寻 求 神
2003年07月06日
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寻 求 神 2003年07月06日 |
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| 宣召： |
上帝在他的圣殿中，普天下的人当肃静，在主面前肃静， |
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| 经文： |
历代志下 31 章 20－21 节： 腓立比书 3 章 8－12 节： |
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| 唱诗： |
[生命之道歌] 1.圣经都是真神言语，证明耶稣基督，道成肉身钉十字架，流血洗我罪污。 2.真神应许尽在圣经，备及今世来生，是我产业成我诗歌，作我暗处明灯。 3.真神言语满有能力，主必亲自成全，比金更宝比蜜更甜，永远安定在天。 4.我愿天天考查圣经，昼夜思想遵行，真理圣灵开导我心，使我识主更真。
(副歌) |
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| 证道： |
弟兄姊妹，什么是你一生最渴想得到的呢？你最渴望得到的是什么呢？有没有什么事是远超过其他的需要，是你非常渴望得到的呢？你是否认为若然得到这样，你的人生就无憾呢？这欲望会怎样影响你个人的生命，又是否符合神在你身上的计划和目的呢？这些是今天我们要去认识和思想的。 每一个人都有欲望，但悲剧却是很多人一生去追求这些欲望，希望获得满足，但却从来找不到。弟兄姊妹，让我告诉你，不管你心所渴想的是什么，如果没有神，你是不可能得到的。你将会陷入无尽的失望和惆怅中，你会感到无限的失意、忧愁，因为你尽了最大的努力和时间去追寻，似乎寻到了，却又溜走了，就好像水银那样抓不牢，你不能拥有它，因为它在你的指缝中溜走掉。你在一生的时光中追追逐逐，但最终却一无所有。然而，有一样事是你如果专心去追寻，你必定能够得到，而且不会溜去，这就是全能的神，寻求这位全能而慈爱的神。 我们要看的经文在历代志下，希西家是以色列国一位伟大的王，他的伟大在于他忠心事奉神，神十分祝福和尊重他。神借着他将以色列人带回他面前，圣经亦给希西家王有很高的评价。历代志下31章20到21节这样说：“希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正直为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命的，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。” 什么是寻求神 我们要集中思想的是寻求神。寻求神是什么意思呢？首先，一个寻求神的人，可能是在搜罗和问及许多关于神的问题，要知道我们所信的神到底是一位怎样的神。我们心中有没有强烈的欲望，要找出神到底是谁，是怎样的一位神呢？这是寻求神的人不可少的渴望。到底这位我相信接受了，成为我个人救主的，他到底是谁呢？他是怎样的一位神呢？我们内心有强烈的欲望，要去找出答案。第二，寻求神的人内心会渴望和神有更亲密的关系，我们会渴望与他更相近，更靠近他。第三，我们会渴望更紧密的追随他。到底神在我生命的旨意和目的是什么呢？神为我安排了什么计划要我去完成的呢？他要我在这一生中做些什么呢？他要我作出怎样的回应呢？我们内心会有强烈的欲望，要去跟从神。 同样，寻求神的人必然会对神有一颗诚信的心，他会信靠神，支取神的应许，并且确信神会照他所许诺的成就。当我们获得证明，亲身经历到神的信实可靠的时候，这亦会加强我们对神跟从的心。