（2）、灵魂的存在

　　一、人死后还有生命

　　无神论者都不承认灵魂的存在，可是，报纸、杂志等新闻媒体所报导的一些自然界真实的奇异现象，则向人类证明了在物质界以外，还有灵界的存在。

　　1、1988年10月14日香港《东方日报》刊登《人类死亡历程》一文，

　　报导说：1977年间，50岁的威富利说，28年前他因为肺炎和脑膜炎在英国一家医院死去了，医生也签发了死亡证。当时他被放在一辆手术车上，感觉到医院一个职工正预备把他的尸体推到太平间。突然，他看到有一个深红色光环，把他的灵魂和肉体接合着。忽然光环断了，他感觉自己好象坠入太空中，直觉感到仿佛他已到了天堂，那里有光有音乐，他知道这个迷幻境地是从未到过的地方，但却很真实。威富利复活醒来时，是在殡仪馆的木板上，旁边有一个工人。他第一句话就是：“我在这里做什么？”那工人回头一望，吓得连话也说不出来，拔脚就跑。复活后的威富利，被送回医院继续治疗，直至四个月后才出院。

　　2、1992年12月8日天津《今晚报》第3版登载一篇报导《加纳一老汉死后两年复活，爬出坟墓回家如旅行归来》，付标题是“记者访问不绝，科学家无法解释”。全文如下：

　　本报香港12月7日电本报香港特约记者虞锡圭报道：非洲加纳一位在1990年10月间被人毒死的七旬老人，在下葬两年之后，竟然复活重生，爬出坟墓返回家园。这一罕见奇闻，最近轰动整个非洲，一些科学家暂时无法对此作出解释，而这位死而复生的老人则成为记者们争相采访的对象。

　　这位老人名叫戈汉姆·雅曼约，71岁，是加纳曼昆达曼的一位农村牧师，有妻子及14个儿女和孙儿。1990年10月，他被一名生意合伙人下毒害死。出殡时，妻儿亲友都送葬，并目睹灵柩入土。但最近，他突然回村，就像外出旅行归来。他的老伴和儿女乍一见到他，先是大惊失色，时而大喜若狂。老伴阿德素对记者说：“我一见到他以为是见到了鬼魂，不敢走近，吓得我不知该怎么办；因为我是亲自送他的遗体下葬的，并在填埋时撒下第一把土，做梦也想不到他又会活着回来！”她发现复生的丈夫“脸色很好，显得比死前还年轻些。”她说：“现在，我当然不再惊怕了！但是我仍搞不清这到底是怎么回事儿。”

　　加纳有关当局获悉这一奇闻后，曾派人到坟场考察，发现雅曼约的坟墓出现一个大洞，泥土下面的棺材确实空空如也。死者到底是怎样复活，又怎样钻出地面的？无人能作出解释。

　　雅曼约自己对朋友们说：“我曾到过天堂，见到了上帝；但上帝认为还没轮到我来，说我应该到80岁才可以轮到，于是又把我推回人间。”他在讲这些话时，态度很严肃很认真。听的人虽然感到玄之又玄，但却无法解释这种怪现象。现在他头上扎着白头巾，穿着很整齐，和儿孙们在一起显得更加亲切。但各地记者的不停来访使他感到颇受困扰，因为他“从来未同记者打过交道”，他们不停的提问，使他感到对他“缺乏信任”。他说：“事情就是这样，我先被人害死，我的妻子和儿女把我装进棺材埋了，可是我现在又回来了，我不是鬼魂，我是个人。有什么问题，去问上帝去吧！”现在，他原来的坟墓也成为人们参观的一个“圣地”。

这些例子，在现实生活中还会被发现，新闻媒体也时常记载，弟兄姊妹要多留心。因为这些报导对传福音非常有帮助。广西民族音像出版社出版的VCD影碟《不可思议大全——垂死体验》，就是一部关于濒死经历的记录片。里面既有濒死经历者的现身说法（或称“被采访记录”），又有科学家进行模拟濒死现象研究的实况镜头，弟兄姊妹们不妨买来看看。

二、濒死经历证明人有灵魂

　　1、濒死经历（NDE）的概述

　　一般地说，人死不能复活，但在现实生活中，确有一些人在临床死亡后经抢救又活过来了，这种现象叫“濒死现象”或“濒死体验”、“濒死经历”，英文名为Near Death Experience，简称NDE。这些人活过来后，作了大量的见证，述说他们的死后见闻，从而有力地证明了灵魂的存在。

　　人类对“濒死经历”的研究，最早要追溯到19世纪末瑞士地质学家阿尔伯特·海蒙的探索和研究。海蒙是个登山爱好者，在一次攀登阿尔卑斯山时被大风吹下了悬崖，便有了几秒钟的濒死经历。他后来说：“仿佛在一个离我有些距离的舞台上，我见到了以各种形象出现的我的整个过去。我看到自己是这出戏的主角，每件事物似乎都被天堂之光美化了，没有悲伤和焦急，一切都那样绚丽……”

