问：
　　我们夫妇都为基督徒，结婚八年，但丈夫一直不愿意处理包茎的问题，故无法行房，多年来跟他谈及我这方面的需要，他只避而不谈，更不去处理，究竟这在圣经的观点来看还是合法／理的夫妻吗？我可因这理由终止这段婚姻吗？

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答：
　　由于你所提及的资料未够详尽，所以我只能按你所说的表面情况给你作分析。

鼓起勇气寻求辅导

　　你所谈及的情况，我相信是属于丈夫阳具有过长的包皮，再加上心理的因素，以致他在行房时阳具内的海绵体充血不足，因而未能成功勃起，便不能顺利进入妻子的阴道内，经过某些次数的尝试不果后，最终气馁地放弃再尝试。如果是这种情况的话，你们应该早在结婚初期便去找家庭医生求助，例如向家庭计划指导会的性事医生寻求诊断、辅导和指引。事实上，有不少夫妻间的某方因性冷感而不能完成房事的问题，都可以经适当的诊疗和辅导后得到改善或解决。如果这情况维持了达八年之久，似乎是过长了，对双方的关系自会造成障碍。如果某一方采取逃避的态度，或讳疾忌医的话，便叫他的伴侣感到不被尊重。但我想你的丈夫很可能因感到十分尴尬，无法向医生启齿，也没有勇气向其他弟兄请教，因而耽搁至今而已。我鼓励你向专业的基督徒辅导员寻求辅导协助，按他们的经验自会给你适切的指引。

无效婚姻备受争议

　　另一方面，你所谈及终止婚姻的问题，我相信是指“无效婚姻”。这是一种个案不多也备受争议的情况。在香港的法律上，“无效婚姻”必须由法庭经审理个案后颁布才促使那段婚姻被宣告为无效，可以让男女双方分开，而不是看为离婚处理。一般来说，法庭必定会严谨地处理申请人所提出理据的合理性和可靠性，决不会随便作出这样的颁布。获批准宣告为“无效婚姻”的理由通常都是某一方因患重病（如精神病或绝症）却向对方隐瞒，待婚后才让对方知悉，因而产生被骗婚的感受，法庭考虑查证属实才可能作出那宣布。另一可能的情况是某一方因性冷感而拒绝行房，以致伴侣完全没有与他／她完成过房事，因而难以被接纳，后来有一方向法庭提出申请为“无效婚姻”。这些事既属于法律的专业范畴，我建议你向基督徒的律师寻求法律的意见。

　　至于我所说备受争议的原因是教会所谈的“二人成为一体”（创2:24）不单是指夫妻在肉体上的结合，也包括心灵的结合。明显地，夫妻二人一起生活，除了房事以外，还有很多事是属于二人相处的范畴的。再者，如果对方不是存心骗婚，乃是后来才发现的身心缺憾，便属于一种病态心理，是需要寻求医治的。在二人结婚时，主婚的教牧人员一般都会询问双方：“Ａ君，你是否愿意嫁Ｂ君为你的丈夫，遵照圣经一夫一妇的教训，与他同住，无论是安乐或困苦，丰富或贫穷，健康或病患，你都爱护他，安慰他，尊重他，照顾他，专一于他，与他终身结合决不分离？”这样，既然是在神面前结下了爱的盟誓，又在众人面前被祝福和宣告为夫妇，教会便自会质疑为什么会出现夫妇一方因对方生病而要下堂而去呢？虽然是困苦的事，但这岂不是我们相爱的考验吗？然而有些教会却因个案中当事人的特殊情况而酌情处理，例如某一方完全拒绝配偶行房事的要求，以致二人完全没有发生过肉体上的性关系，这样，当一方不能尽夫妻间的本分时，便可能会间接引致配偶欲火攻心、情不自禁、无法克制，产生严重的后果（如婚外情）。所以有人便建议要参考林前7:3-5的经文而酌情处理，经文说：“丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两厢情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们”（林前7:3-5）。如果某一方经过真理教导、专业辅导和医疗治理之后，仍拒绝和配偶行房的话，那受亏负的配偶在无法忍受的情况下，如果想寻求“无效婚姻”的出路，便可能被视为酌情处理的个案。

　　愿主赐你坚毅的勇气向你的配偶剖白内心挣扎，也愿主赐你无比的信心为你的配偶祈祷，仰望主感动他愿意寻求辅导和诊断。愿主为你们成就美满的婚姻。阿们。