因此，当我们思想到寻求神的时候，必然会渴望知道神到底是谁，他是怎样的，我们也渴望与神有更亲密的关系，我们渴望能够紧紧的跟随他，不是一时的跟随，乃是恒常的，一生的跟随。我们也信靠神，乐于支取神的应许，去更多经历他。还有就是，我们会有强烈的欲望，要去放弃一切拦阻我们去跟从神的东西，我们会不惜一切的放弃，这都是寻求神的人所必备的。 为何要寻求神 今天的基督徒都很容易获得各种不同的属灵供应，像基督教的书籍、杂志、研究圣经的工具书，教你怎样解释圣经，又将圣经加以分析和注解等等。还有基督教的音乐，基督教的电台、电视等等，应有尽有。我们比过去的基督徒有更多的机会去明白圣经，明白神，理论上我们应该是有更强健的生命，更有影响力的见证，但是为什么在实际的生命中，基督徒的行为依然是如此的软弱呢？会不会我们只将注意力集中在认识神的知识上，而不是去真正认识他和经历他呢？ 当我们相信接受耶稣做救主的时候，我们明白到什么是犯罪得罪神，什么是信靠耶稣基督作救主，以及明白到耶稣钉十字架代赎的真理。我们会认识这些最基本的道理，但并不是很多。但是信耶稣不过是个开始，以后还有漫漫长路要走。我们信了耶稣之后，就要开始寻求认识神，要去追求认识他。得救只是一道门，我们踏进这门之后，跟着就是一条长长的路。我们踏进这门之后，这门会为我们关上，我们就是永远安全的，是永远在主里面，不会再失落。跟着我们要做的，就是继续往前行，我们背向着那门，永不回头，乃是靠着神去走前面神为我们而设的路，是一条充满兴奋和刺激的旅程，因为我们要开始认识这一位奇妙的神，并且去亲身经历他的作为。 单单认识神是我们的救赎主并不足够，神渴望我们不但接受他为救主，更是愿意接受他作我们人生的主。神希望我们认识到神是伟大的创造者，也希望我们知道他住在我们里面。一位如此伟大的神，居然乐意住在我们里面，这是何等不可思议的事！但是神却愿意这样。神希望我们认识到他的爱是无条件的，他是那样无条件的爱着我们，他愿意加给我们力量去面对人生种种不同的困境；在每一个环境中，神都乐意给我们能力去面对和应付。神是一位伟大的神，他统管万有，也掌握着一切。他是全能的神，当我们认识到神伟大和威严的一面的时候，我们必然会发出惊叹，因为他是如此的荣美，如此的充满着能力和荣耀，又是如此爱着我们的神。所以，单单认识他是拯救者是不足够的。神的荣美和完全，是我们穷一生的精力都无法领会得完全的。 弟兄姊妹，今天你内心最大的渴慕是什么呢？你内心最感饥渴的是什么呢？我们的心思被什么所占据呢？我们有没有对神朝思暮想呢？我们有强烈的渴望神吗？我们有渴望多认识神的属性、神的荣美、神的能力、神的作为等吗？ 弟兄姊妹，神希望我们渴想他，追求他，过于渴想和追求世间的一切。神渴望我们寻求他，好让他能够向我们显示更多，让我们明白他和认识他更多。神希望我们能多认识他，因为这会丰富我们的人生，神明白我们过于我们明白自己。神知道我们真正需要些什么，以及什么能够真正满足我们。当我们越认识神，就会越爱神；当我们越爱神，就会越顺服神；我们越是顺服神，就会越惊讶神奇妙的作为，以及神在我们生命中所作的事。这是一种强烈的欲望所带来的，我们必须先在内心有这强烈的渴望，才会化成行动，才会不惜一切方法和时间，去满足这个欲望，并且愿意放弃一切拦阻我们去达成这欲望的事情，把它视之为阻碍。 寻求神的态度 明白了寻求神是怎么一回事之后，现在我们要思想的是怎样去寻求神，用什么样的态度去寻求。到底我们怎样去寻求认识神呢？我们看耶利米书29章11到13节，先知耶利米在这里说：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。” 专心寻求神 我们若是寻求神，就不会只是有空才来到神那里，我们乃是专心寻求神，全心全意的，不是人虽然到了神面前，心思却依然在别的事情上；我们乃是专心一意的去寻求神，将心思意念全都放在神的身上，再没有事情比寻求神更重要，亦没有任何人和事物比神更重要，神显然是超越一切，在我们心中占了首席的位置。