14:1 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
14:2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
14:3 大卫在耶路撒冷又立后妃又生儿女。
14:4 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
14:5 益辖、以利书亚、以法列、
14:6 挪迦、尼斐、雅非亚、
14:7 以利沙玛、比利雅大、以利法列。
14:8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
14:9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
14:10 大卫求问　神说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
14:11 非利士人来到巴力□拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“　神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力□拉心。
14:12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
14:13 非利士人又布散在利乏音谷。
14:14 大卫又求问　神。　神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
14:15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为　神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
14:16 大卫就遵着　神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
14:17 于是，大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。

　　一四1～2 大卫作了全以色列的王之后，推罗王希兰……差人送物料和工匠为大卫建造宫室，开始一段悠长而亲密的友谊，延伸到所罗门统治的时代。

　　一四3～7 大卫多娶妻妾后妃得罪神；这是申命记十七章17节明明禁止的。虽然历代志记载这件违法的事，却没有暗示这是犯罪的事情。大卫的多妻，虽增加他的权力和影响力，却也使他的家宅不和，屡生嫉妒纷争，甚至有凶杀之事（参撒下11章附表列出的多妻的恶果）。

　　第十节所记的四个儿子是拔示巴所生（代上三5）。撒母耳记下第十一章记载大卫与她的丑事。纵是这样，我们仍然看见神的恩典，因为他们其中两个儿女的名字出现在主耶稣的家谱里面：拿单（路三31）是马利亚的祖先；所罗门（太一6）是约瑟的祖先。

　　一四8～17 非利士人听到大卫作以色列人的王，便上去攻打他。大卫求问神（10节），赢了漂亮的一仗。那些不能救非利士人脱离永生神的手的偶像，被拿走（撒下五21）和烧掉（12节）了。对于罪应有的惟一反应，就是与它一刀两断、完全隔绝。大卫迅速果断地除灭偶像，有助全国的统一，使人民专心一意地敬拜独一的真神。而大卫之后的继任人之中，很少有完全除灭偶像的，因此导致以色列民众道德的极度衰败。

　　非利士人恢复元气之后再来攻击，大卫又求问耶和华。他没有假设神的指引总是一样，这次，神用另一种截然不同的作战计划使他得胜。这些胜仗叫邻邦心里惧怕。注意第16和17节的关联：“大卫就遵着神所吩咐的……于是大卫的名传扬到列国。”

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