传福音是一件蒙福的事，但绝不是一件轻松的事。在我们为主传福音的时候，会遇上各种大大小小的困难和软弱，有身体上的，也有心理上的。打退堂鼓吗？那你就会失去好多上好的福分和奖赏。怎么办？一是仰望主，从主的话那里得力量，主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太十六：24）。二是学习、效仿主耶稣、使徒、以及历代神的儿女们的好榜样。

　　当我们传福音感到疲乏时，就请想想主耶稣的见证：在约翰福音第四章中，我们可以看到：有一天中午，主耶稣和门徒们到了撒玛利亚的一座城市叙加，“耶稣因走路困乏，就坐在井旁”，而“门徒进城买食物去了”。主耶稣显然又饿又渴，所以他就向打水的撒玛利亚的妇人要水喝。然而，后面的大段经文既没有提耶稣喝了水，也没有说耶稣吃了饭（当门徒买回来饭请耶稣吃时，他却拒绝了），而是借着向妇人要水的工夫，给她传福音，使她和同城的许多人都信了福音。

　　当我们传福音遇到患难时，就请想想使徒保罗的见证：《圣经》“哥林多后书”第十一章第23-30节上说：““我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”

　　当我们传福音感到灰心时，就请想想教会历史上众多神仆人的各种见证：神的仆人慕勒临终前，有人问他：“你一生所求的，有没有什么事是神所未应允的？”他回答说：“我曾经为两个人得救的事祷告了六十二年三个月五天零两个钟头，记得非常清楚，可是这二人毫无悔罪改过的样子。”那人又问：“你希望神救这两个人吗？”慕勒说：“一定，你想神会把他孩子六十多年的祷告放在一边不顾吗？”慕勒死了不久，那个问慕勒的人接替他讲道，说起这件事，马上就有一个太太说：“你所提到的那两个人，（我知道），其中一个是我的舅父，已经得救，前几周才故去；另一个在柏林，也已蒙恩归主了。”还有一个老姊妹，为自己的儿子祷告了八十年，直到她儿子得救。见资料31、为儿祷告八十年。

　　当我们传福音怕艰苦时，就请读一读边云波弟兄写的那首著名的长诗《献给无名的传道者》吧，相信它会给你带来不小的帮助。见资料44。

　　当我们信心软弱不足时，就请想想马丁·路德夫人的见证：马丁·路德在进行宗教改革时，曾遇到了非常大的压力和逼迫；他就一度消沉起来，有些灰心丧气。有一次，当他又在灰心时，忽然看见他的妻子穿着一身丧服走了进来。他忙问“什么人死了？”他妻子回答：“上帝死了。”老马大为不悦，责备妻子说：“上帝怎么会死呢？”他妻子马上反问道：“上帝既然不死，你为何会这样害怕呢？”一句话点醒梦中人，马丁·路德被妻子用激将法那么一激，立刻就来了精神，恢复起了信心。

　　总之，当我们感到软弱时，就要抬起头来仰望主，因为主耶稣曾说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后十二：9）。

　　我们传福音的人，首先自己的心里头一定要火热起来，冷冰冰地传福音，不会让人得救。要先用火把自己点燃起来。才能给对方以温暖，进而点燃对方心里的火。只有自己站在和别人似乎是同样的“还没有得救”的情形里，才能调动自己的积极性。这也就是说：我们要感觉别人的罪，就好象他的罪就是我的罪一般，就好象我又重新成了个不信主的人一样；就好象我又重新跌入地狱里了一样，然后我再和他一起悔改，一起认罪，一起重生。弟兄姊妹，你信不信？若没有这一连串的“好象”，你就没有太大的动力去传福音。同样是救落水的人，站在岸边上用绳子、竹竿救人，和跳入水中救人，感觉绝对不一样。传福音，岂不是比下水救人更重要吗？

　　此外，传福音时，还有许多事情，都需要我们首先要有个心理准备。如：给别人传福音，对方的反应决不仅仅是“感谢”一种，更多的是冷漠、拒绝、反感、反对，严重的就要轰你走了，甚至是不怀好意地将你报官，诬告你传播迷信或邪教。这还不算最让你头疼的，最让你头疼的是对方不仅不信，反而认为你是“走火入魔”了，用一种居高临下的眼光来“俯视”你，来可怜你，甚至还要反过来劝你“离开基督教”。这些现象，弟兄姊妹们都应该在传福音的实践中多加总结。

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