六、 十字架



这时我在梦里看见他继续这样走着,后来走到一块洼地 上,在那里,也就是在这条路的近旁,有三个人睡得正香,他 们的脚踝上全上着脚镣。他们一个叫做愚蠢,一个叫做懒惰, 第三个叫做傲慢。

基督徒看见他们那样躺着,就走过去,心想也许能把他们 喊醒,他喊道,你们就像在桅杆顶上睡觉的人1,因为你们下面 就是死海──一个无底的深渊。醒来,走开吧,要是你自己愿 意走开,那么我就帮你们除下脚镣。他还对他们说,要是那个 “如同吼叫的狮子,遍地游行2”的魔鬼从这里走过,你们一定 会成为他的口中物。他们被喊醒听他说完这话,就望着他,开 始作如下的回答∶愚蠢说,“我看不出有什么危险;”懒惰说, “再睡一会吧;”傲慢说,“每个人得靠自己。”说完他们又 躺下去睡觉,基督徒也就继续走他的路。

不过他一想到这帮人身处险境,他如此仗义要帮助他们, 唤醒他们,劝告他们,自愿帮他们解除脚镣,而他们却一点不 把他的好意当一回事,他不免觉得很懊恼。他正在烦闷的时候, 看见两个人从他走着的窄路的左边墙上滚了下来;他们急急忙 忙向他走来。其中一个叫做形式主义者,另一个叫做虚伪。就 像我刚才说过的,他们来到他跟前,他就同他们攀谈起来。

基督徒说∶先生,你们从哪儿来,要到哪儿去?

形式主义者和虚伪说∶我们生长在高傲之地,现在为了要 得嘉奖准备到锡安山去。


基督徒说∶你们为什么不从这条路开头的那扇门进来?你 难道不知道《圣经》里写着“不从门进去,倒从别处爬进去, 那人就是贼,就是强盗3?”

形式主义者和虚伪说,他们的乡邻都认为从那扇门进去路 太远;因此他们总是像他们两人刚才那样抄近路越墙而来的。

基督徒说∶不过这样做是违背了我们要去的那地方主人彰 明昭著的告诫;这样,岂不是要被认为有意违反他吗?

形式主义者和虚伪说,至于这一点,他大可不必担心;因为他 们是按照惯例行事;并且如果需要的话,还可以拿出证据来证 明这习俗已经存在一千多年之久了。

但是,基督徒说,你们的行为经得起法律的考验吗?

形式主义者和虚伪说,既然这习俗已经有一千年以上的历史, 毫无疑问,任何公正的法官都会认为它是合法的;况且,他们 说,如果我们已经走到这路上来了,当初究竟怎么来的又有什 么关系?我们要是已经来到这条路上,不就得啦;你也不过是 走在这条路上,虽然据我们晓得,你是从那扇小门进来的;而 我们这两个越墙过来的,岂不是也在这条路上走着;那么,请 问你有什么比我们强呢?

基督徒说∶我是按照主人的规则行事的;你们却是依从你 们自己不可靠的想法行事。你们已经被这条路的主人认为

是贼 了;所以即使你们走到这条路的终点,恐怕也不能算数。你们 没得到他的指示自己走来,也就会得不到他的怜悯自己离去。

他们对这番话不作什么答复;只是对他说,请他还是少管 闲事吧。然后我看见他们自顾自地走路,不再交谈,那两个人 只对基督徒说,对于律法和仪式,他们敢说他们跟他同样谨慎 地遵守。所以,他们说,除了你身上穿的那件衣服以外,我们 看不出你和我们有什么区别,那衣服,据我们猜想,是你的邻 居给你遮身体用的。

基督徒说∶依靠律法和仪式你们是不会得救的4,因为你们 没有从那扇门进来。至于我身上穿的这件衣服,是我要去的那 地方的主人给我的,就像你们说的,给我遮身体用的。我把它 看做他对我的恩典,因为过去我除了破衣衫,什么都没有。并 且,一路上我还可以这样安慰自己。我想,我到达城门口的时 候,那儿的主人一定会永远认识我,因为我身上穿的是那天他 把我身上的破衣衫脱下来时,白白地赐给我的一件衣服。此外, 我前额上还有一个记号,你们也许没有注意到,它是我主人最 亲信的心腹侍从在我的负担从肩上脱落的那天打在我额上的。 我还要告诉你们,当时我还拿到一卷打了印的册子,让我在路 上看了可以得到安慰;他还吩咐我到达天门的时候,就把它交 出来,作为准可以放我进去的证据;我恐怕这些东西你们都没 有,因为你们不是从那扇门进来的。

他们对这番话都不作答;只是相视而笑。然后我看见他们 都往前走去,可是基督徒走在前面,他不再和他们谈话,只顾 自言自语着,有时候带着叹息的口吻,有时候露着自慰的语气; 他还常常翻阅那发亮的人给他的那本小册子,读过以后,他顿 时精神百倍。



1《旧约全书.箴言》第23章第34节∶
你必像躺在海中,或像卧在桅杆上。

2《新约全书.彼得前书》第5章第8节∶
务要谨守,警醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同 吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

3《新约全书.约翰福音》第10章第1节∶
我实实在在地告诉你们,人进羊圈,不从门进 去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。

4《新约全书.加拉太书》第2章第16节∶
既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基 督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义, 不因行律法称义,因为凡有血气的, 没有一个因行律法称义。