约伯记课程纲引
（供主日学、查经小组用）
第一课：约伯其人其书
一、序言
1、智慧在旧约中的地位
2、智慧文学的重点
（ 1）神的伟大与创造
（ 2）生命的意义与终极
（ 3）对神的敬畏生活
（ 4）神的律法与应许
3 、智慧五经的要义
智慧五经 | 主旨 | 智慧与人生 | 智慧与神 |
约伯记 | 受苦意义 | 认识苦难的智慧 | 智慧人不怨神 |
诗篇 | 赞美敬拜 | 属天能力的智慧 | 智慧人敬拜神 |
箴言 | 处世原则 | 处世为人的智慧 | 智慧人敬畏神 |
传道书 | 虚空人生 | 生命真谛的智慧 | 智慧人不忘神 |
雅歌 | 爱情典章 | 纯洁爱情的智慧 | 智慧人真爱神 |
二、约伯其人
A、比喻人物
B、历史人物
1、真史真人
2、约伯是谁
（ 1）名字意义
（ 2）地理环境
（3）家庭背景
（ 4）个人操守
三、约伯其书
A、作者──不详
B、时代──先祖时代
C、主旨──义人为何受苦（2：10，13：5；弥6：8）
D、灵训──神能使人夜间歌唱（35：10）
1、苦难的因果关系
2、有形苦难背后的属灵争战
3、神不滥施苦难于义人（耶29：11；林前10：13）
4、神虽隐藏，却没遗忘受苦的人
5、“信心望远镜”
E 、 全书简纲
a、序言（Prologue）（1－3章） 1、约伯的试炼（1－2章） 2、约伯哀歌（3章） b、对话（Dialogue）（4－41章） 1、三友与约伯（4－31章） 2、第四友与约伯（32－37章） 3、神与约伯（32－41章） C、跋言（Epilogue）（42章） 1、约伯的懊悔（42章上） 2、约伯的复原（42章下） |
第二课：隐秘的矛盾──约伯的试炼与反应（ 1－3章）
一、约伯的身世（ 1：1－5）
二、第一次灾祸与反应（ 1：6－19）
A、灾祸来临始末（1：6－19）
B、约伯的反应（1：20－22）
三、第二次灾祸与反应（ 2－3章）
A、灾祸来临始末（2：1－8）
B、三种反应（2：9－3：26）
1、约伯之妻（2：9－10）
2、约伯三友（2：11－13）
3、约伯自己（3：1－26）
第三课：苦难之谜的探讨──约伯与友人的争辩（ 4－26章）
一、序言
A、三友背景
1 、以利法──象传统神学家，硬说受苦因犯罪，忽略神的恩慈（钥节 4 ： 7 ）
2 、比勒达──象古板立法家，支持以利法立场，坚称神不会无故使人受苦（钥节 8 ： 20 ）
3 、琐法──象严厉惩教处长，一味指责，坚称神必赏善罚恶（钥节 20 ： 4 － 5 ）
B 、三友与约伯对话长短
第一回合 | 第二回合 | 第三回合 | ||||
约伯三友 | 约伯 | 约伯三友 | 约伯 | 约伯三友 | 约伯 | |
以利法 比勒达 琐法 | 48 节 22 节 20 节 | 51 节 57 节 75 节 | 35 节 21 节 29 节 | 38 节 29 节 34 节 | 30 节 6 节 无 | 42 节 14 节 无 |
共计 | 90 节 | 183 节 | 85 节 | 91 节 | 36 节 | 56 节 |
三回合辩论共计分析 | ||
全部 | 541 节 | 100 ％ |
三友 | 211 节 | 39 ％ |
约伯 | 330 节 | 61 ％ |
二、三友对话图析
三友与约伯辩论分析 | ||||||||||||||
三友之言 | 约伯回话 | |||||||||||||
回合 | 三友 | 章数 | 要 义 | 钥节 | 章节 | 要 义 | 钥节 | |||||||
第 一 回 合 4 | 14 章 | 以 利 法 | 4 | 5 章 | 三个要点： 1.启言总论 (4:1-11) 2.两项根据 (4:12-5:7) a/异象 (4:12-21) b/观察 (5:1-7) 3.劝告悔改 a/以自己为例 (5:8-16) b/神必复原 (5:17-27) | 4:8 4:17 5:7 5:8 5:17 | 6 | 7 章 | 二个方向： 1.向人：求友同情 (6 章 ) a/同情处境 (6:1-23) b/指出错处 (6:24-30) 2.向神：求神怜悯 (7 章 ) a/生命易逝 (7:1-10) b/求神赦免 (7:11-21) | 6:14 6:24 7:7 7:20-21 | |||||||
