故。他们的人生是败坏的，是毫无价值的。 假设你认为在开车的时候，经常遇到红灯是一件令你感到很讨厌的事，于是你将所有红灯都拆下来。结果会怎样呢？相信你必然能猜中，就是交通一片混乱，车祸频密，这是因为没有交通灯来作指挥的缘故。因此，为我们生命的好处，为我们永恒的好处，让我们都珍惜神所给我们这份良心的礼物，好好的保存，并且小心的听从。当我们凡事都按着神的话去行，良心也不用再作提醒的时候，这也是另一个使人不再听见良心的警号的原因，因为一切都没有问题，不需要提醒了，这是最美好不过的事。 要想自己有个敏感的良心，我们得经常活在神的话语之中。诗篇第一篇说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的，尽都顺利。”当我们看重神话语的时候，我们的生命将是多么的美好。 愿我们每一位弟兄姊妹都保持有一颗清洁、敏感的良心。阿们！ |
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| 祷告： | 爱我们的主啊！谢谢你赐下良心来保护我们，叫我们不至于偏离你的正道。你又在圣经上教导我们说，当保守自己的心，胜过保守一切。可是很多时候，我们的良心会受到这个世界的价值观念的玷污，从而失去良心当有的功用。谢谢主今天藉着你的话语再一次提醒我们，要想保持一颗清洁无亏的良心，就必须常常活在你的话语之中，用你的话语来塑造我们的良心。我们纵然本性趋向恶，可是，主啊，求你用你的慈绳爱索紧紧联系我们，用你的法度矫正我们的良心，并坚固我们的信仰，使我们凡事以你的话语为准则，活出基督的生命。谢谢主听我们的祷告，奉耶稣基督的名求，阿们！ |
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| 唱诗： |
[求主洁净我心歌] 1.求主洁净我心，除去一切罪愆，宝血洗净污秽，罪孽全得赦免； 2.求主洁净我心，使我常想主言，脚前明灯永亮，生命吗哪日添； 3.求主洁净我心，我心为主圣殿，恳求永居其间，保守圣洁完全； |
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| 祝福： |
愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动， |
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| 阿们颂： |
阿 们！ |