　　从1892年开始，海蒙便开始了对“濒死经历”的专门研究；继他之后，各国科学家对“濒死经历”的研究也相继展开，其中英国作家F·W·H·麦尔斯于1903年完成了两本研究“濒死经历”的专著《人性及其在肉体死亡时的存留》；美国科学家詹姆斯·H·海斯洛1907年发表了《垂死者的幻觉》；1926年，英国著名物理学家威廉姆·巴雷特出版了《临终幻觉》，这是一本对病人在临终时的所见所闻进行全面研究的书。著名的瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格，在1944年，由于心脏病发作，经历了许多次的“濒死经历”这些经历改变了他对人类意识的整个理解，他写道：“（人）死后发生的事情极其辉煌灿烂，难以形容，我们的情感和想象力甚至不够对它形成一个大致的概念。”

　　中国的科学家对“濒死经历”的研究起步得太晚了，这大概是由于受到了意识形态领域的种种限制吧。从1987年开始，天津市安定医院院长、精神医学专家冯志颖带领其课题组，对唐山大地震的部分有过“濒死经历”的人进行了大量的研究，取得了可喜的研究成果；1996年8月间，新华社在播发这条信息时，称赞这是“为中国填补了这个领域研究的空白”。1989年黑龙江教育出版社首次出版了（美）雷蒙德·穆迪著的《死后见闻》（原名《生命之后的生命》）；1999年，（北京）外文出版社出版了逢尘主编的《天堂印象——100个死后生还者的口述故事》；90年代末，广西民族音像出版社出版了VCD影碟《不可思议大全——垂死体验》，这是一部关于濒死经历的记录片。除此之外，一些杂志、报纸也时常报道一些“濒死现象”。这说明中国的这块“禁区”已经开始解冻。

　　对“濒死现象”研究最有成就的，当推三个美国的医学家：女医师伊丽莎白·库伯勒·罗斯（Elisabeth·Kubler·Ross），雷蒙·慕迪（Raymond·A·Moody）博士，心脏病专家罗林斯（Maurice·Rawlings）。其中罗斯和慕迪都是无神论者，罗林（斯）一开始是个较软弱的基督徒，但随着他的研究成果的推进，他逐渐变得火热起来，把自己的研究成果写成了传福音的小册子《生死之间》（或称《死——怎么回事》，“Beyond Death s Door”），风靡全球，本书资料3、“濒死见证举例”，大部分就是选自罗林斯的这本书。

　　2、对怀疑“濒死现象”者的答复

　　有许多人对“濒死现象”表示怀疑，于是，传福音的弟兄姊妹们心里便犹豫了起来，不敢引用“濒死现象”的见证了。对此，我们有必要对此怀疑进行一下探讨。

　　（一）、历史上有过“濒死经历”的人，不止一个两个，而是多达几百万个。奇妙的是：这些人复活后所作的见证都大同小异，已经形成了一个“模式”：

　　（1）、死亡时，发现自己脱离了自己的身体，形成了两个“我”：一个肉体的“我”躺在医院接受医生的抢救，另一个透明的“我”飘出了体外，能够看到医生护士们的抢救情况——复活后马上一叙述，竟一点也不差！可当时他的确是死亡了，不会有人告诉他抢救时的情景，他是怎么知道的呢？

　　（2）、进入一个黑暗的隧道，到了另一个世界。有的人到了光明的世界（天堂），有的人到了可怕的世界（地狱）；有些人见到了故去的亲人和其他“宗教人物”（耶稣、天使或魔鬼）。甚至没有文化背景的还不会认字写字的小孩子，在经历了“濒死”之后，所见所闻也和成年人一样！

　　（3）、看到了自己和别人以前的一幕幕生活情景，甚至还发现过去自己不知道的隐私：一个女子在经历“濒死”时，看到自己过去的往事，竟发现自己曾经被上司用酒灌醉，然后被他强奸（《死后见闻》第85页）。一个4岁的小男孩在经历“濒死”后说，他在那个世界看见了他的弟弟，父母大吃一惊，认为他这是幻觉，但他继续说，那个小弟弟告诉他，是他们的妈妈在13岁时怀孕生下的他。于是，这件事再也瞒不住了，小孩的父母因此产生了裂痕，最终导致了离婚（《天堂印象》第290页）。

　　（4）、所有持反对意见者，他们自己的本身，都没有经历过“濒死”。所有经历“濒死”者都坚定地说有“来世”。凡是有过“濒死经历”的人，复活后都不再惧怕死亡，许多人投身于传道事业，有的人原来不信耶稣，现在也成了基督徒。

　　（二）、不论的无神论的科学家，还是有神论的科学家，他们的研究成果都一样或近似。

　　（三）、反对者的“杀手锏”是提出了“脑死亡”的概念，认为所有“濒死经历”的人，其死亡判断是根据于“心死亡”，他们认为，人类历史上延续了几千年的“心死亡”判断标准已经过时了，心脏停止了跳动，并不完全等于人就死了，脑子还在活动。他们说，“濒死现象”是脑子活动产生的幻觉。

