十七、大 分 离
手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里 ，把糠用不灭的火烧尽了。（马太福音三章12节）
施洗约翰这些话是指耶稣基督而说的，这段经文所说的情 形至今尚未完全实现，但有一天将会实现。让我们从下文四个 主题来思考经文的重要性。
1. 人类要分为两等
这话叫我们想起，人虽然把社会地位分成几等，但在神看 来只有两等：麦子与糠秕。神看透众人的心，将各人放在他们 应属的范围之中。
谁是麦子呢？麦子就是基督徒--那些信主耶稣，爱他并为他 而生活的人。他们虽然看自己是有罪是毫无价值的，但他们在 神眼中却是宝贵的。
谁是糠秕呢？糠秕就是一切在基督里没有得救的信心，不 被圣灵成圣的人。不论他们是公然不信，或自称为基督徒的人 。如果他们没有活泼的信心，没有圣洁，那么他们就是糠秕。 他们或许有属世的恩赐，在世上有很大的影响力，但因为他们 拒绝神的救恩，神就不喜悦他们。
要知道在世上就没有第三等人，这是非常重要的。在大洪 水的日子只有两等人--在方舟内的与在方舟外的。主耶稣说有 两条道路--宽大的路引到灭亡与狭小的路引到永生。
此外没有别的道路。所以我要简单地问你：你是麦子或是糠秕？ 你是新造的人吗？你悔改了吗？你信靠基督吗？你爱他服事吗？ 你爱慕圣经与祈祷吗？你信靠基督吗？你在工作时、在家里、 在周日、在主日你是基督徒吗？不论这些问题让你觉得多么不 愉快，我求你现在要面对这些问题。如果你是糠秕，最好你及 早发现，你还有机会悔改。
2. 这两等人要分开
本段经文告诉我们这两等人会有分离的时候。有一天基督 要像农夫那样，把麦子与糠秕分开，这事尚未发生。目前麦子
与糠秕仍混杂在一起，就是在称为基督徒的人当中，将来要分 开。人往往不能把他们分清，因为我们不能看透人的心。在基
督再来以前，教会总是在麦子中有糠秕。但在基督再来的时候 ，将有一大分离！麦子要成为一团--所有的义人。糠秕会成为
一团--所有的恶人。在二者之间要有一道深渊是无人能渡过的， 一团是完全的蒙福，另外一团是完全的痛苦。
如果你是真基督徒，你就是爱神之圣徒的集团，而世人的 集团对你将是一大磨练。你当渴望基督再来之时，那时神的子 民要永远聚集在一起，永不再分开。
我是对那些知道自己心在神面前不正的人说话吗？想到基 督再来时，你当恐惧战兢。到那时你要显出你的庐山真面目。 神是轻慢不得的，我劝你要战兢--也要悔改。
3. 神的子民会得到什么
本处经文告诉我基督“要把麦子收入仓中”。让我告诉你 当他来洁净他场时，他的子民要得到什么。他要把一切信他的
人放在安全的地方。没有一个信基督而得救的人要失丧，每一 粒麦子都要在那里。主是那么照顾他的子民，相较之下，我们 的感激实在很不够，让我说明给你听。
主喜悦信靠他的人。他们的软弱与失败不能影响他与他们 之间的联合。当他拣选他们的时候，他知道他们一切的软弱。 永远不会不纪念他的约而丢弃他们。当他们跌倒时，他扶起 他们。当他们走错路时，他引领他们归回。他愿听他们的祈祷 ，正如父亲喜欢听自己小孩说话，即使是结结巴巴也无妨；他 喜悦他们的服事。
主在信他之人的生活中照顾他们，他们生活中所有的环境 都在他的控制之下。有天使服事他们，圣父、圣子与圣灵与他 们同在，若没有神的许可无人能碰他们：万事互相效力。神为 他们的好处才叫他们忧苦，修理他们只是叫他们结果子更多。
信徒死时要照顾他们，他们的时间在主手中。他们要蒙保 守，直到他们成熟进去荣耀里。主若不许可，没有任何疾病能 把他们夺去，主要叫他们走，没有医生可以挽留他们。当他们 死时，那永远的膀臂要围绕着他们，当他们离开这世界时要与 基督同在。这与不信的要相差天壤！对于那不信的人，死亡关 闭了最后的机会之门，使他永无希望，但死对信徒来说却开了 天门，使他进入天堂。
可怕的日子时，主要照顾信他的人。天使长的声音 与神号筒不能惊吓他们。火焰不能碰着他们。他们要“被提到 云里，在空中与主相遇”（帖前四17）。作为基督的麦子乃是 有福的！
当我想到主看顾他的子民时，如果还有人不相信基督要保 守他的子民至终安全，我真有些惊讶。他爱他们，为他们死， 怎能到末了还弃他们于不顾呢？假如你看到一只沉船，又看到 一个将要淹死无助的孩童，你冒着生命危险跳下水将这孩童救 到岸上，然后你是否就把这孩子丢在岸上，让他受冻昏迷不醒 ，却不为他想办法呢？决不会的！你会把他抱起，送到临近的 人家，你要尽力叫他恢复健康，不到他完全恢复，你是不会离 开的。你想主耶稣慈爱的心肠会比不上你吗？决不会的！他所 爱的人，他要爱他们到底。他决不丢弃他们，他要完成他已开 始的工作。
一个实在经历神恩典的人，决不能从恩典中堕落。如果他 犯了罪，神要使他悔改，像彼得一样。如果他离开义路，神要 使他归回，像大卫一样。保守他的不是自己的力量，他是神所 拣选的，基督为他代求。圣灵的爱要支持他，三位一体的神对 他的救恩要负责任。
如果你还不是基督门徒，你要想一想你所失去的特权-- 现在与神和好，与将来的荣耀！你为什么不作智慧人，现在就 求他呢？
如果你觉得你是一个软弱的门徒，你不要以为你的软弱要 拦阻你得到这些大的特权。重要的事是你的信心，必须是真信 心，软弱没有关系，是真信心就可以。不要惧怕，不要灰心丧 志。家中的婴孩，比大一点的兄姊更加需要被爱护。在基督家 庭中也是如此，所有的人都被爱护，最后大家都安全聚集在家 中。
4.