我们将神放在首位，放在我们生命中一切的事之上，我们是全心寻求神，这样就必寻见。 我们的神是一位美善的神，他渴望我们明白他，知道他的美善，以致我们能在心中说：“神真是好。”我们有感到神的好吗？当我们向人描述神是怎样的一位神的时候，我们能够介绍这位神真是好吗？我们内心真的是这么想，又在生活中真的有这样的经历吗？还是只是头脑上的认识而已呢？神说：“你们若寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”我们专心寻求神，就是要将神放在一切之上，认定我们和神的关系是最重要的，是无可比拟的。存有这样渴想的人，这样的渴望必定能够满足。 今天，到底神是不是我们生命中最重要的呢？神和我们的关系能够超越其他之上吗？任何事物如果成为拦阻的，能够影响我们与神和谐的关系的，我们愿意为此而和那些人以及事物一刀两断吗？我们能够为了保存和神的关系而放弃别的一切吗？我们寻求神，必须专心一意的去寻求。我们要在神面前问：“神啊，你要我作些什么呢？你渴望我的人生怎样过呢？”神必定会指示我们当行的路。 殷勤寻求神 除了我们寻求神要专心去寻求之外，我们也要殷勤的去寻求。如果我们想认识真理，就得去寻求明白，到底神的话是怎么说的。我们不是偶尔的翻开圣经，看几行就把它合上，我们不能抱这样的态度。若是我们有真正寻求神的心，要持之以恒，并且要有殷勤的态度。不要以为这一段我不明白，所以它并不重要，因此我们就把它省略过，不再去寻求和思想，我们只看一些容易明白的篇章，这样并不是真正的寻求，也欠缺了殷勤的态度。我们应该认真的去研读圣经，一心要寻求明白，我们祈求圣灵的帮助和启迪，因为圣经是神的话，而圣灵是作者，我们寻求圣灵的指引和光照，那是最合适的，神必然按我们的需要满足我们的所求。 当我们内心想祷告的时候，我们要马上放下一切去祷告，因为神将这样的感动放在我们心中，神显然有他的意思。同样，当我们心中渴望读经的时候，我们也得放下一切去读神的话，因为神有话要向我们说，我们不能等待，不能说等到明天有空的时间才读；我们要留意神的感动，留意神要向我们表达的信息。神要求我们对他有敏感的反应，他要求我们要有专一的心，他不要我们分心，他乃是要我们全神贯注在他身上，这样神会将更深的心意告诉我们。我们读经，要反复的读，不要只读一遍就把圣经合上，就好像是交差了事。我们若要寻求明白神，就得将神的话反复的读和细想，直到神的话进入我们的思想中，成为我们思想的一部分。如果我们全心寻求神，又是殷勤的去寻求他，就必然能寻见。我们放下其他俗务，为了寻求神，明白神，神怎能不满足我们这颗饥渴慕义的心呢？ 不断寻求神 不但这样，圣经也提醒我们要持之以恒，要不断的，持续的，没有间断的去寻求他，将寻求神当作我们生活的方式，成为我们日常生活必作的事。神为什么要我们不断去寻求他呢？诗篇105篇 3到4节这样说：“要以他的圣名夸耀，寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。”诗人不是说寻求神的手，我们到神面前来，经常想寻找的只是神的手，因为我们只想从神的手中获得些什么。诗人说我们要寻求耶和华和他的能力，时常寻求他的面。我们要寻求的是一位对象，是活生生的神，神要我们寻求他，不是寻求他的恩典，他的福气，他的帮助，乃是寻求他，因为这才是正确的态度。 我们怎样去认识一个人呢？我们是去接触他，与他交往，从他的脸上我们可以看出他的感受，他的感情，他的喜怒哀乐，他的性情。我们可以感觉到他是忧愁或是快乐，他是愤怒或是温柔，我们可以凭一个人的面容看透他的内心。同样我们寻求神的时候，我们是寻求神的面，从而去认识他。当我们集中焦点在神身上的时候，我们就能够认识神到底是一位怎样的神。我们越是寻求神，就渴望寻求他更多；我们越学习他，就越想学习他，因为神是那样充满吸引力，吸引着我们的心灵，叫我们爱他，倾慕他，要事奉他，要追随他。