　　然而，在《垂死体验》记录片中，我们看到美国的科学家已经对此进行了研究。有过20多年研究“濒死现象”经验的莫斯医生（Melvin·Morse）说：“知觉不是脑的功能，有些人在经历“垂死体验”时，脑电图全无反应，他们的脑部没有正常运作，但也能恢复知觉。”有意思的是，在影片中，莫斯医生说他并不相信上帝。
　　
　　综上所述，“濒死现象”是可靠的，弟兄姊妹们没有必要对此有顾虑。这是传福音时很具有说服力的信息，只要有圣灵的感动，我们就可以引用。

三、从科学家的研究成果可知人有灵魂

　　前面提到的濒死经历的见证，都是从主观方面向人们证实“人有灵魂”这么一个事实；而一些科学家则通过实验，客观地证实了灵魂的存在，甚至还称出了灵魂的重量。请看以下两段报导：

　　1．1988年4月的《科学博览》杂志上，有篇文章叫《探索灵魂》。文中提到约翰·埃克尔斯，是个伟大的生理学家。他对脑的突触进行了开拓性研究，认为神经细胞在突触上相互联络，从而获得1963年诺贝尔生理和医学奖金。他的这一成果有力地维护了古老的宗教信仰，即人类是由有形的物质和无形的精神巧妙地结合而成。他认为：我们每个人在胚胎的发育或幼小的某个时候，就具备了非物质的思维和自我领悟的能力。这种“人的灵魂”使我们具有了人类的特性：自我意识，自由思考，个性，创造性甚至爱、恨、怕等。我们“非物质的自我”操纵着它的“联络中枢”，就象司机驾驶汽车一样。他最大胆的设想是：断言“非物质的自我”在物质的大脑死后依旧活着。

　　2．据1991年12月18日《扬子晚报》题为“灵魂有重量吗”的文章报导说：1901年，美国邓肯大学的麦克唐盖尔博士做了一次特殊的试验：把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但很灵敏的光束天平上，大约过了三小时四十分钟，病人的面部表情骤然消失。在那一刻，光束发生了偏移，有21.26克的重量失去了。在随后的两年半时间里，他又对五位病人进行了验证，这些病人在死去的一瞬间，失去了10.6克—42.5克的重量。这除了说明是灵魂离开身体之外，没有其他的解释。最有意义的是，麦克唐盖尔又对15只狗做了同样的试验，结果，每只狗在死亡前后都没有失去任何重量。这是因为狗是没有灵魂的，也和圣经说法相符合，因为神在造万物时，只给人造有灵魂，而动物、植物都没有。有人会问，人死时失去的20多克重量，会不会是人们常说的“咽气了”的那一口气出去了？通过狗的试验就可以说明不是那一口气，因为狗也喘气，也咽气，可狗的重量就没有变化，这足以说明少的重量就是人的灵魂。

四、灵魂到底是什么

　　有人会问：灵魂到底是什么呢？

　　首先，灵魂是气息。圣经创世记二章7节：“神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”神吹的这个“生气”不是人呼吸的“气息”，而是神的生命的一部分，吹给了人，人就有灵魂了。

　　其次，灵魂又是人们身体的主人。人肉身的生命是有限的，而灵魂的生命是无限的、永久的。从表面来看，人的肉身具有活力，其实那是肉体内的灵魂带动着肉身在活着。人的肉体死了，灵魂就出壳了；肉体即使能保存一百年，也只能是直挺在那里没有一丝生机了。所以圣经说：“身体没有灵魂是死的”。（雅各书二章26节），灵魂是多么的宝贵啊！

五、几个应该注意的区别

　　有几个概念必须要清楚地予以区别，不可混淆。

　　1、天堂、地狱和乐园、阴间的区别

　　天堂、地狱是泛指不同的人死后灵魂所去的地方，但严格地说现在还没有到那个时候，要等到主耶稣对世人实行完了“白色大宝座”的审判之后，到了新天新地时才会出现。现今人们死亡了，灵魂的去处分别是乐园和阴间。所有的灵界的见证，都是“乐园”和“阴间”的见证。

　　2、异象、异梦、被提、濒死之间的区别

　　异象、异梦，是基督徒所受到上帝的特殊的启示，特点为较朦胧，不形象，不具体，别人不明白，自己却很清楚。有此经历的人很少。被大家认可的就更少了，不宜在传福音时多引用。但它能鼓舞弟兄姊妹们的信心，因此，本书选择了一个异象的见证，见资料4、“阴间的哭与苦——悔之晚矣”的第二部分“地狱的异象”。

　　被提，是指极少数神所重用的大仆人，在还没有正常死亡的时候，灵魂被主提出体外，来给予他特殊的启示。这种例子尽管极少，可一旦被确认为可靠的，就会对他人带来很大的帮助。本书的资料5、乐园的美与福——其乐无穷。

　　濒死现象。前面已有专文论述。特点是：可靠，并且人数很多，传福音时尽可放心地使用。