一、只有神在圣经中所吩咐的那些事才是善行(1)，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，或以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行(2)。
二、这些因遵守神之诫命而有的善行，乃是真而活信心的果实与证据(3)；信徒借以表示他们的感恩(4)，坚固得救的确信(5)，造就弟兄的德行(6)，美饰所承认的福音(7)，堵住敌人的口(8)，而归荣耀与神(9)。因为他们乃是神的工作，在基督耶稣里造成的(10)；既结出成圣的果子，结局就得永生(11)。
三、信徒行善的能力绝不是出于自己，乃完全由于基督的灵(12)。信徒为要达到行善的地步，在已经领受的诸般恩典之外，还需要此同一圣灵的实际影响在他们里头活动，叫他们立志行事，成就□的美意(13)。然而他们不可因此疏懈，以为除非受圣灵的特别感动，就无需尽任何本份；反倒应当殷勤，激发神在他们里面的恩典(14)。
四、那些今生在顺服上能达到最高阶段的人，所有的善行绝不能超过神所要求的，而作出比那更份外的事，因为他们在许多所应尽的本份上都有所亏欠(15)。
五、我们不能凭着善行从神的手中赚得赦罪，或永生，因为在善行与未来的荣耀之间有极度的不均衡，而且在我们与神之间又有无限的距离，我们既不能凭善行叫神得益处，又不能补偿我们以往的罪债(16)；我们尽力而为，我们只不过是尽我们当尽的本份，乃是无用的仆人(17)；因为凡是善良的行为都是出于神的灵(18)；凡是我们所作的，都有玷污搀杂许多软弱和不完全，所以经不起神严格的审判(19)。
六、然而，信徒的人格既借基督蒙悦纳，他们的善行也在他里面蒙悦纳(20)。这并不是说，他们今生在神眼中毫无瑕疵，无可指摘(21)；乃是说，因为神在他儿子里看那些善行，这些善行虽有许多弱点和不完全，但出于至诚，他就喜欢接纳并加以报答(22)。
七、未重生之人所行的事，按事体的本身来说，虽然是神所吩咐的，对己对人都有益处(23)，但并非出自信仰所洁净的心，也不是按照正当的方法(24)，即根据神的话所行的(25)，没有荣耀神的正当目的(26)；所以这些行为是罪恶的，不能讨神的喜悦，也不能叫人有从神领受恩典的资格(27)。然而他们若忽视善行便更为有罪，不讨神的喜悦(28)。
1、弥六8；罗十二2；来十三21。
2、太十五9；赛廿九13；彼前一18；罗十2；约十六2；撒上十五21-23。
3、雅二18、22。
4、诗一一六12-13；彼前二9。
5、约壹二3、5；彼后一5-10。
6、林后九2；太五16。
7、多二5、9-12；提前六1。
8、彼前二15。
9、彼前二12；腓一11；约十五8。
10、弗二10。
11、罗六22。
12、约十五4-6；结卅六26-27。
13、腓二13，四13；林后三5。
14、腓二12；来六11-12；彼后一3、5、10-11；赛六十四7；提后一6；徒廿六6-7；犹20-21。
15、路十七10；尼十三22；伯九2-3；加五17。
16、罗三20，四2、4、6，八18；弗二8-9；多三5-7；诗十六2；伯廿二2-3，卅五7-8。
17、路十七10。
18、加五22-23。
19、赛六十四6；加五17；罗七15、18；诗一四三2，一三O3。
20、弗一6；彼前二5；出廿八38；创四4；希十一4。
21、伯九20；诗一四三2。
22、来十三20-21，六10；林后八12；太廿五21、23。
23、王下十30-31；王上廿一27、29；腓一15-16、18。
24、创四5；来十一4、6。
25、林前十三3；赛一12。
26、太六2、5、16。
27、该二14；多一15，三5；摩五21-22；何一4；罗九16。
28、诗十四4，卅六3；伯廿一14-15；太廿五41-45，廿三23。