这位伟大而全能的神，为我们的人生作了最美好的安排和计划，我们当时常寻求他，从而知道他的心意。 以信心寻求神 到底我们应该怎样寻求神呢？首先是要专心寻求，然后是要殷勤，还有要持续不断的去寻求；是寻求神的面，并且要充满信心的去寻求。希伯来书11章 6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”神要将他自己作为赏赐，去给那些寻求他的人。当然神会将许多的福气赏赐给我们，但是最重要的，最宝贵的，乃是神自己。我们带着信心来寻求神，这是神最喜悦的，神必然会赏赐这样的人，是将自己赏赐给我们。 谦卑寻求神 最后我要分享的，就是我们要存谦卑的心去寻求神。我们要认识到神的伟大和自己的不配，我们本来不能到神面前来的，但因为神作主动，因为神接纳了我们，所以我们才有这样的福分，所以我们到神面前来，必须心存谦卑，知道神的伟大和全能，我们就得在神面前俯伏。以赛亚书66章1到2节这样说：“耶和华如此说：‘天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？’耶和华说：‘这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。’” 这里说得很清楚，神所尊重的，原来是那些在他面前自卑的人。所以，人若谦卑自己的心灵，在神面前为罪忧伤痛悔，神必然乐意接纳垂听。当人认识到神的威严圣洁，在神面前自卑，愿意诚心寻求神的时候，神最喜悦。因此我们得认识自己的不配与无有，带着顺服和谦卑的心去寻求他，他必然悦纳我们。 怎样寻求神 上面我们已经谈了寻求神的重要性和寻求神当有的态度，接下来我们再来看看应当怎样寻求神。也就是具体应该怎么做。 默想神的话 首先，如果我们要寻求神，我们就得默想神的话，这是最起码我们要做的事。到底默想神的话又是什么意思呢？所谓默想神的话，绝对不是指打开神的话，随便翻阅一下就算，或者只是在于认识圣经的意思，而以此作为读经的目的。真正要默想神的话，是指我们内心对神的一种祈求，求神在我们的心中说话，我们打开圣经来读，而心中求神透过他的话，来向我们说话。我们所要求的，是神向我们说话，而不是在于研读圣经，到底圣经的意思怎样，甚至原文是用怎样的词，作怎样的解释，我们寻求的不是这些。我们看重的，是神向我们的内心说话。 比方说，我们打开圣经来读，专心的去读，这段经文很可能是我们已经读过很多遍的，或者是很熟悉的，但不要紧。我们读过圣经之后，将思想停在经文中，然后等候神向我们的心说话，到底神有什么话是透过这段经文向我们说的，我们要留心的倾听，我们在祷告中向神谈论这段经文，然后求神教导我们怎样将经文应用在我们的生活中。到底神在这段经文有什么话要说，神原来的意思是什么，对我的生活有什么帮助，有什么提醒和教导。 当我们全心全意在等待神向我们说话的时候，让我告诉你，神不能不发声，神不能不向我们说话，因为神是慈爱的神，他不会叫一颗期待他的心失望而回。神必然会满足我们内心的渴慕，他会向我们的心灵说话，叫我们获得饱足。不论神向我们说什么，或是督责，或是勉励，或是安慰，都是为了我们的好处，因为神乐意将好处给寻求他的人。所以，默想神的话，就是将神的话读到我们的思想和心灵中，来回的反复思想，让我们的心灵去尽量吸收，等待神的发声。 我们活在一个充满罪恶的世代中，到处都是污秽和邪恶。作为基督徒，我们很难出污泥而不染。这就好像一个新娘子，穿着洁白的婚纱，一尘不染，然而你却要她下到三百尺深的矿洞去，在那里消磨三个钟头的时候，才可以出来。你想她会怎样走着出来呢？她能够依然保持她的婚纱一尘不染吗？我告诉你，绝对没有可能的！因为无论她怎样小心，那些煤矿都会把她洁白的婚纱染黑。同样，我们若不是每天进入神的话语中，让神的话洁净我们的思想，若不是每天进入祷告中，借着与神交往而保持内心的清洁，我们不能在这大染缸生活而不受沾污的。