答：神所要人尽的本份，就是顺从他所启示的旨意。
略解：知道神曾作什么、正在作什么、与为我们所作的意义后，现在要告诉我们的是，他要我们为他作什么。他要求我们顺服他一切的启示，这是我们的本分，也是我们应该作的。
[1]、弥六8：世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
答：神起初启示人叫他顺从的法则，就是道德的律法。
略解：罗二14～15：没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里。
答：道德律法的大意包括在十诫里面。
略解：道德律就是教我们当如何思想与表现有关神与人的事。神一造了人，就把这项道德律放在他的心里，使他虽没有圣经，依然知道他的本分。但人一犯罪，这个知识就失了一半，因此神须重新颁赐一份，他把这份律法完全放在圣经里，并简明扼要地放在十诫里。
[1]、申十4：十条诫，照先前所写的，写在这版上。太十九17：若要进入永生，就当遵守诫命。
答：十条诫命的总纲，就是要尽心，尽性，尽意，尽力爱我们的神，并且爱人如己。
略解：神给我们的全部诫命，在此总归一个字，那就是爱。凡全心全意爱神与邻舍的人，就是实践律法。邻舍在此意思，不单是生活在我们四周的人，而且是像基督在路加福音十章所教导的，那些与我们有血缘关系的人，或者就是一般人。
[1]、太廿二37～40：耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”
答：十条诫命的序言说：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
略解：这些话乃是十诫之前的话，是说给刚从埃及人的奴役下解放出来，现在西乃山的以色列子民听的。这也可以用在我们身上，表征我们从罪的捆绑下得释放。
[1]、出廿2：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
答：十条诫命序言的教训就是：因为耶和华是神，也是我们的神，又是我们的救主，所以我们应当遵守他一切的诫命。
略解：十诫的序言说出神要我们服从的要求。其中是：
（1）神是我们的主权者--我是耶和华；
（2）他是我们敬拜的对象——我是你们的神；
（3）他是曾将我们从为奴之家领出来的那一位我是你们的救主。
[1]、申十一1：你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。