第  50周   有意义之受苦                     月

第  4日                 彼前一至五章                        日

本书写成的时间可能是在尼禄皇在位及开始逼迫基督徒的时候。这书信及彼得后书写成后不久，彼得在罗马为主殉道，传说他被倒钉十字架而死。书中主要焦点是门徒之苦难观。彼得认定，门徒为主受苦是有意义的。主要原因有三：

1.他们已经历过主完备之救恩，藉着神的大怜悯、主的复活重生了我们，又带给我们活泼的盼望，在天上有不朽坏之基业留给我们。试炼只不过是暂时的，经过试炼，我们的信心变得更炉火纯青，能产生喜乐，最终要得救。因此，门徒应在六方面彰显其因救恩而来之生活：

a.专心等候主再来；

b.追求圣洁，好象神一样；

c.存心敬畏及信靠主；

d.彼此切实相爱；

e.继续追求灵命的长进；

f.认定自己的身分，乃有君尊之祭司、被神拣选之族类、属神之子民，以致随时传主的福音。（一1至二10）

2.为主受苦是有意义的，因为主基督曾留下受苦之榜样给我们：

a.他的受苦与复活告诉我们今生只是过渡性的，我们只是寄居之客旅，毋须太执着地上一切。

b.主受苦时留下顺服的榜样，以致他的受苦使我得拯救得医治，所以，我们对君王、主人、妻子、丈夫等亦应学习顺服。

c.他的受苦留下如何爱仇敌、饶恕之榜样给我们，叫我们知道要彼此相爱、体恤、存怜悯谦卑的心，并能爱仇敌（二11至三12）。

3.门徒为主受苦有益，因主要带着荣耀再来：主基督受苦后复活前，曾到阴间传福音给狱中灵魂听，他复活升天后已在天堂，在神右边。因他要再来，所以我们不能为犯罪而受苦，反要警醒祷告、谨慎自守、切实相爱、互相款待、彼此服侍，甚至不惜受苦去跟从主。因主必再来，他是大牧长，所以作牧者的务要按他心意牧养群羊。因主要再来，我们无须忧虑，也要警醒谨守等候他。（三13至五14）

一  1至二10	二  11至三12	三  12至五14
经历完备救恩	有主完美受苦榜样	主要带着荣耀再来
主已拯救	主为我们受苦	主要再来

默想

圣经将苦难最少分为下列三种：

1.为罪受苦，因自己过错、犯罪、言语之失等带来苦难：人经历的是神的管教。

2.天灾人祸、横祸、无辜者受苦：如约伯般，更新价值观、人生观能带给我们平静及积极方面之得益。（参伯一21、廿三10、四二5等）

3.为义受苦：主应许我们有冠冕荣耀等待我们，这是最有福的。

与主同行

弟兄姊妹，你有受苦的经历吗？为了什么而受苦？是否为了跟从神？抑为了自我、因不顺服长辈、好管闲事、自私、自我、作恶、说谎、犯罪而受苦？若是后者，你要悔改，接受神管教（参五  5）。若是为跟从神而受苦，则感谢主，你预备将来领奖吧！

 金句： 彼得前书二章九节，三章二十至廿一节，五章七节

  

 彼得前书

信徒之救恩 Salvation

信徒之顺服 Submission

信徒之受苦 Suffering

引言 1章上

以基督的工作看基督徒的行事为人 1章下-5章上

结语 5章下

分段

问安：启语祝愿

颂赞：主题介绍

因救恩而有的生命

因救恩而有的长进

因救恩而有的地位

因榜样而有的生活

因榜样而有的顺服

因榜样而有的劝勉

因再来而作的吩咐

因再来而作的安慰

因再来而作的劝勉

最后嘱咐

最后问安

1 上

1 下

2 上

2下 - 3上

3下- 4上

4下

5 上

5 下

主题

信徒之信仰 （ Belief）

信徒之行为 （ Behaviour）

信徒之奋斗 （ Buffeting）

圣洁 （ Holiness）

和睦 （ Harmony）

谦卑 （ Humility）

地点

可能是罗马

时间

约主后  63-64年