不属基督的人将会遭遇何事？
本段经文告诉我们基督要将“糠秕用不灭的火烧了”。让
我告诉你，那些不属基督的人将会遭遇何事。凡不是基督门徒 的人，基督要用可怕的刑罚来刑罚他们--就是那些不悔改与不
信的人；一切贪恋罪与世界、爱慕属世之事的人。他们的刑罚 是严厉的。耶稣说到焚烧，那火是永远的，他说那火是不灭的。
这些事是我不喜欢提到的。但神已经说了，我们必须留意。
我知道有些人不相信有地狱，他们告诉别人，正如魔鬼首 先告诉亚当与夏娃：“你们不一定死”（创三4）！还有人不相 信地狱是永远的。这也是魔鬼的工作，因为他们真是对人说： “不要忧虑太多，地狱不会是永远的。”有些人相信有地狱， 但从来没想过有什么人会下地狱。有些人信有地狱，但永远不 愿谈到地狱。这也是魔鬼的工作，因为当基督徒对地狱沉默时 ，它就高兴了。
但我们所关切的不是人怎么想。我们所关切的是神在圣经 中是怎么告诉我们的。你信圣经吗？如果是，你就能确实知道 这些事实：
第一， 地狱是真实的。圣经清楚教导地狱的事，正如圣经 清楚教导基督为罪人死在十字架上一样。如果你拒 绝了圣经有关地狱的教训，那么再也没有圣经的教 训是让你可以相信的了，你就把圣经丢掉算了。
第二， 地狱不会是空的。坐在施恩宝座上的救主有一天要 坐在审判台上。这位现在说：“到我这里来”的有 一天要说：“离开我去吧”，并且说：“这些人要 往永刑里去”（太廿五46）。
第三， 地狱将是极具忧愁与痛苦的地方。有人说耶稣所描 述的--虫、火、黑暗、咬牙切齿只不过是一种形容词。或 许是！但总是有所指。那是说到内心与良心上的愁苦--是 超过身体上的痛苦。
第四， 地狱是永远的。如果不是，那么这话就毫无意义了 ，因为圣经用“永永远远”、“永远”、“不灭的”与 “永不死的”等话语，如果不是永远的，全部福音将受到 损害。如果有人不信基督，或不借圣灵的成全，最后却可 以从地狱里被释，那么罪也不再是无限的邪恶，也就不需 要基督的救赎了。地狱必定是永远的，否则就不是地狱了， 因为地狱的特点之一就是地狱是毫无指望的。
第五， 我们必须讲到地狱这个题目。圣经说到地狱，耶稣 讲地狱比任何人讲的都多。所以我们不能对地狱沉默不言， 警告人地狱的危险乃是我们的职责。如果有人的房子在着 火，我们的责任就是要喊：“失火了！”照样！我们必须 警告人有关地狱的实在性。
我恳求各位读者，要提防有关本题的虚伪见解。要提 防“发明你自己的神”--一位完全慈爱而不圣洁的神，一 位在永恒中不分善恶的神，这样的神是你自己发明的。没 有这样的神，这不是圣经中的神。
要小心，不可挑出圣经的一部分，作为你的信仰，你 必须接受圣经的全部，你必须诵读全本圣经，相信全本圣 经。你必须像小孩子般来接受圣经，说：“主啊，请说， 仆人敬听。”
结语
结语时我劝勉你四件事：
1、要知道这些事是真实的。要了解这些事的严重性，而且要 在生活上显出你真正相信这些事。
2、要知道这些事与你有关。这些事不只关系到别人，你不是 在麦子中就是在糠秕中。你将来有一天不是在天堂就是在地狱。
3、要知道--如果你愿意在麦子中--主耶稣愿意接纳你。 耶稣甚愿他的仓房满了麦子！他将带领许多儿女到荣耀里！他 为不信的耶路撒冷哀哭。他现在借着我说的话来邀请你，他 清楚地说：“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的 道而活。你们转回，转回吧，离开恶道，何必死亡呢” （结卅三11）？你为何不现在来到主那里呢？如果你执意把 握着你的罪和这个世界，我只有警告你。你只有一个结局-- 那就是永不灭的火在等着你。如果你愿意得救，主耶稣已经准 备要救你。他说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我 就使你们得安息”，来到我这里，我要赦免你的罪。来吧，失 丧灭亡的灵魂，我要赐永生给你们（看太十一28）。
4、要知道如果你将你的灵魂交给基督，你就永不灭亡。那永 远的膀臂要抱着你，那被钉在十字架的手要牵着你，那设计创 造世界的智慧要保守你平安。你的信心虽小，但要紧的是你的 信心是真信心。将你的忧虑交给耶稣，你信靠，他就欢喜了。 如果你现在是在麦子当中，当他来的时候，你一定会聚集在他 的仓中。