所以，我们若是寻求神，首先就得默想神的话。 研读神的话 我们不但要默想神的话，以此作为我们的生活方式，第二样同样要紧的，就是我们必须研读神的话。这跟默想神的话有不同之处，默想神的话，正如上面我们所解释的，是求神透过经文，向我们的心灵说话，我们是等待神发声音，我们是渴望获得神的指引。但是研读圣经就不同了，乃是去钻研圣经，为要明白圣经中的道理，圣经的每一个词，每一句和每一段，那是一种研究的功夫，同样是不可少的。如果我们渴望更多认识神，跟从神，明白神的心意，保持和神有亲密的关系，懂得支取神的应许，我们就不能单是默想神的话，我们更要研读神的话。 也许很多人都未尝试过研究圣经，你可以从现在开始。过去的日子，你对圣经的认识，也许只是从听道而来，所以吸收得很少，或者你只是默想，只是留意神向你说的话。但是现在你得好好去研究圣经，深入进到圣经的意思中。这需要一些工具书的帮助，你可以买一本圣经百科全书，遇到有不明白的词句，可以在里面查考，或者你可以买一些圣经辅读，让你更能明白圣经的意思。 至少你应该为自己买一本串珠圣经，那是在圣经每一页的侧边，有列出相关的其他经文，你可以把不同经文提到这个词的都翻开来看，看同一个词在不同的经文中如何应用，这样你会更明白到这个词的意思。许多种圣经的工具书和参考书，都是很实用的，也是很多圣经学者的心血结晶，所以值得我们去参考和使用。 神所有的原则和教导，都记录在圣经之中，所以圣经是基督徒一生中最重要的一本书，它是我们生活和行为的准绳，是我们要依从的。我们若想过一个敬虔、快乐、圣洁、平安、满足、有保障的人生，我们就得依从圣经的指示去行。试想想，我们花很多金钱进学校读书，我们学到的是什么呢？也许到我们毕业的那一天，我们会觉得不外如是，然而我们却不能不读，因为它关乎我们将来的前途和工作，跟我们的出路很有关。所以我们很用心的读书，一方面是为了充实自己，同时也为了将来的前途。 神把一本伟大的书赐给我们，圣经是生命之道，它能指引我们如何获得美满的人生，这样的书我们怎能不看重呢？如果我们存着谦卑的心去读，不断在其中有领受的话，我们的生命将会有很大的不同，我们依从神的法则生活，神必定要大大赐福给我们。作为基督徒父母的，要特别留意，如果我们自己也不爱慕圣经，我们又怎能期望孩子能爱慕神的话呢？那是不可能的。 要多祷告 寻求神第三样我们要做的，是祷告。离开祷告，我们根本不能寻求神，因为我们大部分的祷告都是在祈求神，问神的心意，求取神的旨意，请求神的帮助。所以我们若要寻求神，就必须祷告，那就是我们与神之间的关系。基督徒人生中最重要的，莫过于神的话和祷告，这两件事是我们不可或缺的，离开神的话，我们不知所踪，没有方向，人生像浮萍那样，飘浮不定。若不祷告，就不能和神建立关系，也是不能的。神渴望我们多进入他的话语中，并且多借祷告和他相近。 观察神的作为 除了默想神的话，钻研神的话，以及祷告之外，还有一样也是很重要的，是观察神的作为。看看神在我们所处的环境中所作的工，神作事有他的原则和轨迹，是我们可以追寻的。我们若是寻求神，就当对神的作为有敏感的态度，仔细的观看神在我们的生命和环境中所作的事，他奇妙的作为。察看神在我们生命中的作为，并且用心记着，这是很重要的。以色列王希西家、乌西雅以及约西亚等好王，他们在困境和试炼中懂得回到神面前，寻求神的帮助和指引，是因为他们渴望知道神的指引，知道神要他们怎样去领导国家和国民。 人都是容易犯错的，我们在一生中也有很多错误的决定，错误的行为，但是回到神面前，聆听神的指示，那是万无一失的做法，因为神必然不会指示错误。我们越是留意神在我们身上的作为的时候，这就让我们对神的作为有更多的了解，知道神会依从怎样的原则行事，所谓历史给予我们智慧，若是我们能经常回顾和思索，这对我们一生是有益的。我们回到神面前寻求指示，因为我们不懂得怎样做，我们存着谦卑的心去求问神，神会指教我们，他会在信靠他的人的生命中，作他奇妙的工作。 