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关于迦南的邪恶风俗


  迦南人真的是罪行滔天、恶贯满盈吗?有没有可能所谓的“挖出什么婴儿尸体”只是人家的墓葬习俗,就像西藏天葬一般?

  旧约上古资料若真的要讨论起来的话,实在是需要很长的时间。即使客观事实摆在眼前,每个人还是可以有各自的信仰抉择(决定信或不信“上帝的心意”都是一种信仰抉择)。但至少可以透过对话,让彼此的抉择更有基础,更能彼此尊重.....以下遍查手里除了圣经之外的所有资料,使大家能一窥迦南人宗教之邪恶。

  一、以色列史(基督教文艺出版社)

  迦南宗教是相当卑劣的一种,尤其以生殖崇拜为甚,父神El虽是名义上的众神首领,却是没有作用的,主要的神□是“巴力”。女神中有“亚舍拉”、“亚斯他录”、“亚拿特”。这些女神,虽然在性格上和作用上是流动性的,却都代表生殖力崇拜的女性元素。他们被描绘成神圣的卖淫妇,或有孕的母亲,或用另一极端把她们描述成嗜血的战争女神。

  在迦南的神话中,最重要的是巴力的死和复活,这和自然界常年的死和复活是相配的。迦南人以为当这神话在模仿的仪式中重演,自然界的力量也重新恢复,因而可获得肥沃的土壤、牲口和人丁。许多卑劣的风俗,例如神庙妓女制度,各样的狂欢仪式等,都十分流行,正如在这一类宗教中所常见的一样。

  二、旧约神学辞典(TWOT)的资料节录

  262a 巴力

  ...。考古上发现的祭仪物件都夸大其性特徵。加上这些神话本身,都支持旧约中所描述此种宗教低落的道德。

  1718b 亚斯他录

  亚斯他录和亚舍拉似乎是指同一位女神(虽然有些学者反对),带有夸张的性特徵,伴随着邪恶的虐待性性变态(在乌加列史诗文学中也有这种令人恶心的描述)。崇拜的活动还带包括宗教男娼和女妓之异性通奸与同性相奸在内。R。K Harrison 描述迦南人之崇拜体系后,下结论说:“迦南诸神缺乏绝对的道德属性,使得诸如宗教娼妓、献婴孩为祭、淫荡的崇拜这类败坏的行为变成表达宗教虔诚和热心的正常方式。

  三、圣经新辞典(天道出版社),New Bible Dictionary的资料节录

  旧约有关巴力的资料十分有限,目前可藉着Ras Shamra documents(沙姆拉角文献)的资料得到补充。巴力的配偶之一是“亚斯他录”,另一个是“亚舍拉”。巴力被称为是“大衮的儿子”。

  迦南人信奉的神很多,实际的敬拜以巴力为主,另外女神亚舍拉、亚斯他录和亚拿特像巴力一样,具有多重个性和残暴的性格,她们是性和战争的女神。其中乌加列文献中的qdsm一字,很可能是指“庙妓”。无论如何qdsm是构成迦南宗教不可或缺的一部份,也是旧约耶和华绝对禁止以色列人拥有的。在西元前2000年左右,迦南人的宗教用人献祭的事情,虽然考古学上未能肯定,但是有迹象显示这是当时的一种习俗。乌加列文献以及一些埃及文献、闪族文献,清楚证实迦南人的宗教诉诸人类的兽性和唯物的特性。

  四、受伤的恋者(校园出版社),杨牧谷著

  “亚舍拉”是个母神,1985年在台多发现用泥塑的亚舍拉是个怀了孕的母神,大多数发掘出来的亚斯他录神像(原书有附图)均强调她的胸脯、授乳与生殖等特徵。,,,,,亚舍拉崇拜与公开宣淫恐怕也有关系。

  五、NIV研读本圣经的注释(另外启导本圣经的注释部分与NIV研读本差不多) 士师记二章13节的注释:敬拜巴力的仪式涉及与庙妓行淫,甚至有时献儿童为祭.....敬拜亚斯他录神涉及极度淫乱的行径。

  六、圣经串珠、注释本(中神)

  巴力是迦南地的风雨神,被视为掌管诸生物繁殖的主宰,敬拜时行淫,因为他们认为这样可以控制大自然的生产力。

  以上是我手里所有中文书所查到的资料,如果要英文资料的话网路上应该也可以找到。由上面的资料大致上可以确认迦南人的宗教信仰,的确相当淫乱。至于是不是献人为祭,我手边的中文资料中并没有肯定的答案(有些说有,有些还不是100%肯定),但至少是有迹可寻的(圣经之外)。如果要进一步的资料,得要由英文世界的资料来取得了。

  圣经其实不是高举以色列人除灭这样的民族的正义性,或以色列民族的正义性(我看旧约圣经中骂以色列人的篇幅绝对超过称赞他们的!),只不过是平铺直叙的表达耶和华命令以色列人执行他的审判就是(而非奖赏以色列人的功德)。如果网友摆明了认定旧约是以色列人对自己民族歌功颂德的文件,一点也没有自省的能力,当然可以认为一切都是扭曲的。只是这和我印象中的圣经不同。如果旧约是专对以色列人歌功颂德用的,我很难想像旧约会记载以色列的伟人大卫王偷人老婆,谋害该美女丈夫的生命,也很难想像旧约记载以色列的便雅悯族集体强奸一个妇女,结果整族几乎被完全消灭。也很难想像何西阿书骂以色列人像骂妓女一样......

  基本上我们尊重非基督徒对圣经的怀疑,不过我想再次提醒的是:“我们很少看到真相,并非代表没有真相”。

『恩友之光』整理制作
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