近几周来天主教教庭对其男性圣职人员性侵犯儿童及亲少男色作出高层的讨论及寻求解决方法，可见这多年存在的问题严重程度已白热化到要由罗马教庭“总部”出手去解救与解围。

　　本文无意藉此去落井下石，批评他们的圣职人员，因我认识的“神父”中有好学养、灵心高而清贫乐道的（vowofpoverty），远不是一些基督教传道人所能及；起码他们修道的训练时间有比我们基督教的长达两倍（约八年）。

　　其实日光之下无新事，这问题已不是近日才出现。有如多年来一些西方电影所反映的（不是所有都合乎事实），神父同性恋，及因情绪及亲蜜（Intimacy）的需要而衍生出来的不正常呈态。

　　我们无意将天主教的男圣职人员与娱乐圈中的米高积逊（MichaelJackson）比较，他以单性／双性的形象出现（男不男，女不女或不男不女或又男又女），而他已多有非礼少男与恋童癖的诽闻，大多是以金钱在庭外和解的。他的感情生活就是以不正常的方法去寻找满足。

　　神父单身不婚的本意原是好的，叫他们不为情欲、家庭等需要而挂心。但同样地他们如所有的人，是有肉体与情绪的需要，他们又如何去满足这方面的需要呢？他们以不正宗的手法（illegitimate），去满足一个正常（legitimate）的需要是值得同情的。△

　　我们绝对认为神职人员要有更高的道德伦理标准，若他们的品行比不上信徒，甚至还不及未信人的行为，实是令人痛心疾首。但另一方面，我们亦要了解人肉体的软弱，他们也是有个人情感需要的凡人，所以我们可与以一份人性的基本同情。

　　此外，我们也要小心自己的情感生活，要有健康的家庭生活与肢体社交，要从健康而正常的渠道去满足这方面的需要，不要轻率以为自己可以免疫，有何根据说自己比人强呢？以为自己免疫的人就更易跌落陷阱；反之，我们要儆醒渡日，深悉神在这方面的心意，存敬虔的心去与异性相处。从神允许的渠道去满足自己亲蜜的需要，就不致如这些神父以病态的方式，以为“安全”，不会被揭发的对象（男童）去满足自己未能超越肉体的需要，以致身败名裂。

　　在我们网上的“性与信仰园地”有其他资料与你分享。

　　△我读博士期间，辅导学的老师教了我Legitimacy这观念，是终身受用的，这观念能解释／分析很多的行为表态，人有很多正常的需要（legitimateneed），关键在乎我们是否用正常的方法去满足，若是不正常的（useillegitimatemeanstomeetlegitimateneeds），结果是产生出问题来──或许是罪案要受罚或扭曲要辅导。