总意：受苦是因人犯罪 (4:8) | 总意：不承认有错 (6:10) | |||||||||||||
第 一 回 合 4 | 14 章 | 比 勒 达 | 8 章 | 三个要点： 1.神是公义的 (8:1-10) 2.恶人倚靠终必无有 (8:11-19) 3.劝告悔改 (8:20-23) | 8:3 8:13 8:20 | 9 | 10 章 | 三个问题： 1.我怎可称义 (9:1-12) 2.我怎可与神辩论 (9:13-15) 3.我为何诞生 (10:1-22) | 9:3 9:15 10:8-18 | |||||||
总意：约伯虚伪不肯认罪 (8:20) | 总意：人受苦非因罪 (9:22) | |||||||||||||
琐 法 | 11 章 | 三点责言： 1.约伯狂妄自义 (11:1-4) (暗示约伯有罪 ) 2.赞神智难测 (11:5-12) (暗示约伯不明白神 ) 3.劝告悔改 (11:13-20) (暗示约伯不肯悔改 ) | 11:2 11:7-8 11:20 | 12 | 14 章 | 三个回答： 讽刺友人无知 (12:1-6) 1.神才是真智者 (12:7-25) (暗示他也明白神 ) 讽刺友人无知 (13:1-12) 2.向神申诉无罪 (13:13-28) (暗示自己没有罪 ) 3.表示对生命绝望 (14 章 ) (暗示何必悔改 ) | 12:2 12:13 13:4 13: 18,23 14:7 | ||||||||
总意：约伯看不见自己的罪 (11:6,11) | 总意：不义的人为何兴旺 (12:6) | |||||||||||||
三友与约伯辩论分析 | ||||||||||||||
三友之言 | 约伯回话 | |||||||||||||
回合 | 三友 | 章数 | 要 义 | 钥节 | 章节 | 要 义 | 钥节 | |||||||
第 二 回 合 15 | 21 章 | 以 利 法 | 15 章 | 二点责言： 1.约伯没有智慧 (15:1-16) 2.警告约伯如恶人收场 (15:17-35) | 15:2 15: 20 | 16 | 17 章 | 三个失望： 1.对友人失望 (16:1-5) 2.对神失望 (16:6 -22)( 四怨三愿 ) 3.对前途失望 (17:1-16) | 16:2 16:7 17:1 | |||||||
总意：责约伯妄言自义 (15:5-6) | 总意：天地皆证自己有义 (16:19) | |||||||||||||
比 勒 达 | 18 章 | 二点责言： 1.约伯自毁前途 (18:1-4) 2.警告约伯如恶人收场 (18:5-21) | 18:4 18:5 | 19 章 | 三点解释： 1.反责友人无情 (19:1-6) 2.苦难因受神攻击 (19:7-22) 3.自信冤情得昭雪 (19:23-29) | 19:2 19:8 19: 26 | ||||||||
总意：恶人必受灾祸 (18:5) | 总意：无理羞辱之控诉 (19:5) | |||||||||||||
琐 法 | 20 章 | 二点责言： 1.恶人夸胜只暂时 (21:1-19) 2.恶人报应必速临 (20:22-29) | 20:5 20:23 | 21 章 | 三点反驳： 1.愿友人细听反辩 (21:1-6) 2.恶人却多亨通 (21:7-26) 3.恶人福寿全归 (21:27-34) | 21:2 21:7 21: 31 | ||||||||
总意：恶者终必灭亡 (20:5) | 总意：恶人反得康宁 (21:7-13) | |||||||||||||
三友与约伯辩论分析 | ||||||||||||||
三友之言 | 约伯回话 | |||||||||||||
回合 | 三友 | 章数 | 要 义 | 钥节 | 章节 | 要 义 | 钥节 | |||||||
第 三 回 合 22 | 26 章 | 以 利 法 | 22 章 | 三句劝言： 1.约伯误会神 (22:1-4) 2.约伯犯罪多 (22:5-20) 3.约伯需悔改 (22:21-30) | 22:4 22:5 22:23 | 23 | 24 章 | 三句抱怨： 1.神不易找到 (23:1-12) 2.神使他惊惶 (23:13-17) 3.神的作为使人困惑 (24:1-25) | 23:3 23:16 24:12 | |||||||