除了观察神在我们身上的作为之外，我们也要观察神在别人身上的作为，看看神怎样在别人身上所作的工。当我们听见神在某人身上奇妙的作为的时候，这会吸引我们也去作同样的追寻，因为知道神可以在这个人身上行奇妙的事，同样可以在我身上也行奇妙的事。有时候，神是借着别人的经历，来激发起我们对他的追求，或者作为我们在天路上的鼓励和指引，所以不可忽略神在别人身上的作为，倒要细心的观察。 我们应该培养自己对身边的人和事物有敏感的态度，其实无论是敬虔的，或者是不敬虔的人的生命，都值得我们去观察。不敬虔的人可以作为反教材，去警惕我们不要去做和他们同一样的事；至于敬虔的人，应该以他们做榜样，效法他们所追求的，好让我们也得到和他们一样的结局。 要持之以恒 我们有了追求神的心之后，就要设法保持，不是一曝十寒，乃要持之以恒。我们可以求神为我们保守这样的心，叫我们追求和渴慕他的心不冷却，也保持不变，叫我们对神的爱慕，与日俱增。当然，我不是说我们这样求了之后，就可以睡大觉什么都不做，把一切都交给神，不是这样。我们反倒要更竭力的追求，要更对神有热切爱慕的心，只是我们求神为我们保守这颗心，神会垂听。从来没有人会太迟去寻求神的，如果你发现自己过去全无寻求神的心，可以从现在开始，也不算迟，总比我们连现在开始都不做。 弟兄姊妹，千万不要让自己的心刚硬下来，不要推却神的命令和指示，不要对所听见的道无动于衷。当圣灵在心中感动你的时候，要作出回应，否则这样会销灭圣灵的感动，那就可怕了。当神在我们心中作工的时候，要珍惜这些机会，要感受到神的爱和关怀，不要等机会走掉之后，就后悔莫及。我们要努力追求神，不要只满足于得救，不要只停留在得救的阶段。神为你预备的生命是丰盛的，他要你向前走，他要领你到更高之处，让你的人生活得更精彩，更完美。要让神有机会在你生命中工作，要不断寻求他，让他介入你的生命中，随意工作，你将会发现寻求神的经历原来令你的人生充满欢愉和兴奋。 亲爱的弟兄姊妹，圣经上说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”但愿我们都懂得把握时机，回应神的呼召，要寻求神，要与他相近，用我们一生的生命去经历他。愿神祝福大家！ |
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| 祷告： | 主啊，我们的神！唯有你是唯一值得我们追求的那一位，因为离了你，我们永远都无法感到满足与喜乐，唯有你能够完全供应我们一切的需要，唯有你能够补足我们生命中所有的欠缺。我们渴望更多认识你，更多的经历你，渴望更加与你亲近，渴望一生一世跟从你。求你指教我们当行的路，好叫我们一生寻求你的面。求你去除我们里面不信的恶心，叫我们能以信心来到你的面前，一心寻求你。愿主藉着圣经的启示和你的灵亲自对我们说话，把你的心意向我们显明，好叫我们一生行在你的心意之中，去经历你为我们预备的丰盛生命。谢谢主听我们的祷告。奉耶稣基督的名求，阿们！ |
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| 唱诗： |
[今要主自己歌] 1、前要的是祝福，今要主自己；前要的是医治，今惟主而已； 2、前常用手拉主，今主手拉我；前常无所适从，今抛锚稳妥； 3、前是忙于打算，今则靠祈求；前是悬切挂虑，今主担我忧； 4、前我欲利用主，今则主用我；前藉自己作工，今靠主工作； （副歌） |
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| 祝福： |
愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动， |
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| 阿们颂： |
阿 们！ |