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再谈“信而得救”之真意 １．请问为什么圣经以“信”与“不信”来断定一个人得救与不能得救呢？凭这样的条件来断定，公平吗？ 答：请不要误会，圣经并不是说，“不信”的就要灭亡。圣经只是说，人犯了罪，就要因为罪而灭亡。只是，神爱世人，不愿意任何人灭亡，所以就差遣祂的独生儿子耶稣基督降世，来为我们钉十字架，目的就是要代替我们受罪的刑罚，好叫我们得免这刑罚。这样，你信不信耶稣钉十字架是代替你的罪受刑罚呢？你若不信，耶稣钉十字架受刑罚这件事，就与你无关了。于是，你就要为自己的罪，面对神的审判。你放心好了，神是公义的，你若没有犯过罪，你就不需要因为罪而灭亡；你若犯了少许罪，就要因为这少许罪而受少许刑罚；你若犯了许多罪，你就要因为这许多罪，而受许多刑罚。请问，这样公平不公平呢？相信你也会同意是公平的。只是有人不明白，因为不论犯少罪，多罪，都要受地狱永远的刑罚。其实地狱的刑罚是永远的，并不是因为我们的罪多或少的问题，而是因为我们的灵魂本不是属于物质界的东西，有存在时间长短之分；我们的灵魂是属于灵界的，是不受时间和空间限制的，所以人的灵魂和天使一样，或存在于天上，或存在于地狱，都是永永远远的。但是，虽然所有罪人在地狱里都是永远的，但各人受苦的轻重仍有分别。就如两条永恒无穷尽那么长的线，也可以有“粗”和“细”的分别一样。大罪的人，在地狱里永远受重的刑罚；小罪的人，在地狱里永远受轻的刑罚，这就公平了。但那些肯信耶稣，让耶稣替他受刑罚的人，不但不需要受任何刑罚，更因为耶稣是神的儿子，他们就成为神的儿女，在天上永远享福了。 ２．请问信了耶稣之后，要不要祈祷、读经、聚会、奉献、传福音…等事奉呢？如果没有这些事奉，光是信耶稣，能否得救呢？若不能得救，那么，得救岂不还要靠行为吗？ 答：一个人真心信耶稣，就必得救了，他不需要做任何东西，或参与任何事奉。就如一个病重的人，在临死之时，真心决志信主，他就得救了。你看，与主耶稣同钉十字架，临死前才悔改信耶稣的那个强盗，主耶稣岂不是对他说，“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”吗？他什么都没有做，主耶稣也没有吩咐他做什么。可是，请你用常理来想，你以为一个人说他愿意信耶稣，但他明明有时间，有机会，也知道祈祷、读经、聚会、奉献、传福音…等是好的，却是通通不愿意，你认为他是真心信耶稣的吗？当然不是吧！所以，我们不是说，信耶稣必须靠祈祷、读经、聚会、奉献、传福音…等事奉来得救，我们乃是说，我们必须靠祈祷、读经、聚会、奉献、传福音…等表现，来证明自己是真心信耶稣的。因为，祈祷并不是工作，而是作为神的儿女，向天父交谈的必有表现；读经也不是工作，乃是神儿女们想要深入认识神，知道祂赐给我们什么宝贵的应许的惟一途径；聚会也不是工作，而是神儿女们敬拜天父，和学习彼此相爱必须的场合；奉献也不是得救条件，乃是神儿女们感到有责任支持教会的运作，从而帮助更多人得救；传福音更是这样，自己靠恩典白白得救了，怎能看见自己的家人和好朋友灭亡，而不将免费的永远救恩介绍给他们呢？所以一个真信主的人，会看祈祷、读经、聚会、奉献、传福音…等是享受，是得赏赐的途径，而不是得救的条件。 ３．请问，只因为我不信耶稣，我完全没有犯过罪，这样就判定我不能得救，这样判定合理吗？公平吗？ 答：请你放心好了，你若真的没有犯过罪，公义的神绝对不会将你刑罚的。因此，我们相信夭折的婴儿，是得救的。因为他们没有犯过罪。圣经由头到尾都一致地说：“神按各人的行为报应各人。”婴儿没有行为可言，当然不能定他们不能得救。至于“原罪”问题，那是天主教的说法而已。古代的天主教神学家，因为不明白“遗传因子”或“DNA”的问题，只观察到所有婴儿都有父母犯罪的性情，长大后每一个婴儿都犯罪，于是就认为婴儿遗传了父母的“原罪”，需要靠“圣水”洒在他们身上，叫他们靠洗礼得救。其实婴儿的灵魂不是父母生的，乃是神所赐的(参传道书十二章7节)；然则，神怎会赐人有原罪的灵魂呢？这样，“原罪”岂不是从神而来，神岂不是也有罪吗？若说婴儿的肉身有“原罪”，还说得过去，一来因为婴儿的肉身是由父母所生，二来婴儿的肉身会死，但婴儿的灵魂是圣洁的，是无罪的，是可以得救的。所以，任何人，只要没有罪，就不需要灭亡，乃是可以得救的。 ４．请问，“信耶稣，得永生”的道理何在呢？“信佛拜佛就要灭亡”的道理又何在呢？这种思想，会不会挑启宗教争端呢？ 答：“信耶稣，得永生”是因为耶稣这样告诉我们；要就是我们不信，当然不能靠耶稣得永生；要就是我们乐意相信，我们就可以靠耶稣得永生，这是最简单不过的道理。至于“信佛拜佛就要灭亡”，当然在佛教看来，不会是这样；但在基督教看来，确实是这样，因为圣经说：“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(使徒行传四章12节)反过来说，设若佛教相信：“放下屠刀，立地成佛。”这句话在基督教看来，当然不是这样。佛教也不会认为，“信基督，立地成佛”，因为在佛教看来，确实不是这样。这样，各有各的信仰，虽然彼此的信仰本来就不合，但从来没有挑启任何宗教争端的可能。 ５．请问，凭什么断定基督教的神，才是真神，别宗教所敬奉的神，就是假神呢？ 答：在基督徒来说，我们凭圣经知道，基督教的神才是真神；别的宗教所敬奉的，都是假神。在佛教徒来说，他们凭佛经知道，他们的神才是真神，别的宗教所敬奉的都是假神。所以，我们必须明白，各种宗教都是以自己的经典为根据，这是必然的事。不过，如果在一位没有宗教的人士来看，情况就不应该是这样了。我们必须站在“无宗教的立场”，将所有宗教的神，和关于这位神的道理来比较，看看那一个更合理，更实际叫人得救得福。如果从这样的角度来想，笔者向读者介绍，基督教的神真的是真神，因为祂是“宇宙的造物主”，别宗教都没有这样宣称。而且，基督教是世上最先进科学国家、最富强的国家、开最多大学中学的国家、……的宗教。而且，基督教在众多宗教之中，是最爱研究真理，最爱讲道理的宗教。
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