总意：约伯之自义为罪 (22:3-5) | 总意：愿神伸其冤 (23:3-4) | |||||||||||||
比 勒 达 | 25 章 | 二句宣言： 1.神的伟大 (25:1-3) 2.人的污秽 (25:4-6) | 25:2 25:4 | 26 章 | 二句回话： 1.友人无智 (26:1-4) 2.神伟大无比 (26:5-14) | 26:4 26: 14 | ||||||||
总意：无人在神前可称义 (25:4) | 总意：自言守义不变 (27:6) | |||||||||||||
第四课：苦难之谜的反思──约伯的独白（ 27－31章）
一、序言
A 、两个意见
B 、四个重点
二、力称自己无辜（27：1－6）
三、恶人结局与己无关（27：7－23）
A 、愿恶人受诅（ 27 ： 7 － 10 ）
B 、神报应恶人（ 27 ： 11 － 23 ）
四、真智何处寻（28：1－28）
A 、不易寻找（ 28 ： 1 － 11 ）
B 、不能购买（ 28 ： 12 － 19 ）
C 、真智所在（ 28 ： 20 － 28 ）
五、复述自己无辜（29－31）
A 、从前的“我”（ 29 ： 1 － 25 ）：幸福的约伯
B 、现在的“我”（ 30 ： 1 － 31 ）：可怜的约伯
C 、明日的“我”（ 31 ： 1 － 40 ）：真诚的约伯
第五课：苦难之谜的突破──以利户的意见（32－37章）
一、序言：以利户的身世（32：1－5）
二、以利户第一篇言辞（32：6－33：33）：神是启示并拯救的神
A 、纠正三友：年老不代表有智慧（ 32 ： 6 － 22 ）
B 、纠正约伯：神作事有绝对主权（ 33 ： 1 － 33 ）
三、以利户第二篇言辞（34：1－37）：神是绝对公义的神
A 、向旁观者的解释（ 34 ： 1 － 9 ）
B 、反驳约伯对神误解（ 34 ： 10 － 30 ）
C 、力劝约伯认错（ 34 ： 31 － 37 ）
四、以利户第三篇言辞（ 35 ： 1 － 16 ）：神是使人夜间歌唱的神
A 、要约伯自己反省（ 35 ： 1 － 3 ）
B 、神能使人夜间歌唱（ 35 ： 4 － 13 ）
C 、力劝约伯耐心等候神（ 35 ： 14 － 16 ）
五、以利户第四篇言辞（36：1－ 27：24）：神是不苦待义人的神
A 、神施苦难使人得益（ 36 ： 1 － 25 ）
B 、神伟大无比，使人雨过天青（ 36 ： 26 － 37 ： 24 ）
第六课：苦难之谜的化解──神向约伯挑战（38：42上）
一．序言
神的言辞 | 约伯言辞 |
神第一次发言（ 38 ： 1 － 40 ： 2 ） 神第二次发言（ 40 ： 6 － 41 ： 34 ） | 约伯谦服下来（ 40 ： 3 － 5 ） 约伯谦服懊悔（ 42 ： 1 － 6 ） |
二、神第一次向约伯发言（38：1－40：5）
A 、神的出现（ 38 ： 1 － 3 ）
B 、神考问约伯（ 38 ： 4 － 40 ： 2 ）
1 、有关大地（ 38 ： 4 － 18 ）
2 、有关宇宙（ 38 ： 19 － 38 ）
3 、有关万物（ 38 ： 39 － 40 ： 2 ）
C 、约伯第一次回话（ 40 ： 3 － 5 ）
三、神第二次向约伯发言（40：6－42：6）
A 、神再问约伯（ 40 ： 6 － 14 ）
B 、神再考问约伯（ 40 ： 15 － 41 ： 34 ）
1 、有关河马（ 40 ： 15 － 24 ）
2 、有关鳄鱼（ 41 ： 1 － 24 ）
C 、约伯第二次回话（ 42 ： 1 － 6 ）
第七课：苦难之谜雾驱散──约伯的复原（42：7－17）
一、神严责约伯三友（42：7－9）
A 、责备与吩咐（ 42 ： 7 － 8 ）
B 、顺命与执行（ 42 ： 9 ）
二、神使约伯转回（42：10－17）
A 、约伯的转回（ 42 ： 10 － 15 ）
B 、约伯的余事（ 42 ： 16 － 17 ）